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指出下列句子运用的说明方法。 (1)布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿...

指出下列句子运用的说明方法。

(1)布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”____

(2)物候观测使用的是“活的仪器”,是活生生的生物。______

(3)北京的物候记录,1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右,比1960年迟五六天。________

(4)如大连纬度在北京以南约1°,但是在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。_______

 

(1)做引用 (2)打比方 (3)列数字、作比较 (4)举例子、作比较 【解析】本题考查说明方法。说明文中常用的说明方法有:举例子、分类别、列数字、作比较、下定义、打比方。(1)“阿公阿婆,割麦插禾”引用谚语,是做引用;(2)把“物候观测”比作“活的仪器”打比方;(3)1962年与1961、1960年作比较,“迟十天左右”是列数字;(4)“如大连”举例子,把“大连”和“北京”作比较。  
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下面句子中加点的词语使用不正确的一项是(   )

A. 历代的国画创作者更是不惜笔墨描绘草长莺飞的美妙春景。

B. 寒冬腊月,屋外一片衰草连天,大兴西瓜种植基地的温室大棚却是绿意融融。

C. 在风雪载途的历史记忆里,只有建筑始终用最直白的语言诉说着城市文明的源远流长

D. 每年暑假,有关部门都会加大对游泳池卫生的管理力度,变化一年比一年大,周而复始

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,这是植物yùn育果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都消声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。

(1)给加点字注音,根据拼音写出相应的汉字。

yùn____育 ____ 草连天____

(2)文中有错别字的一个词语是“_____”,这个词语的正确写法是“________”。

(3)“载”在《现代汉语词典》中有下面四个意思,文中“风雪载途”的“载”意思应为____

A.装载      B.运输工具所装的东西

C.充满(道路)      D.又;且

(4)画线的句子运用了_____的修辞手法。

 

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任选一题作文。

(1)俗话说,疾风知劲草,烈火见真金。唯有经得起逆境的考验、在逆境中奋发向上的人,才是生活的强者。

请以“逆境出人才”为题,写一篇文章。

要求:①除诗歌外,文体不限。不少于600字。

②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

 

(2)阅读下面的材料,按要求作文。

啄木鸟是怎样啄到害虫的?其实,它也不知道害虫在哪里,因此,它必须将一棵棵大树从根到梢检查一遍,敲打一通。树干被蛀空了,发出来的是空的声音;树干没有被蛀过,声音是实的。啄木鸟靠啄树干来判断里面有没有虫子,当听到有空洞的声音时,就在树干上啄一个洞,用它的舌头将虫子钩出来吃掉。如果没有虫,它就会另换一处,继续敲击树干……在发现虫子之前,啄木鸟也别无他法,只有不停地试错,才能发现虫洞。试错是啄木鸟每天必须进行的工作,尽管这会消耗大量的时间和精力。

美国一家跨国公司在招聘管理人才时,有一道必答题目:你近几年犯过哪些建设性错误?如果没有,则必须淘汰。因为,这样的人不属于该公司需要的开拓进取型人才。

人的成长过程也是这样,需要经过试错、犯建设性错误的历练。

请你根据对上述文字的整体理解和思考,写一篇文章。

要求:

①依据材料的整体语意立意,自拟标题。

②除诗歌外,文体不限,不少于600字。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

 

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阅读下面一首词,完成下列小题。

破阵子为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分魔下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

1.“八百里分靡下炙,五十弦翻塞外声”一句中“八百里”和“五十弦”分别指什么?

2.本词是一首“壮词”,词人却在结尾发出“可怜白发生”的慨叹,你对此如何理解?

 

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阅读下面两个语段,完成下列小题。

(一)

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;献尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

―《鱼我所欲也》

(二)

“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外栋我也,我固有之也。”

―《孟子告子上》

1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(  )

A. 所欲有甚于生者,故不为得也       富贵,无相忘

B. 今为所识穷乏者我而为之           之则生,弗得则死

C. 有甚于死者                     货其弃于地也,不必藏于己

D. 非独贤者有心也                   非之心,人皆有之

2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

3.请分析语段(一)中“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”所运用的论证方法及其作用。

4.孟子的哲学思想属于主观唯心主义,最具有代表性的是他的“性善论”,认为人生来就有善良 的本性。语段(一)(二)都体现了孟子“性善论”的思想,请从两文中分别找出具体体现这一思想的句子。

(一)_________________________________________

(二)_________________________________________

 

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