| 1. 难度：简单 | |
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下列说法正确反映思维和存在的关系的是 A. 眼开则花明，眼闭则花寂 B. “形 存而神存，形谢则神灭” C. 神灵天意决定着社会的变化 D. “物是观念的集合”
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| 2. 难度：简单 | |
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哲学的基本问题是（ ） A. 物质和意识的辩证关系问题 B. 世界是什么和怎么样的问题 C. 物质和意识的关系问题 D. 认识世界和改造世界的问题
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| 3. 难度：中等 | |
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古希腊著名哲学家芝诺有一句经典名言：“人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。”这表明（ ） ①真理是具体的有条件的 ②认识具有反复性 ③追求真理是无止境的 ④认识具有无限性 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
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| 4. 难度：中等 | |
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李白《登金陵凤凰台》诗云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”该诗所蕴涵的辩证唯物论道理是（ ） A. 事物是运动变化发展的，应该用发展的观点看问题 B. 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 C. 世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物 D. 自然界和人类社会的存在和发展是客观的
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| 5. 难度：中等 | |
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右侧漫画中的做法没有正确认识到（ ）
A. 规律是我们的感官可以直接感觉到的 B. 规律并非都是事物本质的、必然的联系 C. 认识规律才能改造规律 D. 规律是客观的，不以人的意志为转移
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| 6. 难度：中等 | |
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“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出，其大意是：南美洲亚马逊河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔煽动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风。“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴含着深刻的哲学内涵。它揭示了（ ） ①世界上万事万物无不处于某种联系中 ②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果 ③某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响 ④世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果 A. ①② B. ①④ C. ①③ D. ③④
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| 7. 难度：中等 | |
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下列诗句与所体现的哲学道理不相对应的是（ ） A. 千里之堤，毁于蚁穴——整体的功能影响部分的功能 B. 坐地日行八万里，巡天遥看一千河——事物的运动的永恒的、无条件的 C. 天时人事日相催，冬至阳生春又来——自然界是运动变化的 D. 夕阳无限好，只是近黄昏——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程
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| 8. 难度：中等 | |
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为了规范快递车辆管理，自2016年12月2日起，北京市5.7万辆正规快递三轮车统一了车身标志，车身上半部分均为白色，中间有蓝底白色的“快递”字样，编码为黑色，由8位数字组成，下半部分则保留快递企业各自的代表色及其标志。规范快递车辆“着装”的做法体现了（ ） A. 坚持两点论和重点论相统一的观点 B. 主观和客观是具体的历史的统一 C. 个性寓于共性之中，共性包含个性 D. 矛盾的普遍性与特殊性相互联结
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| 9. 难度：中等 | |
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漫画“低头族”讽刺现实生活中的某些人
A. 主次不分，没有抓住主要矛盾 B. 急功近利，没有注重量的积累 C. 墨守成规，没有坚持发展的观点 D. 囫囵吞枣，没有坚持辩证否定观
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| 10. 难度：中等 | ||||||||||
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中医认为，感冒是风邪外袭、肺气失宣所致，大体可以分为风热型和风寒型。
治疗感冒需要对症下药，这其中蕴含的哲理是 A. 矛盾具有普遍性 B. 矛盾具有斗争性 C. 矛盾具有同一性 D. 矛盾具有特殊性
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| 11. 难度：中等 | |
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“中国式过马路”是社会文明状况的一个缩影，每一个人都文明，才构成一个文明的中国。“你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么。”这句话体现的哲理是（ ） A. 矛盾的特殊性寓于普遍性之中 B. 量变的总和构成质变 C. 整体离不开部分，关键部分决定整体 D. 矛盾的普遍性通过特殊性表现出来
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| 12. 难度：中等 | |
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医学研究表明，大多数成年人的身体健康与其血液PH值有关，如下图所示。从健康与非健康角度看，下列判断正确的是（ ）
A. PH值在7.35和7.45问的任何变动均属于量变 B. PH值在6.8和7.8间的任何变动均属于量变 C. PH值在6.8和7.45间的任何变动均属于质变 D. PH值在7.35和7.8间的任何变动均属于质变
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| 13. 难度：中等 | |
