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简静
①初秋的清晨，翻阅吴冠中先生的画。画上是江南的小桥流水人家，一江烟水照晴岚， 两岸人家接画檐。用笔极简极淡，画上大面积的白色是粉墙，黑色的线条勾勒飞檐、门窗、 乳燕、春柳、水中柳树的倒影。只用黑白两色，表现出东方文化的意境之美。画面宛如一首 小令，干净、简静之极。
②杏花春雨里，去看苏州博物馆，这是大师贝聿铭的杰作。你会被它弥漫着典雅的气息深 深吸引。建筑是以灰白两色为主色调，没有红墙碧瓦，金碧辉煌。简洁的线条，三角形的屋 顶，几何图案组成的窗棂，白色的粉墙和灰色的屋檐，不失苏州园林的气韵和灵秀。灰白两 色完美和谐地结合在一起，让人不由得赞叹，建筑简约之美，竟是最动人心魄的。
③在苏州博物馆看宋代的瓷器。人站在一尊宋瓷面前，会一瞬间安静下来。因为，静美的 瓷器竟有一种奇特的气场。 瓷器到了宋代就和唐代截然不同了，唐代的唐三彩，五彩斑斓， 华美大气，光彩夺目。宋代瓷器则舍弃了一切的艳丽和装饰，她朴素简洁，平淡天真，渐渐 向内而求，不再桃红柳绿，绚丽缤纷。她像一位中年的女子，慢慢舍弃华丽的外表，将人生 渐渐向回收拢了，内心逐渐洁净和安宁起来。回归朴素、含蓄、清丽的色彩，简静的宋瓷，诠释了古老文化淡泊典雅、质朴无华的美。
④宋徽宗是历史上一位不称职的帝王，不爱江山，只爱琴棋书画诗酒花。可是，他却是一 位杰出的艺术家。他创立了独具特色的书法——瘦金体。瘦，是风骨，是一枝孤独的兰，是 一枝清寒的竹。金，是锋芒，一种多么耀眼的光芒，那是掩藏不住才华和冷傲。他的书法， 是悬崖峭壁上的一枝盛开的腊梅，临深渊而有清香袭人。中国的书法美学讲究藏锋，不外露， 刚柔相济，绵里藏铁，浑厚拙朴，暗合了东方文化内敛含蓄、优雅沉静的审美观。可是，他 的书法笔锋尽显，锋芒毕露，峭拔凌厉，如一把闪着寒光的利剑，这是书法美学之大忌。可 是，也是他的书法，打破常规，率性随意，本真自我，彰显了书法另一种凛冽、冷艳，寒气 逼人的美。欣赏他的书法，仿佛能看见他的灵魂。他的书法，瘦到只是枯水寒山，却风骨铮 铮，没有一丝圆滑、退让和妥协。瘦金体是一位君王留给中国书法的绝笔。他的字多像他自 己，坚硬、率真，不盲从，不迎合，我行我素，独树一帜。
⑤他的诗写道：“舞蝶迷香径，翩翩逐晚风。”都是他心灵的写照。他是一只在斜阳里迷路 的蝴蝶，徘徊在清凉的晚风里。夕阳无限好，只是近黄昏。那是一个朝代日落西山的时刻， 也是他玉石俱焚的时刻。简静的书法留在光阴里，仿佛还能听见玉碎的声音。
⑥一夜北风呼啸，楼下的银杏树卸下一身金黄的叶子，只留下枯瘦的枝桠伸向碧玉似的天 空，大自然庄严肃穆的季节来了。深夜里，落了大雪。天地一派洁净晶莹，所有的树枝上落 满了积雪，墙角一树红梅映着皑皑白雪。简静，原来是雪落梅花,当空皓月，纸上云霞，陌上 烟花。
⑦杨绛先生说：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容-----”此刻，才懂得简静是 一种奇异的力量。也是经历如梦繁华之后，内心的豁达和优雅，清澈和安静，那是生命另一
种大美的境界。
1.文中举了哪些例子来诠释“简静”？
2.文中③④段都运用了对比衬托的手法，请举一例说明。
3.赏析下列句子。
（1）画面宛如一首小令，干净、简静之极。
（2）天地一派洁净晶莹，所有的树枝上落满了积雪，墙角一树红梅映着皑皑白雪。
4.文章第④段“欣赏他的书法，仿佛能看见他的灵魂。”怎么理解？
5.请谈谈你对标题“简静”的理解。
阅读，完成小题
丈量世界的人体之尺
①我们的生活离不开长度计量，那么长度计量是如何开始的呢？要准确地回答这个问题非 常困难，但有一点是可以肯定的，那就是人体之尺在计量过程中扮演了重要的角色。有趣的 是，世界主要文明国家最初都选用人体之尺进行长度测量，并且不约而同地选择了相近的单位制。
大禹统尺，开中国长度标准先河
②大禹治水的故事在我国广为传颂，然而，你知道大禹对我国计量的贡献吗?据《史记》记载，大禹授命治理洪水，改“堵”为“疏”，为此需要进行比较准确的测量。史书上记载的“左准绳，右规矩”，就反映了当时的测量情景。这里的准绳和规矩，就是两种重要的长度测 量工具。然而，测量的前提条件就是建立统一的长度标准，否则测量的意义就会大打折扣。《史记·夏本纪》中说禹“身为度，称以出”，意思是说大禹以自己身体的某一部分作为长度 标准，制造了统一的测量工具。这是我国历史上第一件具有权威性的长度标准器，并在大禹 治理黄河水患过程中发挥了重要作用。有了单位和标准，并把它复制到木棍、矩尺和准绳上， 就可以测量长度了。用准绳定平直、测长短，用规矩可以画图，还可以确定山川之高下、大 地之远近。
③商代的骨尺、牙尺是目前所见的最早的测长工具。骨尺是用一根兽骨磨制而成的，骨尺 长 17 厘米，尺面刻 10 寸。牙尺有两支，长为 15.75 厘米和 15.8 厘米，尺面刻有 10 寸，每 寸刻 10 分。它们分别被收藏在中国国家博物馆和上海博物馆。春秋战国时期，各国度量衡大 小不一。秦始皇统一全国后，颁发了统一的度量衡诏书。在我国古代，通常 1 尺等于 10 寸， 但不同的朝代尺的量值并不一致。（A）周代的一尺大约合现在的 19.91 厘米，战国时期一尺 大致相当于现在的 23.12 厘米左右，秦代使用的 1 尺大约合现代的 23 厘米。这也说明，古代 的尺度要比现代的尺子短一些。
