满分5 > 初中语文试题【答案带解析】

为人生准备“压舱石” 赵 畅 ①在犹太民族,母亲要在《圣经》上抹蜂蜜让孩子去舔书...

为人生准备“压舱石”

赵 畅

①在犹太民族,母亲要在《圣经》上抹蜂蜜让孩子去舔书本上的蜜,目的是要培养孩子的读书兴趣,让孩子从小树立观念:书本是甜的,而且书中有智慧。根据联合国教科文组织一项调查,犹太民族人均每年阅读65本书。读书兴趣浓厚,犹太人将读书视作生命的一部分,因此才造就了如此令人羡慕的读书风景。

②的确,读书有了热情,持之以恒才能顺理成章。但是,单单有兴趣,读书未必一定有收获,关键得读好书。按北京大学陈平原教授的说法,读书是要为自己准备“压舱石”——诚如空船航行时,为防翻船须备“压舱石”一样。读书该选择怎样的“压舱石”呢?或许各有各的说法,但文学、史学、哲学、宗教、伦理、艺术等人文学的经典必是“压舱石”的精髓。因为古往今来的文化精神、人格理想和思想艺术的原创性,大都蕴含在经典作品之中。如果说,读书使人渐由遮蔽走向澄明的话,那么阅读经典便可有效缩短这中间的距离。比如阅读历史,不仅让读书人获取历史知识,更重要的是掌握了历史学看问题的方法,从而使之转变成改造世界的现实力量。唯有常读经典,多读经典,才能驱使人们培养理想情怀,树立凌云之志。这便是经典的“压舱石”效应。

③阅读经典,还需与经典的阅读方法相匹配。约翰·罗斯金在《芝麻与百合》里有这样一段话:“当你去读一本好书时,你必须问问自己,‘我能像一位澳大利亚的矿工那样适于自己的工作么?我的十字镐和铲子都就绪了么?我自己准备妥帖了么?我的袖子是否已经卷到双肘,我的呼吸是否匀称,我的心情是否正常?’……这样多问问极有好处,因为既然你所要寻求的金属就是作者的心灵与深意,那么他的语言便是你要获得金属前必须敲碎和冶炼的岩石。你的十字镐是你自己的专心、机智与学问;你的熔矿炉是你自己的善于思考的灵魂。”是啊,有好的书籍相伴,有好的态度相生,有好的思考相随,又何愁不能在开掘的矿渣中拣到“纯净的宝石”呢?

④读书绝无止境。以智慧闻名于世的苏格拉底,在70岁时还自认什么都不知道。这固然是他的谦逊,却更是他的智慧。不论是谁,若想懂得自己生活的世界,哪怕一点点,就请您保持永不枯竭的读书兴趣,保护好属于自己的“压舱石”。不断充实自己的大脑。

⑤让心灵俯就经典,让经典滋养灵魂,积累底蕴,振奋精神,修身明理,洞悉人生。这样,我们的精神世界就能领悟时代使命,并进而笃行之。

(选自《人民日报》2014年05月06日有删改)

1.第③段除了运用了怎样的论证方法(     )

A. 引用论证、比喻论证    B. 举例论证、比喻论证

C. 引用论证、举例论证    D. 举例论证、道理论证

2.以下是关于选文的理解,错误的一项是(     )

A. 本文的三个分论点是: ①读书要读经典。②读经典要专心致志,善于思考。③要让经典不断充实大脑。

B. 第①段以犹太人为例,说明读书对于人生的重要性。

C. 可以用陶渊明的“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”来作为第④段的理论论据。

D. 本文所说的“压舱石”是指经典(作品)。

 

1.A 2.C 【解析】 1.本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。仔细阅读文章第③段的内容,可以看出这段话运用引用论证和比喻论证,生动形象地论证了“阅读经典,还需与经典的阅读方法相匹配”的观点。 点睛:对议论文论证方法及作用的分析,首先要对论证方法判断准确,然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答...
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考点分析:
考点1:课文内容理解
    理解和掌握作者是怎样运用语言文字表达思想感情的,对于学生来说具有一定的难度。教师提问的角度变了,提问的内容变了,提问的难度也就变了,因此,训练必须紧紧凭借对课文内容的理解来进行。

    掌握遣词造句的方法是中年级语言文字训练的重点之一,而用词准确又是学生必备的语文能力,以上设计就人物的一句典型语言的写法,引导学生认识到这样几点:    