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日常生活中的细枝末节，与全球气候变化息息相关。“选择绿色的生活方式，有时只在举手之劳间：换用节能灯、使用再生纸、自带购物袋……我们能否逃脱全球气候变化带来的各种灾难？答案由你我的行动决定！”这段话启示我们（ ） ①矛盾的特殊性寓于普遍性之中 ②必须重视局部作用，推动整体的发展 ③内因和外因共同推动事物发展 ④重视量的积累，为实现质变创造条件 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 14. 难度：中等 | |
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孔予对不同问“孝”的人回答不回。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明( ) ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 15. 难度：中等 | |
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记笔记有助于提高学习效率，下图为某同学的笔记本，“记录区”用来在上课时快速记录，“整理区”用来课后归纳重点、补充疑问，“提示区”用来写下整个笔记的提纲或延伸说明。原始的记录一逻辑的整理一关键的提示，这一方法体现的哲理主要是
A. 运动与静止的关系 B. 系统与要素的关系 C. 量变与质变的关系 D. 必然与偶然的关系
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| 16. 难度：中等 | |
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科学家具有天生好奇的品质,这种优秀的品质有助于他们 ①透过现象认识事物的本质 ②发现消除矛盾的独特方法 ③创造事物之间的本质联系 ④认识和利用事物的内在联系 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 17. 难度：中等 | |
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台湾画师相传的画龙口诀，相当有趣：“一画鹿角二虾目，三画狗鼻四牛嘴，五画狮鬃六鱼鳞，七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢。”只有各部分全部画完，“龙”才会生动完整地呈现在我们面前，这反映了（ ）
A. 部分功能之和等于整体功能 B. 部分功能对于整体功能具有重要意义 C. 关键部分的功能制约着整体功能 D. 整体功能与部分功能没有差别
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| 18. 难度：中等 | |
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拿破仑曾说：“一头狮子带领的一群羊，能打败一头羊带领的一群狮子。”下列选项与这句话蕴含的哲理不一致的是（ ） A. 一着不慎，满盘皆输 B. 擒贼先擒王 C. 一失足成千古恨 D. 众人拾材火焰高
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| 19. 难度：中等 | |
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“时间都去哪了，还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了”，一曲《时间都去哪了》戳中人们的泪点，引起广泛的共鸣。对“时间都去哪了”的感叹，反映了（ ） ①规律的存在和发生作用不以人的意志为转移 ②物质世界是绝对运动和相对静止的统一 ③量变是没有发生变化，是一种静止的状态 ④人们面对客观规律是无能为力的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 20. 难度：中等 | |
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1992年12月3日，英国电信工程师尼尔帕普沃思用键盘敲下了“Merry Christmas”，并发送到正参加圣诞晚宴的同事手机上，世界上第一条短信诞生了。但当时人们并不看好短信的未来，从哲学的角度看，这是因为 ①人们对短信这一新事物的接受需要一个过程 ②新事物要经历从不完善到比较完善的过程 ③新事物发展的前途是光明的 ④人的认识受到历史条件的制约 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 21. 难度：困难 | |
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北宋张择端所绘的《清明上河图》，表现的重点无疑是汴河上繁忙的交通景象，突出描绘此地场景是（ ）
A. 全面地看问题 B. 抓住了主要矛盾 C. 认清了矛盾的主要方面 D. 体现了两点论
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| 22. 难度：中等 | |
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歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是 A. 不同事物有不同的矛盾 B. 事物矛盾的两个方面各有特点 C. 矛盾的普遍性与特殊性是统一的 D. 同一事物在发展的不同阶段有不同特点
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| 23. 难度：中等 | |
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学习书法的人都知道，字帖是经历了历史考验的古代书法大家最优秀的作品。一个学书法的人，首先要临摹好字帖，才能破帖，一步步迈向更高的境界。“破帖”体现着辩证的否定是（ ） ①联系的环节 ②发展的环节 ③对旧事物彻底的否定 ④事物自身的否定 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 24. 难度：中等 | |
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深圳30年的发展证明中央设立经济特区的决策是正确的。然而，随着形势的变化，特区的优势也在逐步减弱。专家建议，未来特区发展要在加快经济发展方式转变、行政管理体制改革、进一步促进社会公平正义等方面特别能创新。专家强调创新是因为 ①创新推动社会生产力的发展 ②创新推动生产关系和社会制度变革 ③创新是辩证否定的基本内涵 ④创新既要立足实践，又要尊重权威 A．①② B．①③ C．①②④ D．②③④
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| 25. 难度：中等 | |
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胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中：它扎根深，抗干旱，迎风沙，耐盐碱，生命力极强。人们赞美它是“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的英雄树，誉之为中华民族坚忍不拔精神的象征。我们之所以需要大力弘扬和培育民族精神，是因为（ ） A. 社会存在决定社会意识 B. 社会意识对社会存在具有反作用 C. 精神力量决定人的行动成败 D. 社会意识随社会存在的发展而发展
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| 26. 难度：简单 | |
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习近平总书记在中国文联十大、作协九大上指出，文艺工作者要做到四“有”：胸中有大义，心里有人民，肩头有责任，笔下有乾坤。这是因为： ①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成发展的源泉 ②人民群众是社会历史的主体，是社会存在和发展的基础 ③社会主义文艺应该反映并服务于人民群众的生产和生活 ④优秀的文艺作品源于文艺工作者对人民群众的深厚感情 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 27. 难度：中等 | |
