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关于“慢生活”的主题阅读 【慢生活由来】 在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天...

关于“慢生活”的主题阅读

【慢生活由来】

在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天,少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出,我们正在进入一个历史的新阶段——一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。越来越多的人将会体验“慢生活”

上世纪80年代末期,意大利人首先倡导慢生活方式,他们希望放慢生活节奏,主张慢餐饮”“慢食运动等等。“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球,让人们不断思考自己的生活现今已成为二十一世纪世界关注的话题。并由此发展出一列的“慢”生活方式,以提醒生活在高速发展时代的人们,请慢下来关注心灵、环境、传统。

“慢生活家”卡尔·霍诺指出,“慢生活”不是磨蹭,更不是懒惰,而是让速度的指标“撤退”,让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式,这里的“慢”是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。

【慢生活方式】

慢递——也叫写给未来的信。是将信件按约定的某个时间寄给指定的人的一种服务。慢递是一种类似行为艺术的方式,提醒人们在快速发展的现代社会去关注自己的当下,在中国大城市已开始流行。目前提供慢递服务的公司有飞灵传信等。

慢运动——它能消耗一定的体力,又不让你感觉很累,使人收获心灵的宁静和身体的健康。其形式包括慢跑、太极、瑜珈、跳舞、高尔夫、钓鱼等。

慢设计——慢设计涉及的,不只是耐力或速度,而是深思和熟虑,还有温柔而充满爱意的关照。

慢写——在资讯爆炸的时代,每天塞得满满的头条和大标题,人们注重时效、哗然、轰动、猛料、私隐。慢写的态度,不只是要慢慢写、经过思考地写,而是要懂得欣赏和理解,寻回失落的人文精神。好好读一本书,写一段感受;研究传统的文化,不让它们成废墟;学习如何言之有物,文字是有灵魂的。经常阅读和制造快餐化文字,只会让创造力越来越丧失。

【慢生活书籍】

《瓦尔登湖》 作者:梭罗 译者:徐迟

梭罗于1845年在老家瓦尔登湖边建起一座木屋,自耕自食,写下《瓦尔登湖》。他在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态,寻求一种更诗意的生活。他追求精神生活,关注灵魂的成长。

《人生不过如此》 作者:林语堂

国学大师林语堂先生告诉我们,最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐地度日,并从中发现生活的诗意。在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。

《慢慢快活——好想懒惰》 作者:欧阳应霁

对于欧阳来说,不是一时的流行,是一种抵达享受生活的线索。当然,慢活不是真的偷懒而是指出,真正的闲散,在于完全对自己负责,真正的自由,源自彻底的独立。所以做懒人,但不是做不负责任的人,我们的重点在于寻求生活真正的乐趣。

慢生活语录】

当我们正在为生活疲于奔命的时候,生活已经离我们而去。——约翰·列侬

慢慢走,欣赏啊!——朱光潜

慢生活不是支持懒惰,更不是拖延时间,而是让人们在生活中达到平衡。—卡尔·霍诺

慢生活代表】

瓦尔特·本雅明是20世纪欧洲最伟大的懒鬼。他天天无所事事,在街头闲逛,是城市街头漫游开拓者,了巨著《拱廊街》。他说:“艺术家、诗人看似最不潜心工作的时候,往往是他们最潜心其中的时候。”

慢生活顾虑】

近来,微信里疯转一则《没人会在原处等你》:CD一出现,磁带消失了;数码相机一出现,胶卷消失了;微信一出现,短信没人发了世界一直在变,你不抓紧跟上节奏,终究会被淘汰有网友感慨:“快”与“慢”我们无所适从。

1.么是“慢生活”?请用简洁的语言概括。(50字以内)

2.下列选项中与文意不相符的一项是(      )

A.经常阅读和制造快餐化文字,我们渐渐会变得平庸,会言之物,丧失文字灵魂。

B慢运动就是指速度较慢的运动如慢跑、太极、瑜珈、跳舞、高尔夫、钓鱼等,目的在于使人收获心灵的宁静和身体的健康

C.欧阳应霁所说的“慢活”之意是,做一个对自己负责的人,享受生活的乐趣

D.约翰·列侬话语的言下之意是要让生活慢下来,及时享受生活中的每一刻,在慢的体验中享受生活体味快乐和幸福

3.文中瓦尔特·本雅明说“艺术家、诗人看似最不潜心工作的时候,往往是他们最潜心其中的时候。”结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。

4.慢生活顾虑】中网友的感慨反映了人们的现实困惑,你如何看待这一问题?

