Question

阅读下面的文言文，完成后面小题

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏 者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.对下列加点词解释有误的一项是（   ）

A.故不为苟得也（苟且偷生） B.故患有所不辟也（祸患，灾难）

C.万钟于我何加焉（增加） D.是亦不可以已乎（停止）

2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ）

A.万钟于我何加焉/所恶有甚于死者

B.今为妻妾之奉为之/故不为苟得也

C.此之谓失其本心/行道之人弗受

D.由是则生而有不用也/入则无法家拂士

3.下列对选文理解有误的一项是（   ）

A.文章开头以鱼和熊掌设喻类比，说明正义要比生命重要，不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义，增强了说服力，又使文章具有文学趣味。

B.文中“所欲有甚于生者”，“所欲”指正义的事业；“所恶有甚于死者”，“所恶”指不正义、不合法、不道德的事。

C.第二段，以“一箪食，一豆羹”为例，告诉我们当微不足道的东西关乎生死的时候，也能考验一个人的品德，从反面论证了人不能失去“本心”。

D.结尾举有的人“不辩礼义”而接受“万钟”的例子，从反面论证失去“本心”的人之可耻可悲。排比的句式使文章更富有文采和气势。

Answer

1.C

2.B

3.C

【解析】

1.

本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

C.万钟于我何加焉：高官厚禄对我有什么好处呢?加，好处。所以C项错误。

故选C。

2.

本题考查文言虚词的意义和用法。

A.介词，对/介词，比；

B.都是“动词，做”的意思；

C. 助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/助词，的；

D.连词，就/连词，如果；

故选B。

3.

本题考查对内容的分析与理解。

C.第二段运用的是举例论证法。作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。从正面论证了人不能失去“本心”。所以C项错误。

故选C。