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“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”民族英雄林则徐的这一诗句，不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神，而且在推进全面建成小康社会的今天，仍是宝贵的精神财富。这一诗句体现的人生价值观是（ ） ①人生的价值在于对社会的贡献 ②有价值的人生不应考虑个人利益 ③对社会的贡献大小决定人生价值的高低 ④对一个人的评价主要看他的精神贡献 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④
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| 28. 难度：中等 | |
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“穷人绝无开交易所折本的烦恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的辛酸，饥区的灾民，大约总不会去种兰花，像阔老太爷一样……”鲁迅这句话蕴含的哲理是 ①人们的社会意识反映人们的社会存在状况 ②人们的社会意识的差异根源于其社会存在状况的差异 ③人们的社会意识可以预见社会存在的发展方向 ④人们的社会意识对社会存在具有相对独立性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 29. 难度：简单 | |
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下图漫画揭示的哲理是（ ）
①价值判断超越社会历史条件 ②价值判断应基于价值选择 ③价值判断往往是因人而异的 ④要用正确价值观指引人生 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 30. 难度：中等 | |
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实现中华民族的伟大复兴，凝聚了几代中国人的夙愿，是近代以来中华儿女矢志不渝的奋斗目标，是中国人民的跨世纪梦想。“中国梦”是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。“得其大者可以兼其小”，这就需要我们（ ） ①正确处理好个人利益和集体利益的关系 ②果断抓住时机，实现事物的飞跃和发展 ③在劳动和奉献中实现和证明自己的价值 ④在价值选择的基础上作出正确的价值判断 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 31. 难度：中等 | |
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人们出于恻隐之心将一只出来探路的小海龟从海鸟嘴里救出，却使窝里的海龟误以为外面安全而倾巢出动，结果成为海鸟们的丰盛美餐。人们的“义举”害惨了海龟。这故事启示我们，想问题办事情必须____________________________
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| 32. 难度：中等 | |
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系统的基本特征是整体性、______________、______________。系统优化的方法要求我们用____________________________认识事物。
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| 33. 难度：中等 | |
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树上的木结，都曾是受过伤的部位，结疤之后，它们往往变得最硬。人也一样，只有遭受过挫折，才会变得坚强起来。 这启示我们，事物的发展是____________________________
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| 34. 难度：中等 | |
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对症下药、因材施教、量体裁衣等成语符合____________________________的方法论要求。
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| 35. 难度：中等 | |
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心理学家提出“一万小时定律”，大意是：做出杰出贡献的人才，除了天赋之外，还要做足够数量的“练习”。 “一万小时定律”体现的哲学道理是____________________________
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| 36. 难度：中等 | |||||||||
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同学们要组队参加一个中学生商业模拟挑战赛，他们将在经过设计的模拟商业环境中，面对由大学生志愿者扮演的消费者组成的真实市场环境，通过和同伴一起组建团队、运作企业、了解市场、研发产品和销售实践一系列完整的商业流程，在实践中学习商业团队合作、运营管理，体会经济学知识的实际运用。 同学就组队参加这次大赛提出了3条注意事项，请再补充1条，并写出这些注意事项的哲学依据。
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| 37. 难度：困难 | |
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阅读材料，回答问题。 中国网络文化随着网络普及取得了飞速的发展。统计数据显示中国目前的网络视频、音乐、文学、游戏等用户规模达4.81亿，极大的促进了经济的发展。与此同时，网络文化领域发展中也出现了一些非法黄色网址、暴力网络游戏、网络侵权盗版等问题，引发了一系列社会矛盾。为此有人提出，在“互联网+”时代必须着力扶持优秀文化产品创作生产，加强文化人才培养，繁荣发展文学艺术、新闻出版、广播影视事业，推出更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的精品力作，抑制网络文化的发展，从而减少网络文化发展对社会的负面影响。 结合材料，运用“唯物辩证法的实质与核心”相关知识，分析如何看待网络文化的发展对经济社会的影响。
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| 38. 难度：中等 | |
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阅读故事，回答问题。
一碗米的价值 有这样一个故事：徒弟问师傅，一碗米有多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里。她加点水蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在小商人手里，他把米好好泡一泡，分成四五堆：用粽叶包成粽子：就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造成一瓶酒，有可能是一二十块钱的价值。所以一碗米到底有多少价值，要因人而异。其实，我们每一个人最初的价值都是“一碗米”。随着时间的推移，人和人的价值拉开了差距。发展的不同结果，在很大程度上取决于每个人对“一碗米”的加工程度。要提升个人的价值，就要善于加工自己，善于开发自己的价值空间。让自己成为社会所需要的那“一碗米”。 请运用《生活与哲学》知识谈谈，怎样开发自己的“一碗米”，提升自己的价值？
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