下面句子中加点的词语使用不正确的一项是( )
A. 历代的国画创作者更是不惜笔墨描绘草长莺飞的美妙春景。
B. 寒冬腊月，屋外一片衰草连天，大兴西瓜种植基地的温室大棚却是绿意融融。
C. 在风雪载途的历史记忆里，只有建筑始终用最直白的语言诉说着城市文明的源远流长。
D. 每年暑假，有关部门都会加大对游泳池卫生的管理力度，变化一年比一年大，周而复始。
阅读下面的文字，完成下列小题。
立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物yùn育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都消声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。
(1)给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
yùn（____）育 簌簌（____） 衰草连天（____）
(2)文中有错别字的一个词语是“_____”，这个词语的正确写法是“________”。
(3)“载”在《现代汉语词典》中有下面四个意思，文中“风雪载途”的“载”意思应为（____）
A．装载 B．运输工具所装的东西
C．充满(道路) D．又；且
(4)画线的句子运用了_____的修辞手法。
任选一题作文。
(1)俗话说，疾风知劲草，烈火见真金。唯有经得起逆境的考验、在逆境中奋发向上的人，才是生活的强者。
请以“逆境出人才”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
(2)阅读下面的材料，按要求作文。
啄木鸟是怎样啄到害虫的？其实，它也不知道害虫在哪里，因此，它必须将一棵棵大树从根到梢检查一遍，敲打一通。树干被蛀空了，发出来的是空的声音；树干没有被蛀过，声音是实的。啄木鸟靠啄树干来判断里面有没有虫子，当听到有空洞的声音时，就在树干上啄一个洞，用它的舌头将虫子钩出来吃掉。如果没有虫，它就会另换一处，继续敲击树干……在发现虫子之前，啄木鸟也别无他法，只有不停地试错，才能发现虫洞。试错是啄木鸟每天必须进行的工作，尽管这会消耗大量的时间和精力。
美国一家跨国公司在招聘管理人才时，有一道必答题目：你近几年犯过哪些建设性错误？如果没有，则必须淘汰。因为，这样的人不属于该公司需要的开拓进取型人才。
人的成长过程也是这样，需要经过试错、犯建设性错误的历练。
请你根据对上述文字的整体理解和思考，写一篇文章。
要求：
①依据材料的整体语意立意，自拟标题。
②除诗歌外，文体不限，不少于600字。
③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
阅读下面一首词，完成下列小题。
破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分魔下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
1.“八百里分靡下炙，五十弦翻塞外声”一句中“八百里”和“五十弦”分别指什么？
2.本词是一首“壮词”，词人却在结尾发出“可怜白发生”的慨叹，你对此如何理解？
阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；献尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
―《鱼我所欲也》
（二）
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外栋我也，我固有之也。”
―《孟子・告子上》
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 所欲有甚于生者，故不为苟得也 苟富贵，无相忘
B. 今为所识穷乏者得我而为之 得之则生，弗得则死
C. 所恶有甚于死者 货恶其弃于地也，不必藏于己
D. 非独贤者有是心也 是非之心，人皆有之
2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
3.请分析语段（一）中“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”所运用的论证方法及其作用。
4.孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具有代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良 的本性。语段（一）（二）都体现了孟子“性善论”的思想，请从两文中分别找出具体体现这一思想的句子。
（一）_________________________________________
（二）_________________________________________
阅读短文完成小题
人贵敢说“吾不如”
①“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅，形象地告诉人们一个“尺有所短，寸有所长”的道理。众生芸芸，无所不知、无所不能的全才是没有的，再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人，只有具备了这种自知之明的心态，清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准适当的人生坐标，从而赢得成功的契机。
②历史上的圣哲先贤，他们之所以能建功立业，名垂千古，原因就在于他们都具备博采众长的精神，敢于宣称“吾不如”。
③孔子问学生子贡，你和颜回比，谁的能耐大？子贡回答说，颜回闻一知十，我顶多只是闻一知三。子贡慨叹“弗如也”，寥寥三字，掷地作金石声。
④《史记·高祖本纪》载，刘邦在总结楚汉之争的得失时说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，扶百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦如此知人善任，得天下当然是势所必然了。
⑤读《广师》，我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论：“艰苦力学，无师而成，吾不如李学中；险阻俱尝，与时屈伸，吾不如路安卿；好学不倦，笃于朋友，吾不如王石山。”顾老夫子谦逊若此，被誉为“一代通儒”，令人诚服。 ⑥瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人，在一次会议上他恳切地表白：“搞农运，我不如澎湃、毛泽东；搞工运，我不如苏兆征、邓中夏；搞军事，我不如叶挺、贺龙。”虚心谨慎，溢于言表，瞿秋白之所以为瞿秋白，基于此。 ⑦确实，山外有山，天外有天，面对比自己强的人，由衷地说一句“吾不如也”，不但不会贬损自己，而且是一种值得称道的美德。世界上，任何人在体能、技能、智能上的发展不可能至周至全。同理，一个人在品格修养上也不可能尽善尽美，总有“吾不如也”的时候。只有敢于承认“吾不如也”的现实，才能看清自己的特质，摆正自己的位置，做到举优抑劣，扬长避短。怕只怕明知“吾不如也”，却偏要与人争个胜负，分个雌雄，那就是自己难为自己，令人不敢恭维了。
⑧生活的辩证法告诉我们，只有敢说“吾不如也”的人，方可望成为生活中的强者、事业上的翘楚，因为他们的胸怀比长天更广阔，精神比高山更巍峨。
1.本文是一篇典型的议论文，读后你认为它的中心论点是什么？
2.者为了证明自己的观点，在文中都用了哪些论证方法？你能举例说说吗？
3.文中开头引用的一首小诗在文章中有何作用？
4.文中第③④⑤⑥段的顺序能否调换？为什么？
5.阅读了此文，你有何感想？请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自卑、自暴、自弃”有无区别？