钦定腕尺，创造埃及金字塔传奇
④说起古埃及的长度计量单位也很有趣，是以国王的手臂作为标准的，称为腕尺。长度为 从肘拐至中指尖的距离。在古埃及的象形文字中，腕尺是用前臂和手来表示的。在古埃及的 纸草记录中，关于腕尺的最古老记载则与金字塔有关。闻名于世的胡夫金字塔，就是以胡夫 国王钦定腕尺作为标准修建的。金字塔塔高 300 腕尺，按每腕尺合 0.49 米计算，约合现在的147 米，这在当时的条件下无疑是一个建筑奇迹。在古埃及，丈量土地时也要用到腕尺。（B） 当时，古埃及人制定的腕尺标准有两种规格：一种是国王钦定的腕尺，长度为 20.59 英寸（约 合 52 厘米）；另一种是民间的短腕尺，长度只有 17.72 英寸（约合 45 厘米）。为了解决腕尺 长度不一的问题，古埃及人统一了腕尺的长度标准。他们还用质地坚硬的花岗岩制作了一根 腕尺长度标准物。后来，随着宗教的传播，腕尺也被应用于古希腊和古罗马，不过长度略有 差别。如一个古希腊腕尺的长度大约为 18.22 英寸（约 46 厘米），而一个古罗马腕尺的长度 则大约为 17.47 英寸（约 44 厘米）。
千年英尺，万变不离“脚丫子”
⑤说起英制单位，人们立即会想到英尺。其实，英尺来源于罗马帝国的计量单位———罗 尺，其本意就是一只脚的长度。英尺的标准虽在不断变化，但在千年历程中不曾离开过“脚丫子”。13 世纪初期，英国的度量衡十分混乱，给生活和贸易带来了诸多麻烦。英国高层对此十分关注，但一时找不到更好的办法。曾签署《大宪章》的约翰王有一次不耐烦地在地上 踩了一脚，然后指着凹陷下去的脚印对大臣们说：“就让这个脚印作为丈量的标准吧！”自此， 英尺的标准算有了着落。具有历史意义的“英王御足”被制成长度标准，现珍藏在大英博物馆中。用一个成年人的脚长作为英尺的标准，在应用过程中存在一些问题。因为人们基．本．都是依据自己的脚长来进行长度测量，所以结果往往会因人而异。到了 16 世纪，有个德国人找 了 16 个从教堂出来的男子，分别测量了他们左脚的长度，然后取平均值，以得到一种更加科 学的英尺标准。1 英尺的标准长度约合现在的 30.48 厘米。
⑥
1.选文第①段有何作用？
2.请从文中（A）（B）两句任选一句，简要分析其说明方法及作用。
3.选文第⑤段中加点的“基本”能否删去，为什么？
4.结合选文内容，请你谈一谈用人体之尺丈量世界有何意义，为选文补充最后一段。
阅读下面的文言文选段，完成 小题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人 之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之 能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）骈．死于槽枥之间
（2）策．之不以其道
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）其真无马邪？其真不知马也。
3.文中“安求其能千里也？”应该用什么语气读，为什么？
4.文中作者认为千里马只有靠伯乐的慧眼才能发现，这种观点你赞同吗，为什么？
阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，完成小题
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1.请指出本首诗中运用的一个典故，并说出借用的典故表达了诗人什么感受。
2.请谈谈你对“暂凭杯酒长精神”中“长精神”的理解。
请将下面内容用楷书正确、规范地抄写在田字格内。
脍炙人口 中西合璧
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名著阅读
“混帐东西，你们不抽烟，那么面团里的烟末儿是谁撒的？全不抽烟吗？好，咱们这就 来瞧瞧！把口袋翻过来！快！听见了没有？翻过来！”有三个孩子开始把口袋里的东西掏出来， 放在桌子上。神父仔细地检查他们口袋里面的每一条缝，想找出一点烟末儿，但是什么也没 找到，他就转过去对着第四个，那个黑眼睛的孩子，他穿着破旧的灰衬衫和膝盖上打着补钉 的蓝裤子。“你怎么像木头一样地站着？”那黑眼睛的小孩恨透了神父，他看着他，低声回答 说：“我一个口袋也没有，”他边说边用手摸着那缝死的袋口。“哼，一个口袋也没有？你以为 我就不知道谁会干出那么可恶的事情——把复活节的面团糟蹋了吗，是不是？你以为现在学 校还能要你吗？哼，你这小鬼，这回可不能便宜你了。上次是亏了你母亲恳求才没有开除你， 这回可不行了。你给我滚出去！”他使劲地揪住那小孩的一只耳朵，把他推到走廊里，随手就 把门关上了。
这段文字选自《钢铁是怎样炼成的》，它的作者是苏联作家 _________。你认为文中的 神甫是一个怎样的人？
