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阅读下面文字，完成后面题目。 魏晋时期是中国文化发展的转型期，这种转型标志着文学意识觉醒，文学开始走向自觉。而魏晋风度是魏晋名士表现出来的哲学态度、处世方式和人格精神，是魏晋时期文化哲学最直接与深刻的体现，具有鲜明的时代意义，并对后世的中国文人及中国的文化哲学产生了深远而巨大的影响。。 魏晋时期儒学开始全面没落，多元化的文化逐渐介入人们的生活。儒家追求的人格是个体绝对服从群体，以群体作为个体价值实现的基础。老庄哲学与佛教相融合兴起的玄学，极力强调个体存在的自由性和独立性，力图打破儒家的束缚，唤醒士人心中潜伏的个体意识。加上魏晋时期社会经历了一次次的大动荡，许多名士死于非命，如何晏、陆机、潘岳、刘琨等人先后被杀，残酷的政治迫害和生命的担忧，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。魏晋社会的大动乱带来了人的思想的大解放，第一次大面积引发了士人的个体存在意识。阮籍的白眼对俗礼与尽哀哭女，嵇康的行刑前索奏《广陵散》，王子猷的雪夜访戴安道等特立独行、率真任性的行为，是对儒家“发乎情，止乎礼义”的外在约束的颠覆，是个人的独立存在性的反映。正是这种人格的独立意识，奠定了中国文人的基本人格精神。 魏晋时期也是思想最解放，个性最张扬，最有艺术精神的时代。魏晋士人现实理想的遗落深刻改变了他们的价值观和生存方式，从而转向生活的诗性追求。于是，诗和酒成了魏晋士人的艺术化人生的两个核心内容。诗自不待言，魏晋名士从群体到个人生活都极尽诗意，他们的生活方式本身就是诗；酒则从阮籍的饮酒全身远祸到陶渊明的从酒中体悟人生的真谛，获得了特殊的社会意味。魏晋名士群体对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的，曹丕与建安七子宴游唱酬的邺下之游，正始名士的竹林之下的优游畅饮，王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，无不是群体性的诗性追求。个人诗意化的典型也不乏其例，陶渊明采菊东篱下的闲适固是千古美谈，即使是终身留连仕途的陆机在战败被杀之时也发出“华亭鹤唳，岂可复闻乎”的感叹，魏晋风度在死亡阴影里也显出了诗意的美丽和悲怆。可贵的是魏晋士人对人生艺术化的追求并不只是士大夫式的吟咏清谈，他们的诗意能落实在平凡的日常生活中。陶渊明笔下的草屋、桃李、鸡鸣、狗吠等日常事物融注了冲淡的诗意，即使是艰苦的农耕生活，也有“带月荷锄归”的诗意蕴涵其中，他在晚年衣食堪虞的时候，诗、酒也是不可或缺的。 魏晋风度的诗性是既空灵又沉重的，谓它空灵是魏晋士人的潇洒通脱，所谓沉重则是指士人任诞简傲行为的背后是对人生的理性思索。阮籍大醉六十日、率意独驾看似通脱的行为，其实是人生无路可走下精神极度苦闷的渲泄。陶渊明的田园诗尽管静穆安闲，但从他三仕三隐的反复中仍可窥见他归隐也有不能忘怀现实的一面，他以隐居田园的诗性方式来表达对宦途的既厌倦又又有所留恋遗憾的心态，构成了魏晋风度深刻沉重的一面。 （选自《魏晋风度的文化透视》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 魏晋时期是社会动荡的年代，也是最有艺术精神的时代，这个时代文化发展的转型，标志着中国文学意识觉醒，文学开始走向自觉。 B. 魏晋士人对人生充满的忧虑和深重的哀伤，源于当时残酷的政治迫害和对生命的担忧，而这样的情绪也第一次大面积引发了士人的个体存在意识。 C. 魏晋风度具有鲜明的时代意义，是当时文化哲学最直接和深刻的体现，对之后的中国文人及中国的文化哲学有深远和巨大的影响。 D. 魏晋士人特立独行、率真任性的行为，颠覆了儒家“发乎情，止乎礼义”的外在约束，反映了个人的独立存在性，体现了人格的独立意识。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 魏晋时期多元化的文化渐渐进入人们的生活，其中的玄学强调个体存在的独立性，这不同于儒家追求的个体绝对服从群体的人格。 B. 魏晋士人转向追求生活的诗性，是因为他们现实理想的遗落深刻改变了他们的价值观和生存方式，于是诗成了他们艺术化人生的核心内容之一。 C. 魏晋士人能将诗意落实在平凡的生活中，而不是士大夫式的吟咏清谈，这是值得肯定的，陶渊明就是将诗意生活化的典型。 D. 阮籍大醉六十日、率意独驾的行为，既有潇洒通脱的空灵，又有人生无路可走之下精神极度苦闷的沉重，体现了魏晋风度的诗性特征。 3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 魏晋名士生活的诗意随处可见，就连死亡也能显出诗意，典型例子就是陆机在战败被杀之时发出的“华亭鹤唳，岂可复闻乎”的感叹。 B. 酒作为魏晋士人的艺术化人生的一个核心内容，有着特殊的社会意味，这是从阮籍的饮酒全身远祸到陶渊明的从酒中体悟人生的真谛中获得的。 C. 正始名士的竹林之下的畅饮和王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，都是魏晋名士群体性的诗性追求，也体现了他们对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的。 D. 魏晋风度深刻沉重的一面，就只表现在陶渊明归隐田园的行为上，陶渊明以隐居田园的诗性方式表达了对仕途既厌倦又有所留恋遗憾的心态。
