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阅读下面的文字,请根据要求作文。(60分) “圣火点燃那一刻精彩/就注定有不平凡...

阅读下面的文字,请根据要求作文。(60分)

“圣火点燃那一刻精彩/就注定有不平凡的未来/传奇由谁主宰/万众瞩目在期待/从这里开始/诠释你我所有精彩/从这里开始/笑对失败阴霾/感受阳光传递的关怀/从这里开始/这是勇敢者的告白/从这里开始/汗珠与泪水一同在……”

《不一样的精彩》是第26届深圳大学生运动会火炬传递主题曲。“不一样的精彩”不仅是第26届深圳大学生运动会的核心理念,也是我们每一个人不懈的追求和真切的体验。

怎么“不一样”?如何“精彩”? 对此,你有什么独特的经历、感受和认识呢?

请以“不一样的精彩”为题,写一篇记叙文,立意自定,不少于600字。

 

略 【解析】“不一样的精彩”是命题作文。学生在写作时,要审出自己独特的感受,重点放在“不一样”上,这表明写出自己与众不同的感受和看法,所以,在选择写作角度时,要突破传统从众的心理,写出新颖的,深刻的思想中心与内容。
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考点分析:
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果平板电脑)迅速成为彰显品位和身份的捷径。手握一部iphone或者抱着一台ipad,意味

评价是好时尚。动辄几千元的iphone和ipad并没有让没有经济来源的中学生和大学生望洋

兴叹,他们想尽各种方法来实现自己的苹果梦。某高中的张某在吃了一个学期的馒头蘸酱菜,

暴瘦十多斤之后,终于将iphone拿下。某大学的小郑心仪ipad2,竟然选择了卖肾。

请你就中国学生对苹果的疯狂谈谈自己的看法,不少于80字。(6分)

 

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名句默写。(10分)

1.爱惜芳心莫轻吐,                   

2.春蚕到死丝方尽,                   

3.                   ,思而不学则殆。

4.曲径通幽处,                   

5.                ,长河落日园。

6.了却君王天下事,                

7.                   ,露为风味月为香。

8.晴川历历汉阳树,                   

9.                   ,铜雀春深锁二乔。

10.人生自古谁无死,                   

 

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阅读理解。(15分)

草 木

韩少功

  ①佛教慈悲一切有眼睛的生命,故没有“人”而只有“有情”的概念,把人与动物并置这一概念之内,一视同仁。这一来,只有植物降了等级,冷落在慈悲光圈之外,于是牛羊大嚼青草从来不被看作屠杀,工匠砍削竹木从来不被看作酷刑。

  ②佛祖如果多一点现代科学知识,其实可知草木虽无心肝,却也有神经活动和精神反应,甚至还有心理记忆和面部表情——至少比网络上的电子虚拟宠物要“有情”得多。比如我家的葡萄就是小姐身子丫环命,脾气大得很,心眼小得很。有一天,一树葡萄叶突然只剩下光光的主杆,叶子全部脱落在地任人碾踏,不知道是什么原因。我想了好一会,才记起来前一天给它修剪过三四片叶子,意在清除一些带虫眼的破叶,以便它更为靓丽清新。肯定是我这一剪子惹恼了它,让它怒从心头起,恶向胆边生,来个英勇地以死抗争。你小子剪什么剪?老娘躲不起,但死得起,不活了!

  ③不仅是这一株,其它葡萄也不好惹,决不容我随意造次。又一次,我见另一株葡萄被风雨吹得歪歪斜斜,好心让它转了个身子,以便攀上新搭的棚架。我的手脚已经轻得不能再轻,态度已经和善得不能再和善,但还是再次逼出了惊天动地的自杀案,又是一次绿叶呼啦啦尽落,剩下光杆一根。直到两个多月后,自杀者出足了气,逞足了威风,枯杆上才绽出一芽新绿,算是气色缓和心回意转。

  ④相比之下,姿质平平的梓树就淳厚得多。工匠们建房施工时,把一棵碍事的小梓树剁了,又在树根旁挖灶熬浆料,算是刀刑火刑无不用其极,足足让小树死了十几遍。不料工匠离开半年之后,这树蔸无怨无悔,从焦土里抽枝发叶,顽强地活了过来,为主人很快撑起了一片绿荫。在中国的文字里,木匠原名“梓匠”,故乡又名“桑梓”,可见这种树在历史上颇有年头。这与它的不屈不挠和任劳任怨一定不无关系。我只是觉得这种树稍稍有点蠢,比如初秋之际,寒暖不定,它们似乎是被气候信号搞糊涂了,不知眼下是什么季节,就又落叶又发芽的,如同连哭带笑,又加棉袄又摇扇,蠢得有点丢人现眼。

  ⑤秋天来了!我忍不住冲着它们喝斥。

  ⑥它们似乎听不懂,新芽还是冲着落叶往外窜。

  ⑦草木的心性其实各各不一:牵牛花对光亮最敏感,每天早上速开速谢,只在朝霞泼地的那一刻爆出蓝花一串,相当于植物的鸡鸣,或者是色彩的早操。桂花最守团队纪律,金色或银白的花粒,说有就全树都有,说无就全树都无,变化只在瞬间,似有共同行动的准确时机和及时联系的局域网络,谁都不得自由主义地擅自进退。比较而言,只有月季花最为娇生惯养。它们享受了最肥沃的土壤,最敞亮的受阳区位,最频繁的喷药杀虫,但还是爱长不长,倦容满面,暮气沉沉。硬要长的话,突然窜出一根长枝,挂上一两朵孤零零的花,就把你给打发掉。

  ⑧当一棵树开花的时候,谁说它就不是在微笑呢?当一片红叶飘落在地的时候,谁说它不是一口哀怨的咯血?当瓜叶枯黄甚至枯黑的时候,谁说这不是它们在咳嗽或者呻吟?有一些黄色的或紫色的小野花突然在院墙里满地开放,如同一些吵吵闹闹的来客。它们在随后的一两年里突然不见踪影,不知去了哪里,满园静寂无声。我只能把这事看作是客人的愤然而去和含怒绝交——但我在何事上得罪了它们?

