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彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是...

彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要凡人的幸福。”以上观点反映了

A.反对人们对现世生活的追求         B.重视人的价值,崇尚人性

C.反对个人私欲的膨胀、泛滥         D.维护教会的神学和世俗权威

 

B 【解析】略
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考点分析:
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一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的

A.董仲舒笔下的孔子               B.李贽笔下的孔子          

C.康有为笔下的孔子               D.陈独秀笔下的孔子

 

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长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽(    )

A.反对儒家的正统思想                         B.倡导只为下下人说

C.批判地发展传统儒学                         D.抨击君主专制制度

 

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指(    )

A.人心固有的是非善恶标准                   B.圣人独有的是非道德标准

C.通过学习获得的良好知识                   D.存在于外部世界的规律

 

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当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即(    )

A.爱无差等                               B.己所不欲,勿施于人

C.君君、臣臣、父父、子子                 D.存天理,灭人欲

 

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“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为(    )

A.轻徭薄赋是实施仁政的手段               B.均贫富是实施仁政的障碍

C.解决土地问题是实施仁政的前提         D.贵民轻君是实施仁政的途径

 

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