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阅读下面的文字，完成后面题目。 让我们倾听 毕淑敏 我读心理学博士方向课程的时候，书写作业，其中有一篇是研究“倾听”。刚开始我想，这还不容易啊，人有两耳，只要不是先天失聪，落草就能听见动静。夜半时分，人睡着了，眼睛闭着，耳轮没有开关，一有月落乌啼，人就猛然惊醒，想不倾听都做不到。再者，我做内科医生多年，每天都要无数次地听病人倾倒满腔苦水，鼓膜都起茧子了。所以，倾听对我应不是问题。 查了资料，认真思考，才知差距多多。在“倾听”这门功课上，许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高，我们就会虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长繁琐，我们就会不客气地打断叙述。如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪……凡此种种，我都无数次地表演过，至今一想起来，无地自容。 世上的人，天然就掌握了倾听艺术的人，可说风毛麟角。 不信，咱们来做一个试验。 你找一个好朋友，对他或她说，我现在同你讲我的心里话，你却不要认真听。你可以东张西望，你可以搔首弄姿，你也可以听音乐梳头发干一切你忽然想到的事，你也可以王顾左右而言他……总之，你什么都可以做，就是不必听我说。 当你的朋友决定配合你以后，这个游戏就可以开始了。你必需拣一件撕肝裂胆的痛事来说，越动感情越好，切不可潦草敷衍。 好了，你说吧…… 我猜你说不了多长时间，最多3分钟，就会鸣金收兵。无论如何你也说不下去了。面对着一个对你的疾苦你的忧愁无动于衷的家伙，你再无兴趣敞开襟怀。不但你缄口了，而且你感到沮丧和愤怒。你觉得这个朋友愧对你的信任，太不够朋友。你决定以后和他渐渐疏远，你甚至怀疑认识这个人是不是一个错误…… 你会说，不认真听别人讲话，会有这样严重的后果吗?我可以很负责地告诉你，正是如此。有很多我们丧失的机遇，有若干阴差阳错的讯息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔东西的恋人，那绝缘的起因，都是我们不曾学会倾听。 好了，这个令人不愉快的游戏我们就做到这里。下面，我们来做一个令人愉快的活动。 还是你和你的朋友。这一次，是你的朋友向你诉说刻骨铭心的往事。请你身体前倾，请你目光和煦。你屏息关注着他的眼神，你随着他的情感冲浪而起伏。如果他高兴，你也报以会心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴着垂下眼帘。如果他落泪了，你温柔地递上纸巾。如果他久久地沉默，你也和他缄口走过…… 非常简单。当他说完了，游戏就结束了。你可以问问他，在你这样倾听他的过程中，他感到了什么? 我猜，你的朋友会告诉你，你给了他尊重，给了他关爱。给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光。给他的快乐加倍，给他的哀伤减半。你是他最好的朋友之一，他会记得和你一道度过的难忘时光。 这就是倾听的魔力。 倾听的“倾”字，我原以为就是表示身体向前斜着，用肢体语言表示关爱与注重。翻查字典，其实不然。或者说仅仅做这样的理解是不够全面的。倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧，类乎倾国倾城，类乎倾盆大雨„„总之殚精竭虑毫无保留。可能有点夸张和矫枉过正，但倾听的重要性我以为必须提到相当的高度来认识，这是一个人心理是否健康的重要标识之一。人活在世上，说和听是两件要务。说，主要是表达自己的思想情感和意识，每一个说话的人都希望别人能够听到自己的声音。听，就是接收他人描述内心想法，以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。 现代生活飞速地发展，人的一辈子，再不是蜷缩在一个小村或小镇，而是纵横驰骋漂洋过海。所接触的人，不再是几十一百，很可能成千上万。要在相对短暂的时间内，让别人听懂了你的话，让你听懂了别人的话，并且在两颗头脑之间产生碰撞，这就变成了心灵的艺术。 1.下列对文章有关内容的概括和分析，最恰当的一项是（ ） A. 如果谈话的人冗长繁琐，我们就不客气地打断他的叙述，这是一种不懂倾听的表现。 B. 作者正反举例，无非是想说明世界上天然就掌握倾听艺术的人绝少。 C. 作者认为倾听的“倾”字，就是表示身体向前倾斜着，用肢体语言表示关爱与注重。 D. 现代社会，懂得倾听与否是判断一个人心理是否健康的主要标识。 2.第一段写了“我”在当初对“倾听”的理解，这样写有什么好处？ 3.文章中说“这就是倾听的魔力”，请结合自己的亲身经历谈谈你对“倾听的魔力”的理解
