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“舞台小天地,天地大舞台。”家庭是我们生活的舞台,课堂是我们学习的舞台,演艺厅是...

“舞台小天地,天地大舞台。”家庭是我们生活的舞台,课堂是我们学习的舞台,演艺厅是展示我们才艺的舞台,考场是我们展露自己才学的舞台……每个人心中也有一个属于自己的或大或小的舞台,我们每个人都在扮演着自己的角色。对于“舞台”,不同的人会有不同的体验和看法。

请以“舞台”为题写一篇文章。

要求: ①诗歌外,文体不限;

②自定立意,写出真情实感;

③字迹工整,书面整洁;

④不少于600字。

 

参考例文 舞台 人生如戏,戏如人生。人生就像是一场戏,主角无非是你,无非是我,舞台的中央总有一个聚光灯照耀的主角,其实,如果你能把握好你的人生,那么舞台就永远在你身边。 坐看灯火阑珊,笑叹世事无常。我常常会手捧一本白落梅的书籍,在微风拂面的闲暇时光中,随着她一起进入林徽因的坚强决绝,三毛的撒哈拉之旅,仓央嘉措的佛情纠纷。他们的人生就是传奇,不需要再杜撰传奇,愿我的一生,会是我自己的传奇。梦境初醒,我登上了那座“黄金屋”与“颜如玉”的舞台。成就那一段遨游书海的辉煌。 当我骑车到达绿意盎然的郊外时,我会扔下自行车,奔向那一片绿的海洋,拥抱着满怀的希望和自由,深吸一口气,与大自然会心一笑。满地的绿草还面带露珠,茁壮的大树还摇晃汁液,白色空灵的精灵犹如一个舞蹈家,跳着最华美灵动的华尔兹,与它的舞伴们翩翩起舞,旋转,跨步,停顿。有如行云流水般让我赏心悦目,赞叹不已,一切都美得如此不可思议。空灵纯美,大自然的舞台,我如女王般在众人的赞叹声中翩然登上。 朗朗的读书声遍布校园,同学们手捧课本,从口中念出一首首动人的乐曲,流畅而富有节奏感,优美而动听。我静静的坐在教室一角,聆听着呱呱的蝉叫声,微风抚过树叶的沙沙声,还有。同学们互相追逐打闹的灵动声。回过神来,早已不知道是第几个春夏秋冬了,明年夏天,我们就要毕业了。看手中溢有书香的课本,竟有一种说不出的舒适与安心。学习的舞台,得心应手又恋恋不舍。 我的人生我把握,我的舞台我做主。一念天堂,一念地狱,愿我的那一念,会是在天堂的最深处。 【解析】 试题分析:“舞台”是一道命题作文,这就要求学生在写作中要力求创新,再同一命题中脱颖而出,首先,审题深刻,挖掘出“舞台”的比喻义;其次,立意要新,选择好写作角度;第三,选材力求真实、典型、新颖;写出一篇既有真情实感,又富有人生哲理的色、香、味俱佳的作品。  
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阅读下面文章,完成题。

故乡红叶

香山的红叶,我是赏过的。第一次赏香山红叶,我正上着一所专业院校,适逢红叶盛季,满山皆红遍,同伴便惊叹不迭。

但我只感到亲切,并没有难抑的惊奇。因为我觉得,故乡的秋天,也是红叶满山、流丹溢彩的;而且,山脉绵亘,红到极远遥的地方,比香山来得有气魄。只因为香山离市区近些,且是一个著名的公园,命运便很阔达了。

故乡的山峦,植被是极丰茂的:黄栌满坡,柘丛盈岗,楸树峰耸,檀木沟伏……夏时山色蓊郁,入秋,则渐渐变化起来,先是淡黄,而后是斑驳,最终是红得一统了,满山满野就一如火烧。

但这时却是故乡的农忙时节——

庄稼的秸秆被村人铡碎了,厚厚地铺到猪厩中去,再取山上的表土覆盖,以期在来年沤①出一些好肥料来。所以,未上冻前,村人的第一宗要事,便是背土垫圈。而后,有余力的,要在地堰的边上,砍一垛垛的干柴杂草,烧一堆一堆的草木灰。撒上草木灰的土地,蔓菁憋得大,土豆长得足,谷穗也结得沉。

此时,山上的红叶正红得烂漫呢。人们哪顾得多看几眼呢。所以,山里人并未想到,那一丛丛的红叶,便是一团团的激情、一首首的诗,自己正生于美境与福地,正可以坐享一番。红就让其兀自红去吧,我们还有正经的营生干不完呢,他们想。那时,我并没有一丝悲哀,因为身在其中,与村人的感觉相同。

真正醒悟了,感到有些惆怅②了,是看到城里人,居然要爬那么远的路径,到香山专程赏红叶之后。于是,我怀着这么一种情绪,待人们去香山赏红叶的时候,我便回到故乡去,探抚那故乡的红叶。它们被漠视和遗忘得太久了!