第一,用词语写话,要与人物所处的场合结合准确;

第二,用词语写话,要能准确地体现人物的身份特点;

第三,用词语写话,要能准确地反映出人物的内在品质;

第四,用词语写话,还要准确地表达出自己寄予的思想感情

考点2:议论类文本阅读

议论文复习备考应注意的是:

(1)依据作者的感情倾向、见解主张,准确找到论点;

(2)依据文章脉络,弄清论点、论据、论证三要素间的关系;

(3)体会品味语境语言,理解运用常见的论证方法;

(4)把握开放尺度,联系实际,辩证分析。

在议论文的复习中,重要的考查点有:

一是论点。议论文的论点是作者的主张,从句子形式上看,往往是一个判断句。论点提出的位置不一。

二是论证方法。需要我们掌握的有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。

三是对文中重要词语、句子的理解。词语要结合原意理解文中的语境意;句子一般需要把抽象的、概括的语句形象化、具体化。

四是文章思路。复习重点是文章先写什么、再写什么、最后写什么,理清这些,也就理清了思路。

五是开放性试题。解答这类试题,紧扣文章是基础,把意思清楚、准确、流畅地表达出来是关键。

  
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中 国 珠 算

①2013年12月4日,联合国教科文组织通过决议,正式将“中国珠算”列入人类非物质文化遗产名录。珠算是中国古代的重大发明,伴随中国人度过了1800多年的漫长岁月。它将廉价的制作材料、精巧的设计思想和深刻的数学理内涵整合在一起,组合为一种气质非常独特的计算体系,被誉为“世界上最古老的计算机”。

②珠算由筹算演变而来,人们在算筹的基础上,改进发明出了更为先进的珠算盘。珠算盘的来历,最早可以追溯到公元前600年,据说当时就有了“算板”。到了东汉末年,徐岳在《数术记遗》中记载了一种珠算盘,每位有5颗可动的算珠,上面1颗相当于5,下面4颗每颗当作1,这是对珠算盘最早的确切的文字记载,到了明代,对珠算盘的记录更加详细,如数学家徐心鲁的《盘珠算法》插图记载是上1珠。午荣的《鲁班经》是上2珠,下5珠,他还记述了算盘的尺寸。

最常见的传统算盘,为上2珠,下5珠,上面一粒表示“5”,下面一粒表示“1”,在用算盘进行计算时,采用“五升十进制”,即每一档满5时便用一粒上珠表示,每一档满__时便向前一档进位1。古代的珠算法,以手拨算珠进行运算。为了快速掌握各种算法,人们将手指动作编成了口诀,并不断探索着如何优化算法和动作,让计算变得更加快捷。

④珠算乘法所用的“九九”口诀起源甚早,春秋战国时就已在筹算中应用了。到了宋代,沈括在《梦溪笔谈》中提到了“九除者增一”“八除者增二”,后来渐渐演变为“九一下加一”“八一下加二”等口诀。杨辉在《乘除通变算宝》中,叙述了“九归”,他在当时流传的4句“古括”上,添注了 32句新口诀。元代朱世杰的《算学启蒙》载有九归口诀36句,之后丁巨的《算法八卷》,其中也有“撞归口诀”。就这样,珠算的口诀慢慢丰富起来。到了明代,各位有识之士纷纷努力,先后对古珠算法进行了总结、规范,在此基础上,进一步拓展了算盘的应用领域。

⑤这些努力收到了极好的效果。借助珠算盘这个简单的工具,算术这门本来需要一定理解能力的学问在大众中迅速而空前地普及开来。计算,已经不再是有知识的人才能掌握的高难动作了。现在,只要能背下珠算法口诀并辅以一定时日的拨球练习,即便是不懂算术原理的粗汉,照样也能完成加减甚至乘除等复杂的日常计算。

⑥自古以来,算盘都是用来算帐的,因此也被赋予了很多象征意义,在某种程度上,它已经成为了一种文化符号。比如,它被当做象征富贵的吉祥物,为人们所推崇。在民间,常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻,形容的也多是“算进不算出”的精明。除了与钱财相关的象征意义以外,算盘也常被用来象征出入平衡,分毫不差。在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各挂着一副大算盘,左右批有“毫厘不爽,乘除分明”,以示赏善罚恶,公正严明。这些关于算盘计算功能之外的引申,把算盘深深地植入了中国历史文化之中。