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（一）课内文言文检测 庖丁为文惠王解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音；合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤导大窾因其固然，枝经肯綮之末未尝微碍，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，牛不知其死也，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 1.对下列句子中加点词的解释正确的一项是（ ） A. 乃中经首之会 中：合乎 B. 批大郤，导大窾 导：指导 C. 如土委地 委：卸落 D. 善刀而藏之 善：拭擦 2.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 臣之所好者道也 与可之教予如此 B. 进乎技矣 恢恢乎其于游刃必有余地矣 C. 臣以神遇而不以目视 此吾祖太常公宣德间执此以朝 D. 吾见其难为 尔其无忘乃父之志 3.下列加点词的活用现象不同的一项是（ ） A. 函梁君臣之首 B. 且箱与江东子弟八千人渡江而西 C. 不霁何虹 D. 良庖岁更刀 4.下列各句的句式特点与例句相同的一项是（ ） 示例：技经肯肇之未尝 A. 此天之亡我，非战之罪也 B. 惟兄嫂是依 C. 异乎三子者之撰 D. 求人可使报秦者，未得 5.翻译下列句子 ①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 ②是故燕最小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
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（二）课外文言文阅读 《范文正公文集》序 苏轼 庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观则能诵习其辞问先生以所颂十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ 是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ 古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。 公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 恨子不识范文正公 恨：遗憾 B. 彼三杰者，皆得从之游 游：交往 C. 至用为将，擢为执政 擢：提拔 D. 其于仁义礼乐，忠信孝弟 弟：尊敬兄长 2.对文中划线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 轼从旁窃/观则能诵/习其辞/问先生以所颂十一人者/何人也 B. 轼从旁窃观/则能诵习其辞/问先生以所颂十一人者何人也 C. 轼从旁窃观/则能诵/习其辞/问先生以所颂十一人者何人也 D. 轼从旁窃/观则能诵习其辞/问先生以所颂十一人者/何人也 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久，但一直没能见到他。 B. 苏轼认为，范仲淹的功德不需要文章来显扬，他的文章也不需要靠序言来传世，自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。 C. 范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就己经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。 D. 这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。 4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语 ①时虽未尽了，则己私识之矣。 ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