我爬到屋后的山上:高远的天,衬以峻拔的山形,那凌风的红叶,簌簌地,便让人极感动。但激动的心,很快就黯然了——

沉默的父亲,正在地堰的边上埋头打柴草,他要多烧几堆木灰啊。于是,观赏红叶的这一份闲雅,就显得多么不合时宜,显得多么奢侈,兀然就生出一丝羞耻,便踅③到父亲的身边,想给他打个下手。

父亲很懂我的心思,笑笑,“去赏你的景吧。”

见我仍迟迟不动,父亲说:“有什么不好意思的呢,你高兴赏景就赏景,我高兴做活就做活,不都图个自在么?!”

我知道,要父亲埋头干他喜欢干的活,比要他赏红叶更使他心安与欢悦,这是情理中的事,不关乎我的勤与懒。但我终究不忍在劳作的父亲身边,作赏景的清客,便同他一起干下去了。

这是第一次回故乡赏红叶的情景。

第二年秋深,想到故乡那满山的绚丽,仍有热热的归心。但父亲在地堰上弯曲的身影从脑底晃出的时候,归心就有了几分迟疑,心中就有了一种惆怅。

最后,还是回去了。因为:红叶岁岁依旧,而父亲却要一天天衰老;父亲已经辜负了红叶,儿女还要辜负父亲么?!

回到故乡,父亲很高兴,抱出一坛雄自酿④:“崽呀,知道你要回来,爹特意给你留着呢。”我的眼窝便不由得濡湿了。

从此,每到秋深,我皆毫不迟疑地回故乡去。

每次,我们低头砍着柴草,却都把红叶搁置于一边。但只要我们抬起头来,山上的红叶,便很执著地红到我们的眼眸中来——

红叶没有怨艾,只有默默的守望和多情的注视,一如山里的人们。   (本文有改动)

【注】①沤(òu):长时间地浸泡,使起变化。②惆怅:伤感,失意。③踅(xué):中途折回。④雄自酿:一种自家酿造的酒。

1.本文以“故乡红叶”为题,为什么在一、二两段中要写“香山红叶”?

2.指出下列句子中作者“惆怅”的具体原因。

(1)但父亲在地堰上弯曲的身影从脑底晃出的时候,归心就有了几分迟疑,心中就有了一种惆怅。

(2)真正醒悟了,感到有些惆怅了,是看到城里人,居然要爬那么远的路径,到香山专程赏红叶之后。

3.分析“故乡红叶”在文中的象征意义以及在结构上的作用。

4.请结合文章内容分析“父亲”这一人物形象。

5.读了本文,你有什么话要对父母表达呢?(至少运用一种修辞,字数在80字左右)

 

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阅读下面文章,回答题。

在阳光下看人

韩志金

①任何人都有优点和缺点。如何看待一个人的优缺点,固然有其客观标准,但也与观察者看人的角度有一定关系。用灰暗心理看人,从人的短处着眼,所看到的缺点自然多于优点,短处多于长处;在阳光下看人,从人的长处着眼,所看到的优点一定多于缺点,长处多于短处,而用人的正确态度应该是:用人之所长,避人之所短。

②唐代柳宗元在《梓人传》中记述了这样一件事:一个名叫杨潜的“二把刀”木匠,连自己的床都修不好,却声称能造屋,且所要工钱是一般工人的三倍。柳宗元听了大笑,觉得这是个贪图钱财、喜欢吹牛的家伙。后来,在一个很大的造屋工地上,柳宗元又看到这位老兄,只见他发号施令,指挥若定,众多工匠在他的指挥下奋力做事,有条不紊。柳宗元大为惊叹。对这个人应当怎么看?如果把他看成一个“棒槌”弃之不用,无疑埋没了一位出色的工程组织者。这个故事告诉我们这样一个道理:人各有所长,亦各有所短,只要扬长避短,天下便没有不可用之人。