 

1.例1:慢生活是一种生活方式,在生活与工作中找到平衡,张弛有度、劳逸结合,提高生活质量,提升幸福感。例2:慢生活是一种生活方式,强调要自我调适,以一种能够让自身与环境平衡的速度生活,享受生活。例3:慢生活是一种理念,是一种生存策略,是一种适应社会的自我调整,享受生活,寻求生活的乐趣。例4:慢生活是一种理念(态度),是追随时代但不盲从时代的清醒, 是追求心灵宁静,守护生活健康的情致。例5:慢生活是一种生活方式,让生活慢下来,回归自然、回归轻松和谐的意境,提高生活质量。例6:慢生活是一种理念,是指在工作和生活中适当地放慢速度,以豁达和欣赏的心态来感受周围的人和事。 (指出“生活方式” “生活态度”“生活理念”等得1分,另1分关键词为“平衡”“调整”“享受”“寻找“等,意符即可,超出字数酌情扣分。) 2.B 3.他们“看似最不潜心工作的时候”并不是在偷懒。看似闲散,实际上是在放慢工作节奏(他们闲散的生活、闲散的生命旨趣并不是对于忙碌高效生活的叛逆)。“最潜心其中”是说他们是在认真寻找一种抵达享受生活的线索,细细欣赏体悟生活(记下自己的观察和思考,寻回失落的人文精神或寻求艺术真正的乐趣 (答出“看似最不潜心工作”的理解1分,答出“最潜心”的理解2分,意符即可) 4.当今时代生活正向着“快”发展,这是大势所趋。所以每个人均应与时俱进,否则将被时代淘汰。但是,跟上时代的快节奏,不被淘汰与过慢生活并不是对立的关系,“慢生活”不会影响事业。因为“慢生活”倡导在工作和生活中适当地放慢速度,以欣赏的心态来感受周围的人和事,“慢生活”既非散漫也非慵懒,放慢速度也不是拖延时间,而是要将工作和生活协调至平衡状态,在高效工作的同时感到生活的价值和乐趣。它只会让你更高效,更优雅,更接近幸福。 (肯定“要与时俱进”1分。陈述“慢生活”共3分,其中观点1分,理由2分,意符即可。表达通顺简洁1分。) 【解析】 试题分析: 1.此题考查对定义的把握,解答注意关键词为“平衡”“调整”“享受”“寻找“等,意符即可。 考点:理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。 2. 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 3.加横线词语其实与这句话“慢活不是真的偷懒,而是指出,真正的闲散,在于完全对自己负责,真正的自由,源自彻底的独立。所以做懒人,但不是做不负责任的人,我们的重点在于寻求生活真正的乐趣。”是吻合的。 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 4.谈出对“快”和“慢”的观点,理由陈顺要充分,语言表达通顺简洁即可。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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颜氏家训·勉学(节选)

北齐·颜之推

齐孝昭帝侍娄太后疾,容色憔悴,服膳减损。后既痊愈,帝寻疾崩,遗诏恨不见山陵之事。其天性至孝如彼不识忌讳如此良由无学所为。若见古人之讥欲母早死而悲哭之,则不发此言也。孝为百行之首,犹须学以修饰之,况余事乎!

梁元帝尝为吾说:“昔在会稽,年始十二,便已好学。时又患疥,手不得拳,膝不得屈。闲斋张葛帏避蝇独坐,银瓯贮山阴甜酒,时复进之,以自宽痛。率意自读史书,一日二十卷,既未师受,或不识一字,或不解一语,要自重之,不知厌倦。”帝子之尊,童稚之逸,尚能如此,况其庶士,冀以自达者哉?