⑦简简单单一副算盘,背后竟有这么多学问,能被列入人类非物质文化遗产名录也就不奇怪了。

1.选文第③段划线句使用的说明方法是(     )

A. 下定义、列数字    B. 打比方、作诠释

C. 举例子、列数字    D. 作诠释、列数字

2.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是(    )

A. 珠算盘被誉为“世界上最古老的计算机”,就是因为它是中国古代的重大发明,被列入人类非物质文化遗产名录。

B. 算术这门需要一定理解能力的学问,能在大众中迅速空前的普及,是因为珠算法口决及拨珠练习易于掌握的缘故。

C. 介绍“九九”口诀时,用了沈括、杨辉、朱世杰、丁巨以及明代各位有识之士的资料,这些都是“引用”的说明方法。

D. 算盘可以作为象征富贵的吉祥物,形容在钱财方面的精明,昭示赏善罚恶的严明,这些是算盘计算功能的引申。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)八百里分麾下灸,____________________。( 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 )

(2)无可奈何花落去,_______________________。( 晏殊《浣溪沙》 )

(3)______________________,只缘身在最高层。( 王安石《登飞来峰》 )

(4)报君黄金台上意,______________________。( 李贺《雁门太守行》 )

(5)生活中,遇到困境怎么办?陆游在《游山西村》里智慧地告诉我们: “______________________________________”。

 

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古代诗歌阅读

相见欢

李煜

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

1.对这首诗赏析不正确的一项是(     )

A. “无言独上西楼”句中“独”字表达了作者孤独寂寞之情。

B. “寂寞梧桐深院锁清秋”一句,写栽着梧桐树的院落很寂静,只是渲染了清秋气氛。

C. “别是一番滋味在心头”中“一番滋味”的具体是指离愁别恨,亡国之愁。

D. 全词将抽象的情感加以形象化,抒发了作者离乡去国之苦。

2.“剪不断,理还乱,是离愁”表现了作者怎样的思想感情?试分析作者是怎样表现这种感情的?

 

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文言文阅读

【甲】马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!       

(选自韩愈《马说》)

【乙】有人卖骏马者,比①三旦立市,人莫知之。往见伯乐曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还②而视之,去而顾之,臣请献一朝③之贾。”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦④而马价十倍。  

(选自《战国策》)

【注释】①比:副词,接连地。②还:通“环”,环绕。③朝:早晨。④一旦:一天。

1.下列句子中加点的词解释有误的一项是(     )

A. 求其能千里也(怎么)    B. 而临之(用鞭子打)

C. 一食尽粟一石(有时)    D. 去而之(回头看)

2.下列句子中加点的词意义和用法不相同的一项是 (     )

A. 执策而临/去而顾    B. 食马者不知其能千里食也/愿子还视之

C. 其真不马也/人莫    D. 或遇叱咄/真无马邪?

3.下列关于文章内容的理解,错误的一项是(     )

A. 【甲】文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。

B. 【乙】文中骏马因伯乐而升值,说明权威对于人才具有决定性作用。

C. 【甲】文中划线句表现出食马者的愚昧浅薄、狂妄无知。

D. 【乙】文告诉我们凡事要注重实地考察,才能得出真实的结论,否则会犯经验主义错误。

4.用现代汉语写出下列句子的意思。

(1)食马者不知其能千里而食也。

______________________________________________________

(2)比三旦立市,人莫知之。

______________________________________________________________________

 

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名著阅读。

当他躺在手术台上,手术刀剖开他的颈子,切除一侧的副甲状腺时,死神的黑色翅膀曾经三次触及到他。然而他的生命力非常顽强。达雅焦急不安地守候在外面,几个小时以后,她看见丈夫脸色像死人般苍白,但仍然很有生气,而且像往常一样平静温存:

“好姑娘,你别担心,我可不会这么容易就进棺材的。我还要活下去,哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。他们对我病情的诊断完全正确,但是写个证明,说我百分之百丧失了劳动能力,那就大错特错了。我们走着瞧吧!”

他坚定地选择了一条道路,决心通过这条道路回到新生活建设者的队伍中去。     

(1)上面这段文字中的“他”是指______________,节选自小说《_______________》。

该书中主人公因______________而在12岁的时候就被迫过早地离开了学校,做起了童工,在社会最底层饱受折磨和侮辱,后来在别人影响下逐步走上革命道路。文中“一条道路”具体指的是 _______________________________________ 。所选文段是写主人公因伤病接受手术的情景,体现了他____________________________ 的性格。

 

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