阅读下面文言选段，按要求完成后面小题。
（甲）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（乙）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说③景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣⑤驾，辞而行。
——节选自《吕氏春秋·高义》
1.将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
（2）吾闻君子当功以受禄。
2.甲文中列举事例，通过以前和现在对“万钟”的态度的对比，论证了__________。乙文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“__________________”（用甲文中的句子填空）。
阅读下面诗歌，完成后面的问题。
从军行
杨 炯
烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长,胜作一书生。
1.用一句话概括这首诗歌的主要内容。
2.最后两句运用了什么抒情方式？表达了作者怎样的思想感情？
根据课文默写古诗文。
（1）关关雎鸠，在河之洲 。________________ ，君子好逑。（《诗经•关雎》）
（2）蒹葭萋萋，_______________。（《诗经•蒹葭》）
（3）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，____________________。
（4）_____________________，出则无敌国外患者，国恒亡。
（5）令初下，______________，___________________。
（6）永结无情游，_________________。
（7）________________，弓如霹雳弦惊。
（8）《曹刿论战》中，体现政治上取信于民的句子是_________，___________，_______。
（9）日本政府审议通过了右翼势力编写的教科书，肆意篡改历史，美化侵略，遭到许多主持正义国家的强烈谴责，真是“____________，____________”。（用《孟子两章》中诗句）
（10）古今诗歌中有许多表达爱国情感的句子，请你写出连续的两句。___________，_________。
阅读下面的文言文，完成文后问题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（ ）
A. 河曲智叟亡以应（亡，通“无”，没有）
B. 杂然相许（赞成）
C. 吾妻之美我者 （认为……美）
D. 箕畚运于渤海之尾（簸箕，箩筐）
2.下列加点词意义和用法完全相同的一项是（ ）
A. 为宫室之美 甚矣，汝之不惠
B. 达于汉阴 生于忧患死于安乐
C. 而山不加增 由是则生而有不用也
D. 河曲智叟亡以应 臣以王吏之攻宋也
3.下列对选文理解有误的一项是（ ）
A. 愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，从中看出两人都坚决反对愚公移山。
B. 京城氏之子“跳往助之”，运用侧面描写，表现了愚公移山受到众人拥护。
C. 文章运用了对比和衬托的写作手法，用智叟来突出愚公的形象。
D. 愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结尾，饱含了对愚公改造自然的伟大气魄和坚强毅力的颂扬。
阅读下面议论文，完成文后问题。
母语是教育的起点
周国平
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
（摘自《中国教育报》）
1.下面适合做中心论点的句子是（ ）
A. 母语是教育的起点。
B. 母语就是教养的基本功。
C. 各民族都拥有优秀母语写作的传统。
D. 母语是心智成长最重要的环境之一。
2.下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）
A. 文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。
B. 作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。
C. 作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。
D. 作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。
（2017年中考四川巴中卷）中考前夕，同学们讨论如何度过漫长的暑假，张杨想着约李璐到河边游玩，李璐不想去。同时也劝张杨不要去。李璐的表述最恰当，得体的一项是（ ）
A. 不行，我父母说不安全，那里经常发生溺水事件，不让我去
B. 你脑子有病吧，河边经常发生溺水事件，人多又不安全，反正我不去
C. 我俩年纪小，家长又没时间陪伴，河边经常发生溺水事件，假期人多会更不安全，我们都不去去了
D. 去哪里？你是不是不想活了。你想去就去，我可不陪你去
