| 1. 难度：简单 | |
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印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明 ①不同文化的融合导致文化的差异性消失 ②文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 ③中华文化具有极大的包容性 ④借鉴外来文化要以我为主、为我所用 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 2. 难度：简单 | |
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众多中国古代建筑将哲学想象与历史文脉融入砖石之中，已成为文化传承的视觉象征。发源于民间的徽派建筑，虽为人作却宛自天成，达到了“青山云外深，白屋烟中出”的和谐境界，体现了“天人合一”“物我为一”的精神追求。这表明 ①传统建筑的价值在于思想性 ②传统建筑是文化的物质载体 ③中华文化源远流长、博大精深 ④文化在继承的基础上发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 3. 难度：简单 | |
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（题文）随着高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花；上午在西安吃泡馍、下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步： ①方便人们的文化交流 ②更新文化的传播方式 ③改变文化的存在方式 ④扩展人们的文化视野 A. ①④ B. ①③ C. ②③ D. ②④
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| 4. 难度：中等 | |
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党的十九大报告强调：“文化是一个国家、一个民族的灵魂”，“文化兴国运兴，文化强民族强”，“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴”。增强文化自觉和文化自信，政府应该 ①将文化发展放在首位 ②大力发展公益性文化事业 ③督促企业发展文化事业 ④推动传统文化的创新 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 5. 难度：中等 | |
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习近平总书记在党的十九报告中指出：“加强思想道德建设、培养高素质人才，必须坚持以德树人”。科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有（ ） ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②才者，德之资也；德者，才之帅也 ③前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进 ④德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④
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| 6. 难度：中等 | |
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大江东去的豪迈、杨柳依依的悱恻、长河落日的壮阔、彩笺尺素的缠绵、马革裹尸的肝胆、海纳百川的胸襟、乘风破浪的逸兴、青天揽月的壮思----生命中的一切体验和东方审美意境，都在中华传统文化中有着鲜活的表达。从中我们可以感受到（ ） ①东方审美意境和中华传统文化在共存与融合中渐趋一致 ②东方审美意境寓于中华传统文化之中并通过其表现出来 ③中华传统文化阐述了东方审美意境的价值 ④生命中的一切体验是文化创新的源泉 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 7. 难度：中等 | |
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据统计，全球88个国家和地区已建立282所孔子学院和272个孔子课堂（主要在中学建立），海外约有4 000万人在学习汉语。孔子学院遍地开花，与中国综合国力和影响力上升密不可分。材料说明 ①文化是经济和政治的反映 ②文化越来越成为综合国力竞争的重要因素 ③我国优秀的传统文化成为文化创新的源泉④要坚持独立自主，反对文化霸权主义 A．①② B．③④ C．②③ D．②④
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| 8. 难度：中等 | |
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好莱坞电影很多都有中国文化元素，如《功夫熊猫》的文化元素多半是中国的，功夫是中国的，熊猫是中国的，场景是中国的，但熊猫阿宝怎么看都不像中国的大侠。这告诉我们： ①繁荣中国文化应借鉴好莱坞的文化创新理念 ②文化形式比文化内容更重要 ③文化既是民族的又是世界的 ④繁荣我国文化的关键是继承我国的传统文化 A. ①② B. ②④ C. .①③ D. ③④
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| 9. 难度：中等 | |
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2017年9月8日，北京市“社会主义核心价值观与中华优秀传统文化” 中小学幼儿园教师公共必修课启动，到2020年北京市中小学幼儿园教师须完成40学时的概括成内容学习，东城区和通州区作为试点区将于11月率先启动。在教师中续写中华优秀传统文化培训是因为教育： ①是优秀传统文化传承发展的关键一环 ②是文化富有生机和活力的可靠保证 ③是实现文化创新性发展的根本途径 ④具有选择、传递、创造文化的特定功能 A. ③④ B. ②③ C. ①② D. ①④
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| 10. 难度：中等 | |
