阅读下面的文字，完成下列小题。
沉默不是金，而是社会的悲剧
刘瑜
①“沉默是金”，人们常说。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。
②但是马丁·路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
③历史上无数悲剧源于集体沉默。二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。文革期间，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗“走资派”时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。今天的中国，朋友们聚餐，点龙虾鱼翅燕窝，结账的时候在座的人中有公职的那位“要一张发票”，这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上，不会有人追问。
④有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。但是另一些时候，沉默源于怯懦。人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。
⑤另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。解放前为理想浴血奋战、出生入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个“精神上的孤儿”。对认同感、归属感的强烈需要，大约是写在人类基因里的密码，这个密码有时候会成为勇气的源泉，有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。
⑥所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。面对第一个站出来大喊的人，人们往往不会顺着他的手指去看真相，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么?哗众取宠、爱出风头、不识时务，神经病。“沉默如癌细胞般分裂生长。”
⑦拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。
⑧你可以不勇敢，可以不说真话，可以逃避;但是不要阻止那些善良而又有勇气的人们说话，以及为了他人而付出的血汗。当一些人为了这个社会在付出的时候，请不要嘲笑他们的“卑微”和“愚蠢”。应该谨记：沉默不是金，而是社会的悲剧。
（《房间里的大象——生活中的沉默和否认》节选有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
B. 沉默在根本上都源于怯懦，沉默成了自我保护的机制。
C. 对认同感、归属感的强烈需要，有时候让我们蒙上了自己的眼睛，保持沉默。
D. 直视沉默就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落等。
2.请写出文章的中心论点。
3.文章④、⑤两段能否调换顺序？请说明原因。
4.以下事例，适合放在文中哪个段落？请简要阐述理由。
鲁迅《狂人日记》中的“狂人”大声地指出中国文化的朽坏，指出他们所处的是一个吃人的社会，被家人和村人当作是发了狂的疯子。
阅读下面的文字，完成下列小题。
钓者
①“文化大革命”中，那一个黄昏里，河边的芦苇全白絮了，我放牧回来，仄在牛背上，悠悠地吹那笛儿。蓦然，就瞧见那弯弯的柳树根上，坐着一个人钓鱼，草帽把脸全遮住了，一只蜻蜓停在那帽沿上。我感到新奇，从牛背上溜下来，悄悄走近去，他没有动，钓竿横在那里，已有几条小鱼在啜那钩上的小蚯蚓了，那浮子就微微地激动，像落下的一朵芦絮，又像冒上来的一个水泡儿。那人还是不动。我却急了：“钓，快钓！”
②他仍一动不动地坐他的地，那钓竿依然没有拉，浮子静了一下后，又微微地激动了。
③但我终是看清他的脸了，很黄，满下巴的毛也黄，连两手的食指和中指都是黄得发焦。我立即掉头逃走了：毫无疑问，这是一个怪人，一个外乡来的怪人了。
