第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。
（选自梁启超《敬业与乐业》）
1.“凡职业都是有趣味的”四条理由，用下面的话解释明显不当的一项是（ ）
A. 在工作中观察和了解职业的复杂性是有趣快乐的。
B. 在工作中奋斗而获得成就感是有趣而快乐的。
C. 在行业竞争中获胜是有趣而快乐的。
D. 在工作中可以思考各行各业的问题是有趣而快乐的。
2.不能证明“苦乐全在主观的心，不在客观的事”这一观点的一项是（ ）
A. 居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，是因为他们怀着找到镭的梦想，他们为之奋斗，乐在其中。
B. 陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官……古今中外有志气有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，浩气长存，自强不息。
C. 运动员训练时不叫苦不叫累，因为他们身入其中，能感受到运动的快乐。
D. 宇航员在进行失重适应训练时要忍受常人难以想象的痛苦，但伟大的使命感让他们坚持到底。
3.根据提示用原文句子填空，完成文段的论证思路。
作者首先摆出错误观点“①__________”；接着列举了司空见惯的几件事例驳斥了错误观点，提出要“从劳苦中找出快乐来”的观点；然后列举了两等苦人，从而得出“②___________”的观点，并从四个方面进行阐述。最后又引用孔子的两句名言进一步证明“③__________”的观点。
晋王羲之，字逸少，旷①子也，七岁善书。十二见前代笔说②于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请:“今而用之,使待成人,恐蔽儿幼令③也。”父喜遂与之不盈期月书便大进。
卫夫人④见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”
晋帝时，祭北郊，更祝版⑤，工人削之，入木三分。
（选自张怀瓘《书断•王羲之》）
注释：①旷：王旷，王羲之之父。②笔说：论书法的书。③幼令：幼年时的美好才华。④卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾经跟她学习书法。⑤祝版：祭神的木板。
1.“卫夫人见，语太常王策曰”中“语”的意思与下列句中“语”的意思相同的一项是（ ）
A. 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 B. 欲语泪先流。
C. 此中人语云：“不足为外人道也。” D. 不敢高声语，恐惊天上人。
2.请用三条“／”给文中画线的句子断句。
父 喜 遂 与 之 不 盈 期 月 书 便 大 进。
3.通读全文，分点概括文中王羲之成功的原因。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
⑴贤者能勿丧耳（__________）⑵乡为身死而不受（__________）⑶是亦不可以已乎（__________）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
⑵万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
3.下列对于文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有缺失的人不过是丧失他们的“本心”罢了。
B. 文中第 1 段所说的“有甚于生者”是指“不义”，“有甚于死者”是指“义”。
C. 本文采用了摆事实、讲道理的论证方法，无论是摆事实还是讲道理，都既有正面的又有反面的，这样论证全面而有力，说服力强。
D. 文章使用大量的排偶句，使文章读起来节奏感强，并且富有文采和气势。
仿写句子。下面是《做人》小诗的第一节，请顺着诗意仿写一节。
做花一样的人
不一定艳丽娇艳
但必须芬芳四溢
下列对病句的修改正确的一项是( )
A. 为了写好作文，我们从现在开始就要逐渐养成留心观察和积累写作材料。（将“留心”改为“用心”）
B. 只要一听到节奏强劲的音乐，他时常会随着节拍舞姿优美地跳动起来，原来他竟然是个深藏不露的舞迷。（将“时常”换为“就”）
C. 实践证明，一个人知识的多寡，成就的大小，关键在于勤奋。（改“关键在”为“取决”）
D. 语文课堂其实就是缩微的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。(删去“将来”)
下列句子中加点词语与教材原文不一致的一项是（ ）
A. 我来了，我走得很轻，而且温声细语地 ／ 我的爱心像丝缕那样把天地织在一起
B. 人—辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
C. 我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，手足无措。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”
D. 任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。……去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。