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“画为不语诗，诗是能言画”；“诗是无形画，画是有形诗”；“画难画之景，以诗凑成；吟难吟之诗，以画补足”；“高情逸思，画之不足，题以发之”。这表明： ①绘画和诗歌源远流长，生生不息 ②文化创新的源泉在于诗画艺术结合 ③文学和艺术可以相互渗透、相互借鉴 ④中华文学形式多样、风格独特 A. ①③ B. ③④ C. ②③ D. ①④
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| 11. 难度：中等 | |
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有人以棋为喻，来说明中西方思维方式的不同：西方治世，如下国际象棋，非得拼到你死我活；而中国治世则如下围棋，观气取势、择其大端，你中有我、我中有你，绝非零和博弈。由材料可见（ ） ①不同民族文化可以取长补短 ②文化影响人的实践活动 ③要坚持各民族文化一律平等原则 ④世界各民族文化具有自己独特的个性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 12. 难度：简单 | |
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我国将加快建立和完善全面阅读状况监测评估机制，建立全国性书香型社会指标体系，促进书香社会的建设。建设书香社会 ①是建设文化强国的必由之路 ②是树立高度文化自觉和自信的要求 ③对提升人的文化素养有潜移默化的作用 ④是进行精神文明建设，推动文化创新的根本途径 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
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| 13. 难度：中等 | |
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材料一：共享单车是城市慢行系统的模式创新,也是“互联网+交通运输”的交通 方式，对解决人民群众最后一公里的方式特别见效。作为新生事物，它给市民带 来了极大的便利，但出现了一些问题，共享单车从某个角度来说，已经成为了衡 量市民百姓文明素质、社会文明水平的一个标尺,诚如网友所说，我们与文明之 间，也许恰好隔着一辆共享单车的距离。各种问题的出现暴露了我们这个社会的 文明短板，结果就是经营共享单车的公司企业、地方部门以及市民百姓多方共输。 共享单车的背后是共享经济，而共享经济需要“共享文明”来保驾护航，如果缺 失了“共享文明”,必然会带来共享经济的损失,也成为社会发展与进步的一种阻 碍。当文明人、做文明事,就从珍惜与呵护我们身边的每一辆共享单车开始。 （1）结合材料一,运用所学文化生活知识,分析共享文明对市民和社会的作用。 （2）结合材料一，请你为所在城市的共享单车的规范发展设计两条宣传标语。 材料二2017年新春伊始，中央电视台策划播出的《中国诗词大会》引起社会的热烈反响。大会的选手是从全国遴选出的100余位诗词爱好者，他们来自各行各业，有农民、石油工人、乡镇医院的医生、乡村小学的教师、大都市的快递员、学生等。每位选手每场以打擂台的方式决出胜负，借用传统戏曲的程式，出场吟诵上场诗，离开舞台也多伴之以下场诗，借诗抒情言志。大会的比赛题目丰富多彩，图片线索题是诗与画的完美结合，选手根据沙画动画或点评嘉宾现场绘画竞猜答案。图片线索彰显着中国是诗意的国度。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名句是中华民族不屈不挠、不懈追求光明前途的历史进程的写照；诗仙李白那两句朴素的诗“举头望明月，低头思故乡”，道尽了安土重迁的中国人千古的乡愁；诗圣杜甫身无安居之所，却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仁爱胸怀…… 历代诗人高尚的情操与美妙的诗篇点缀着国人的情怀，而《中国诗词大会》则唤醒了深藏在国人血脉中的文化基因。与其说《中国诗词大会》这股“清流”是对明星真人秀节目的颠覆，倒不如说是一种回归--不忘初心。 （3）结合材料二，运用文化生活的知识，说明《中国诗词大会》对践行文化自觉和文化自信的作用。
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| 14. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答下列问题。 材料一 “八年抗战”的说法在日常宣传及诸多影视剧中由来已久。“十四年抗战”这一说法也在建国初就出现并长期存在。有学者表示，只说八年抗战，会把中共领导的东北抗联抗日排除在外，将民众自发抗战排除在外，也将抗战中涌现出的杨靖宇、赵尚志、赵一曼等英雄人物排除在外。也有学者表示，“九一八事变”不仅标志着日本侵华战争的开始，也标志着中国人民反抗侵略者的开始，东北军民对抗日战争的巨大付出应该得到重视，十四年抗战历史是前后贯通的整体。为加强爱国主义教育，全面真实地反映日本侵华罪行，教育部要求在大中小学教材中全面落实“十四年抗战”概念。 （1）结合材料一，运用所学文化生活知识，说明为什么要在大中小学教材中全面落实“十四年抗战”概念。 材料 二 经济全球化和政治一体化进程的加快，2017年1月国家主席习近平在联合国日内瓦总部发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲，从“人类命运共同体”高度回答“世界怎么了、我们怎么办”这一困扰世界的问题。“命运共同体”一词，植根于传承千百年的中华文化。外交是历史文化的映射。打造人类命运共同体，是对“世界大同”、“天人合一”等中华文化的接续传承，同坚持独立自主的和平外交政策、坚持和平共处五项原则、坚持互利共赢的开放战略、坚持推动建设和谐世界等中国外交理念一脉相承。 习近平提出：“坚持对话协商，建设一个持久和平的世界”“坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界”“坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界”“只有各国都树立人类命运共同体意识，才能共同应对挑战”打造人类命运共同体，顺应了当今世界潮流与历史大势，体现了中国在国际事务中的责任担当 （2）结合材料二和文化生活知识，探究如何运用中国智慧打造人类命运共同体。
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