Question

阅读下面的文言文，完成文后问题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1.下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（    ）

A. 河曲智叟亡以应（亡，通“无”，没有）

B. 杂然相许（赞成）

C. 吾妻之美我者  （认为……美）

D. 箕畚运于渤海之尾（簸箕，箩筐）

2.下列加点词意义和用法完全相同的一项是（   ）

A. 为宫室之美       甚矣，汝之不惠

B. 达于汉阴         生于忧患死于安乐

C. 而山不加增       由是则生而有不用也

D. 河曲智叟亡以应   臣以王吏之攻宋也

3.下列对选文理解有误的一项是（    ）

A. 愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，从中看出两人都坚决反对愚公移山。

B. 京城氏之子“跳往助之”，运用侧面描写，表现了愚公移山受到众人拥护。

C. 文章运用了对比和衬托的写作手法，用智叟来突出愚公的形象。

D. 愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结尾，饱含了对愚公改造自然的伟大气魄和坚强毅力的颂扬。

Answer

1.D

2.C

3.A

【解析】选自《列子·汤问》 作者：列子 年代：战国前期

参考译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

1.本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言实词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法，这就要求学生能活学活用。D.“箕畚”是词类活用，名词用作动词，用箕畚。

2.此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.的/倒装句的标志；B.到/在；C.“而”都是表转折；D.来/认为。故选C。

点睛：此题考查文言虚词中一词多义的现象，而这些文言虚词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言虚词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

3.本题考查分析文章故事情节的能力。作答本题需将选项对应的原文找出来进行比较分析。从而得出答案。智叟“笑而止之”，是对愚公移山的嘲笑；而其妻的“献疑”不是反对，首先前文“杂然相许”已经表明了态度，后面的“如太行、王屋何？且焉置土石”，提出了移山中会遇到的困难，不是阻止。故选A项错。