④第二天，第三天……几乎是每一个黄昏，我放牧回来，总要好奇地往那芦苇深处的柳树下看看。他总是那么坐着，像一尊石头。但终未见他钓上一条半尾鱼来。
⑤一天，一头牛病了，半下午我就赶牛回队牛圈，在那我竟看见这位钓者了。他双脚踩在牛粪里，用锨往外铲那粪块，粪是泥草沤的，铲不动，手就伸下去了，那焦黄的食指和中指，一抠，抠起一大块来。……抠完粪了，又去担干土垫，扁担在肩上跳，他前后顾着，用两手抓住捺，摇摇摆摆走，已经看见我在笑看他了，并不一言一笑，我想：他原来扁担都不会担，自然是不会钓鱼了。然而，粪出完又垫好了，他却抱了那鱼竿，又踽踽地向河边走去。
⑥我随着他，看他在那里坐定，垂下钓竿去，立即又一动不动了。月亮升上来，静静地照在水上，芦苇上，他只是坐着，不拉钓竿，甚至连拉上来看也不看一眼。我走过去，说：“你是要钓水里的月亮吗？”
⑦“钓鱼。”他说。
⑧“鱼已上钩了，为什么不钓呢？”
⑨“鱼可怜见的。”
⑩“那你在水里钓什么呢？”
⑪“钓愁！”
⑫这句话，一直到几年后，我才明白了是什么意思，但那时，只觉得可笑，越发证实他是一个怪人。
⑬后来，我就慢慢了解清楚这个怪人了。他是一位作家，据说写过好多好多的书，但他是“黑帮”，遣到山里来改造。
⑭我们慢慢地熟了，虽然他不和我多说话，我也只会陪着他空钓鱼，但我们毕竟是成了朋友。两年后，他却走了。母亲说，他已经被调走了，那杆钓竿是送我作纪念留下了。
⑮从此，我再没有见到这位钓者了。
⑯但我终于又在河边的芦苇深处碰上他了哩。
⑰今年春天，我依旧放牛回来，正是芦苇从水里长出来，在向着天空窜出一丈来高了，我骑着牛，弄着我那笛儿，悠悠地吹，任着牛儿在芦苇丛的曲径里走。蓦地，我看见一个人，在那柳树根上，横一杆钓竿，一动不动地坐着。啊，是他吗？但我又多么害怕是他呀！他在这里钓了几年的愁，他已愁得可怜了，他不能再在这儿钓愁了啊！
⑱我走近去，是他！人已经很老了，但脸却显白，满下巴的毛也白了。我默默地坐下来，陪着他，他始终没有发觉，那么横着鱼竿，那浮子又开始在微微地激动了，激动着……。我毕竟长大了，不忍心看着他那痴呆的样子，站起身悄悄走了。
⑲回到家，听母亲说了，他果真是又到我们村来的，就在东巷口王贵家的一间空房里住着。夜里，我说什么也该去看看我的这位朋友了。一进门，他正坐在灯下的桌边，面前是厚厚的一摞书，一摞纸，他头就埋在那高高的两摞中间写什么，一只手，那焦黄的食指和中指间，正夹着烟，烟从额角升上来，钻进头发里，那满头便着火一般的。我不觉心头一紧：他一定又在写什么检查哩，记得以前有一回，他写检查的时候，正碰着我去找他，他赶忙用手将纸捂了，很羞愧地给我笑，笑得我不自在了几天……。我收了脚步，又回家去了。
⑳此后，每天黄昏，我总瞧见他坐在河边芦苇深处钓鱼了。
㉑我终于走近他去，大声地问他，他发觉我了，立即就站起来，把我抱住了。我很吃惊，不知道他这是怎么啦，心想愁极了的人会这么发疯的，就眼泪哗哗地淌下来，但他就替我擦了，而且嗬嗬嗬地大笑起来，他原来也有笑声啊，竟笑得这么美！
㉒月亮又上来了，月就在水里，看得见那小鱼在星群中游动。他却不再下钓了，问我这几年的日子可滋润，问我可有一个漂亮的姑娘在爱着，问我现在成了大牛倌放多少牛……我没有回答，只催他钓鱼。
㉓“你钓吧。”
㉔“我钓够了。”
㉕我看看身边，并没有什么银鱼儿闪动，问：“还是愁吗？”
㉖“不，是文章。”
㉗“文章？”
㉘“我现在又有笔了，要来写书，白天劳作，晚上写作，黄昏里出来构思，就又要靠鱼竿了。”
㉙哦，我现在才明白了，原来这浅浅的河里，不光是有鱼，不光是有愁啊！
㉚从此，黄昏里，我的朋友总在小河边芦苇深处垂钓了，那水静静的，星月就在水里，鱼儿就在天上，他坐在这天上地下，盯着那浮子，浮子不动，人也不动，思想已经沉在水里了，那文章呢，满河里流着哩。
（选自《贾平凹中短篇小说自选集》有删改）
1.下列对文章的理解和概括，不正确的一项是（ ）
A. 文章采用第一人称写法，写的是一位在动乱岁月被下放到小山村的作家人生变迁的故事。
B. 文章多次描写月亮照在水中，静静的，营造了诗一般的意境，都烘托了作家的孤独悲伤。
C. 文中用一系列动词详细描写了作家铲牛粪，写出他处境艰难，暗含对他不幸的同情。
D. 文中“我”，一个放牛娃，用他的善良和真诚打动了受到不公对待的作家，作家离开时下了钓竿表示感激与怀念。
2.作家在小河边从以前“钓愁”到后来“钓文章”，其间经历了怎样的心理变化？请简要分析。
