下列是儒家思想在古代中国发展示意图，对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是
A．a处：秦朝结束分裂局面，实现思想大一统
B．b处：西汉儒学糅合了法家、道家和墨家思想
C．c处：魏晋南北朝隋唐逐渐走向“三教合一”
D．d处：明清活跃儒家思想的推动
走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，……手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家……。这种表现形式属于
A．小说 B．戏曲 C．说书 D．绘画
《隋书·地理志》记载：“汉高祖……矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。”（如下图所示）。这一体制
A．吸取秦朝教训，否定了郡县制度
B．巩固专制统治，有利于加强皇权
C．王国相对独立，威胁了中央集权
D．管理体系多样，发展了中央集权制度
在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可以得出
A．甲骨文以记载农业为主要内容 B．商朝是中国原始农业的起源
C．重农抑商一直是中国传统农业政策 D．商朝时期农业活动已有四季之分
拜年是我国的春节习俗（见下图），通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福。拜年的习俗
A．巩固了等级森严的官僚体系
B．弘扬了以血缘关系为纽带的伦理道德
C．消除了贵族间的政治矛盾
D．缓和了贵族与平民的阶级矛盾
近现代中国的外交与世界局势的发展密切相关。阅读材料，回答问题。（12分）
材料： 从中华人民共和国成立至60年代末，中国游离于国际社会之外，几乎不参加任何国际组织。1971年10月，第26届联大恢复了中国在联合国的合法席位。但直到80年代，中国对国际社会只是谨慎和有限的参与。而到90年代中期，中国参加的国际组织达600多个。
——颜声毅《当代中国外交》
依据材料概括新中国成立以来，中国对国际社会态度的变化趋势，（4分）结合所学分析影响其变化的国内外因素。（8分）