  ⑨再说我们同时栽下的一些桔树吧。手心手背都是肉,我对它们同样地挖坑同样地修剪同样地追肥,但靠路边的三棵长得很快,眼看就要开花挂果,其它几株却无精打采,单薄瘦弱,长来长去还是侏儒,甚至叶子一片片在蜷缩。有一位农妇曾对我说:“你要对它们多讲讲话么。你尤其不能分亲疏厚薄,要一碗水端平么——你对它们没好脸色,它们就活得更没有劲头了。”

⑩我对这个建议半信半疑:几棵树苗也能看得懂脸色?

1.作者说他家的葡萄是“小姐身子丫环命,脾气大得很,心眼小得很”,请联系文中描写葡萄的内容,分析作者这样说表达他什么样的感情?(4分)

2.作者说草木的心性各各不一,请根据原文有关内容说说梓树有什么样的心性。(4分)

3.结合文章内容,请你对第四段划线句及其中的词语蠢、连哭带笑、丢人现眼做批注。(3分)

4.从全文看,结尾处农妇的话对我们有什么启发?最后一段话有什么作用?(4分)

 

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阅读理解。(4分)

守护人性

——《周国平论教育》序(节选)

①人生的价值,可用两个词来代表,一是幸福,二是优秀。优秀,就是人之为人的精神禀赋发育良好,成为人性意义上的真正的人。幸福,最重要的成分也是精神上的享受,因而是以优秀为前提的。由此可见,二者皆取决于人性的健康生长和全面发展,而教育的使命即在于此。

②不错,这只是常识而已。惟因如此,真正可惊的是,今天的教育已经多么严重地违背了常识。一种教育倘若完全不把人性放在眼里,只把应试和谋生树为目标,使受教育者的头脑中充满死记硬背的知识,心中充满谋生的焦虑,对于人之为人的精神性的幸福越来越陌生,距离人性意义上的优秀越来越遥远,我们的确有权问一下:这还是教育吗?

③有智者说:经济决定今天,政治决定明天,教育决定未来。此言极是,因此,最令人担忧的是今天教育的久远后果,一代代新人经由这种教育走上了社会,他们的精神素质将决定未来中国数十年乃至上百年的精神水准和社会面貌。让教育回归人性,已是刻不容缓之事,拖延下去,只会愈加积重难返,今后纠正起来更加事倍功半。

④无论个人、民族,还是人类,衡量其脱离动物界程度的尺子都是人性的高度,而非物质财富。个人的优秀,归根到底是人性的优秀。民族的伟大,归根到底是人性的伟大。人类的进步,归根到底是人性的进步。人性是“由无数世代苦心积累的神圣不可侵犯的庙堂珍宝”(尼采语),守护这一份珍宝,为之增添新的宝藏,是人类一切文化事业的终极使命,也是教育的终极使命。

1.本文的中心论点是什么?(2分)

2.第四段运用的论证方法是什么?有什么作用?(2分)

 

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阅读理解。(4分)

最后顺便谈一谈基因组研究的非和平使用的可能性。

人类基因组计划的雄心太大,鉴于自然科学的“双刃剑”性质,在它给人类带来好处的同时,我们也不得不考虑,这些信息落在生物恐怖主义者或其他人类公敌手里怎么办?这些信息被滥用或错用又怎么办?“人类基因组计划完成之日(这里讲的是人类的奥秘彻底揭开之时,人类基因组计划只是序幕),就是人类自己灭亡之时”,这种说法虽然太极端,但绝不是耸人听闻,人类迄今安全的原因之一,就是它的奥秘还不为人所知!

这是一个有关世界及各个国家的安全的问题,应该引起世界各国的高度重视。白宫可能很早就认识了这一问题并开始考虑了。“二十一世纪反对生物恐怖主义计划”或者别的名字已说明白宫的考虑已不只是停留在经典的、传统的生物武器上了,如生物神经毒气等。在不久的将来,敌对分子将可以利用致命的病因和基因工程生产的衍生物,制造与人类基因有关的生物武器。人种之间、族群之间、群体之间,确确实实存在一定程度的差异。这些细微差异已经足以成为第一代能识别“敌”“我”的种族或群体特异性生物灭绝武器。举几个例子:从人种来说,白种人中不少见的对艾滋病(AIDS)病毒的天然免疫功能,在亚洲人(黄种人)中还没有发现或极为少见;而中国迄今没有发现过的CF(囊泡纤维化),在白种人中的发病率为1/400,人群中的携带者的比例为1/30­­—1/20;从群体来说,中国南方并不罕见的蚕虫病患者,他们的一个基因组中的细微差异使他们吃上几颗蚕豆便将毙命(如果不知病因与及时抢救的话)

1.为什么说“人类迄今安全的原因之一,就是它的奥秘还不为人所知”?(2分)

2.文中划线句是作者的举例说明,作者还运用了哪些说明方法?为什么要运用这些说明方法?(2分)

 

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