3.阅读文中画线的句子，按要求回答问题。
①“他却抱了那鱼竿，又踽踽地向河边走去。”品析句子中加点词的含义与作用。
②“一只手，那焦黄的食指和中指间，正夹着烟，烟从额角升上来，钻进头发里，那满头便着火一般的。”请从描写方法角度品析句子。
4.本文叙事采用了插叙的方法，结合文中具体内容说说插叙的作用。
5.文章结尾颇有诗意，请结合文章分析“思想已经沉在水里了，那文章呢，满河里流着哩。”这句话的含义。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（节选自《出师表》）
【乙】墨者①有钜子②腹䵍③，居秦，其子杀人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛腹䵍不可不行墨子之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
（节选自《吕氏春秋·去私》）
【注】①墨者：指墨家。②钜子：墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。③ 腹䵍（tún）：人名。④秦惠王：战国时秦国国君。
1.解释下列加点词在文中的意思。
①以光先帝遗德（_______） ②引喻失义（________）
③伤人者刑（________） ④不许惠王（________）
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 王虽为之/赐而令吏弗诛腹䵍/不可不行墨子之法
B. 王虽为之赐/而令吏弗诛腹䵍/不可不行墨子之法
C. 王虽为之/赐而令吏弗诛/腹䵍不可不行墨子之法
D. 王虽为之赐/而令吏弗诛/腹䵍不可不行墨子之法
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①陟罚臧否，不宜异同。
②忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
4.诸葛亮和腹䵍在治国思想上有什么共同点？请结合选文内容简要回答。
阅读下面这首词，按要求回答问题。
渔家傲
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
1.下面对这首词的理解，不恰当的一项是：（ ）
A. “塞下秋来风景异”中的“异”字，写出了边塞秋天的景物与江南一带不同。
B. “千嶂里”中的“千嶂”是指很多像壁障一样并列的山峰。
C. “浊酒一杯家万里”形象地写出了戍守边关的将士们的思乡之情。
D. “羌管悠悠霜满地”写出了边关虽寒冷，但有羌管鸣奏，生活并不艰苦。
2.“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们怎样的情怀？
阅读下面的文字，按要求作答。
竹，柔韧清秀，刚健挺拔，最宜入诗入画。那成片的竹林，风过如丝弦①（A、xián B、xuán）裂帛，雨来如琴瑟和鸣，那就是一首抒情诗，一fú②（A、副B、幅）水墨画。竹有兰的甲（A、幽雅 B、优雅），松的高洁，中国古代文人们对其乙（A、赞叹不已 B、强聒不舍）。由于空心而挺拔，使竹常被文人骚客比喻为虚怀若谷的君子，气节高尚的雅士。
（1）为文中①处加点字选择正确的读音，根据②拼音选在正确的汉字，只填序号。
①__________ ②__________
（2）从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。
甲__________ 乙__________
（3）文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。
修改句：____________________________。
下列文学常识说法正确的一项是（ ）
A. 《送东阳马生序》的“序”是临别赠言性质的文体;《马说》的“说”，是古代一种叙事兼议论的文体，通常借某一事物说明道理;《与朱元思书》的“书”是指书信。
B. 词又称“散曲”“曲子词”，也叫“绝句”“长短句”等。
C. 《故乡》《藤野先生》都是我国近代作家鲁迅散文集《朝花夕拾》中的名篇。
D. 《范进中举》选自《儒林外史》。《儒林外史》是我国明代一部长篇讽刺小说。