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（三）古代诗歌阅读 春寒 陈与义 二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。 海裳不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。 【注】此诗作于南宋高宗建炎三年二月，当时南宋朝廷正处于风雨飘摇之际，作者几经逃难，避乱于岳州（今湖南岳阳），借居小园，自称“园公”。 1.本诗第二句中的“怯”字道出诗人什么心境？ 2.海棠为名花之一，历代诗人多有歌咏，或赏其艳丽，或怜其凋零，大多风流有余，品格不足，陈与义这首诗别有新意，写出海棠什么特点，蕴含了诗人怎样的人格？
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补写出下列各句中的空缺部分。 ①《湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是“________________，________________。” ②《春江花月夜》中“________________，________________”这两句，写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。 ③《登岳阳楼》中，写洞庭湖烟波浩渺雄浑壮阔的诗句是“________________，________________” ④《李凭箜篌引》中以四种美好的事物描摹声音的句子是“________________，________________” ⑤《春夜宴从弟桃花园序》中夜宴三乐之月下观赏桃花，频传酒杯的诗句“________________，________________”
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下列各句中加点成语的使用正确的一项是（ ） A. 如果没有抓住老街的特点，只是一味从商业的角度开发，不仅破坏了老街本身的韵味，更是对文化遗产和文化记忆的杀鸡取卵。 B. 受强冷空气的影响。湖南多地降雪，气温持续下降，人们在室内坐了半天，仍然觉得席不暇暖，寒气逼人。 C. “一次考试决定不了什么，重要的是发现问题，改正错误。”班主任语重心长的一席话，如电光石火，让小余心头郁积的阴覆顿时消散。 D. 大年三十下午，店铺关门，机关放假，热闹的街市一下子万人空巷，人们都想在天黑前回家赶上年夜饭。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 《记住乡愁》以浓厚的文化内涵，丰富的情感、感人的中国故事，受到海内外观众的好评，被誉为“弘扬社会主义核心价值观的精品力作”。 B. 从去年开始，汽车行业垄新调查就开始加速推进、汽车行业多年存在进口价格垄断以及售后维修价格虚高等问题有望很快得到解决。 C. 在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能力更突出，看特世界也更加宽容。 D. “一带一路”、“亚投行”越来越为人们所熟知，中国提出的这些倡议不仅对全球和区域发展都有利，而且对中国自身发展有利。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，仍以“年”为话题，使之与上下文形成语意连贯的一段话，要求使用排比的修辞手法。 小时候，年是一挂噼啪震响的鞭炮，是一件崭新漂亮的衣裳，是一个充满祝福的红包； 长大后，年是一张分量沉重的车票，_________，_________； 年老后，年是一场儿孙绕膝的欢聚，_________，_________；
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| 10. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，根据要求写作。 面对种种“无人”值守的公共设施或公共服务在我们身边悄然兴起，从无人售货机、无人银行柜员机、无人售票公交直到睬下的无人值守图书馆、无人便利店、无人超市……我们或许会联想到：便捷，关怀，规则，秩序，管理，信任，自律，道德，进步，时尚，创新，失业…… 某网站开辟“我也来说说‘无人……’”专栏，现在请你来发声。 你可以将最熟悉的某种（些）“无人”公共设施（服务）与某—个词或几个词连结起来，展开思考与联想，表达你独到的看法或体验。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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