③扬长避短是用人的基本方略,其重点应该在扬长。因为人的长处决定一个人的价值,扬长不仅可以避短、抑短、补短,而且能够强化人的才干和能力,使人的才干和能力不断地成长和发展。舍长以求短,智者难为谋。这里需要区分两种情况:一种是“优势”与“劣势”分明的人。受主观和客观因素的影响,人在知识和技能方面的特长具有明显的领域性,一旦离开所适应的领域,这些特长可能变得没有意义。正所谓:骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。一名职业作家能写出灵动激越的文字,但对图书销售却可能一窍不通。同样,一位营销高手能在图书市场上叱咤风云,但点灯熬夜写出的文字却可能不值几何。用人就要根据人的特长领域区别任用,使其长处得到发展,短处得到弥补或规避。另一种是“优点”与“缺点”并存的人。古人说,有高世之才,必有遗俗之累。一个有着明显长处和强项的人,也常有明显的短处和弱点。有才干的人往往恃才自傲;有魄力的人容易不守常规;意志坚定的人容易固执己见;为人谦和的人又多胆小怕事。人的优点越突出,缺点往往越明显。用人就要破除“任人唯全”的束缚,用其所长,避其所短。给“虎”一座山,给“鲨”一片洋,让其长处和优势得到充分发挥。而不能把无伤大雅的毛病看重,无关痛痒的问题看大,无足轻重的缺点看死,更不能削足适履。

④日本松下电器创始人松下幸之助说,能看出部属长处的人是非常幸福的。光自己一个人能干,能做的事情毕竟是有限的。即使是个卓越超群的人,也无法胜任所有的事情。唯有知人善任的管理者,才能完成超出一己之力的事情。在用人所长的同时,还要容其所短,特别是人的某些失误或过错。接受任务者在完成任务的过程中,由于种种意想不到的原因,任务完成得不够好,或偶尔出现失误在所难免。对于一些方法上的过失,要用宽容心来包容,帮助其总结经验教训,避免再犯同类错误。一出现失误就任意指责,简单处罚,接受任务者就会变得谨小慎微。畏葸不前,甚至会激化矛盾,影响工作。

⑤尺有所短,寸有所长。在阳光下看人,从人的长处着眼,才能用好更多的人。谁要是指望找到没有缺点的人才任用,那恐怕就得永远孤军奋战了。

1.本文的中心论点是什么?

2.本文第③段划线句运用了什么论证方法?有何作用?

3.请简述本文的论证思路。

4.“尺有所短,寸有所长。”说的是每个人都有自己的长处和短处,正如宋代卢梅坡《雪梅》中所说:                                        。结合本文所讲道理,谈谈如何看待自己或他人的长处和短处。

 

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阅读下面文言语段,完成题。

【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入,初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。

【乙】陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰:“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。甚亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而③畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!” (节选自《晋书》)

【注】①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。

1.解释下列句中加点的词。

(1)溪行                                (2)渔人甚之(        

(3)亦雅咏不                            (4)颖脱不          

2.下列句子中加点词语意思相同的一组是                               

A.有良田美池桑竹   为乡邻所贵           B.悉外人     

C.武陵人捕鱼       乡邻之所贵           D.环堵萧      并怡自乐

3.翻译下列句子。

⑴阡陌交通,鸡犬相闻。

⑵但识琴中趣,何劳弦上声!

4.给下面句子划分停顿(每句划一处)

(1)有                 (2)或

5.自陶渊明的《桃花源记》问世以来,中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象,请结合本文分析原因。

 

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阅读下面古诗,按要求回答问题。

望月有感

白居易

自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹。

时难年荒世业空, 弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后, 骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁, 辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪, 一夜乡心五处同。

【注释】:①世业:世代传下的产业。②羁旅:犹漂泊。③寥落:冷落。④干戈:本是两种武器,这里指战争。⑤九秋:秋天。

1.请指出诗歌的颈联有哪些意象?

2.“吊影分为千里雁, 辞根散作九秋蓬”诗句除了运用对偶,还运用了比喻,请结合全诗对该句比喻修辞的作用作具体分析。

 

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语言运用及综合性学习

(1)近期学校开展了“八礼四仪”教育活动,注意礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请在下列语句的横线上写出与该场合相适应的敬辞谦语。

A、请人原谅,可以说“请原谅”“请谅解”,也可以说“请           ”。

B、与人初次见面说“久仰”;好久未见说“           ”。

(2)阅读下列诗句,结合所学的地理知识,探究诗中所蕴含的物候现象。

A、“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。”(岑参《白雪歌送武判官归京》)

B、“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”(白居易《大林寺桃花》)

(3)下面是盐城9月6日的天气预报,电台计划播送时,在各条信息内加上一些体现人文关怀的内容。请你为电台设计一段这样的话,50字左右。

9月6日   多云转阴有阵雨或雷雨   温度:20—28 0C   风力: <3级

 

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