【注释】①山陵:指帝王或皇后的坟墓。此指孝昭帝母亲的丧事。②会稽:郡名。今浙江绍兴。③葛:植物名。其茎的纤维可制葛布。④瓯:小盆。

1.请用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处)

其 天 性 至 孝 如 彼 不 识 忌 讳 如 此 良 由 无 学 所 为。

2.解释下面句中加横线的词。

(1)疾崩

(2)遗诏不见山陵之事

(3)以自

3.下列句子中的加横线词意思相同的一项是(     )

A.无鲜肥滋味            时复进             辍耕垄上

B.不敢出一言            自宽痛             是以先帝简拔遗陛下

C.或遇叱咄                庶士             安陵君许寡人

D又请焉                  不发此言也         此岳阳楼之大观也

4.用现代汉语写出下面句子的意思。

孝为百行之首,犹须学以修饰之,况余事乎!

5.本文作者例举两位帝王的故事来谈“勉学”,意在强调什么?

 

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送东阳马生序(节选)

明·宋濂

尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

1.解释下面句中加横线的词。

(1)援疑

(2)其欣悦

3)媵人持沃灌

2.用现代汉语写出下列句子的意思。

(1)当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。

(2)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

3.从作者求学成功的经历,你悟到哪些学习经验?结合内容简要分析。

 

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下列各项中加横线的文言词语意义均不相同的一项是

A.度已失            日中                     而遇

B.以怪之            今夫不受之天,众人       君子

C.后遂无问        风烟望五                 望梅生

D.之者谁            死即举大                 不可

 

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文学常识与名著阅读

1.下列关于文学名著表述正确的一项是(   

A.《论语》《大学》《中庸》《尚书》并称为“四书”,是中国儒家的经典书籍。儒家主要代表人物有孔子和庄子等,道家主要代表人物是老子和孟子。

B.《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说,我们课内所学的《杨修之死》、《隆中对》就出自此书。

C.《神秘岛》是法国作家儒勒·凡尔纳的代表作之一,是“凡尔纳三部曲”的第二部另两部为《格兰特船长的女儿》《海底两万里》

D.英国作家丹尼尔·笛福的小说代表作品是《鲁滨孙漂流记》,英国作家乔纳森·斯威夫特的代表作是《格列佛游记》。他俩均是“十八世纪英国四大著名小说家”中的一员。

2.下面片段选自《培根随笔》第五篇《谈厄运》。请根据名著,将片段中的相关名言警句补充完整。

超越自然的奇迹,总是在    中出现的。幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是    ;后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福,而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中,哀歌是与颂歌相伴的,而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也决非   

3.国作家赛珍珠在翻译《水浒》时,英文译名为“四海之内皆兄弟——猎豹的血”。至今被认为是最好最符合全书精神的一个名字,请你谈谈此译名好在哪里。

 

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古诗文名句填空。

(1)      志在千里。烈士暮年壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

(2)气蒸云梦泽,波撼岳阳城。       端居耻圣明。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

(3)习近平在巴西国会题为“弘扬传统友好 共谱合作新篇”的演讲时,引用唐代诗人王湾的诗句以景化情:                ”,展望未来,让我们手拉手、肩并肩,共同开创中巴更加美好的未来

(4)屠呦呦默默坚守几十年研制青蒿素,于2015年10月获诺贝尔。获奖后饱受争议,但她仍一如既往地用沉默来回应一切。“获不获奖对我来说不那么重要我还有很多要做的事”屠呦呦接受采访时如是说。这与南宋陆游歌咏的梅花品格“                   ”何其相似

5)在璀璨的历史长河中,总有不乏淡泊名利、高洁傲岸之人。陶渊明借黔娄妻之言:“                ”,表达了安贫乐道的高洁节操;吴均在描绘富春江美景时抒发观感:“                ”,传达出作者对功名利禄的鄙弃。

 

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