1937年7月10日的《蒋介石日记》中写道：“三、倭寇今又反攻卢沟桥，是其不达目的不止也。四、惟我已积极进兵北上备战，或可戢其野心。……此为存亡关头，万不能失守也。动员六师北运增援。如我不有积极准备，示以决心，则不能和平解决也。”下列关于这段材料说法正确的是
A．客观地反映了蒋介石当时的心态 B．国民党奉行积极的全面抗战路线
C．只有武力一途能解决卢沟桥事变 D．日记不能作为历史学研究的证据
中华民国著名记者黄远生认为：“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。本源所在，在其思想。”黄远生的观点类似于
A．洋务运动时期李鸿章的思想 B．维新变法时期严复的思想
C．新文化运动时期陈独秀的思想 D．抗日战争时期毛泽东的思想
蒋廷黻在《半新不旧是不中用的》一文中指出“鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”这反映了作者
A．寻求解读鸦片战争中国失败的理由
B．探索近代中国挽救民族危机的正确途径
C．论证民族国家应从战争中学会战争
D．强调鸦片战争在中国近代历史中的地位
下列是儒家思想在古代中国发展示意图，对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是
A．a处：秦朝结束分裂局面，实现思想大一统
B．b处：西汉儒学糅合了法家、道家和墨家思想
C．c处：魏晋南北朝隋唐逐渐走向“三教合一”
D．d处：明清活跃儒家思想的推动
走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，……手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……。这种表现形式属于
A．小说 B．戏曲 C．说书 D．绘画
《隋书·地理志》记载：“汉高祖……矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。”（如下图所示）。这一体制
A．吸取秦朝教训，否定了郡县制度
B．巩固专制统治，有利于加强皇权
C．王国相对独立，威胁了中央集权
D．管理体系多样，发展了中央集权制度
