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阅读下面的文字，完成小题。 懦家哲学在21世纪的展望与地位 (俄）费奥克基斯托夫 儒学不仅是一种宗教思想学说，同时也是一种哲学学说。儒学思想以其复杂的内在，构涵盖了复杂的思想：从宗教和伦理思想到纯粹的哲学思想和世界观理论*可以理解的是，这—体系的每一个不同的部分都有不同的科学价值和发展前景，虽然儒学的一些说法已显过时，但有许多仍深具意义，儒学的哲学层面尤其如此。我认为它不过时，而且在今天也未失去其科学意义，并将对中国乃至世界哲学的进一步发展起到积极的作用。 儒学哲学是中国传统文化的核心部分，它对于其他世界观体系的开放性和向其他哲学汲取养分并将之糅合到自己的体系之中的能力。在其漫长的发展历史中一直是它的重要特色。需要特别提到的是，将儒学思想仅仅局限于它的“古典时期"是错误的，应当看到，儒家哲学是随历史不断发展的。 儒家哲学是世界哲学的一个重要组成部分，它随着世界哲学发展进程而发展，并且带有明显的民族特征。这种特征是由中华文明的文化与历史发展的情势所决定的，高度具体化的儒家哲学是最富有人性的世界哲学之一，因为人始终是儒家哲学家们所关注的焦点。在我看来，中国儒家哲学的民族特征及其人类中心论本质，即使在今天仍然是其进一步发展的基础。而且它们能够也应当为全人类所共有，并向世界哲学思想开放。 纵观儒家古典哲学的基本构成，我认为，它是形而上学与伦理学和社会学的辉煌结合。 儒学在其发展过释中，不断拓展其研究范围，涉入社会生活的新领域。人、人的自然和社会本质、人的主观能动性、人的智慧、人认识世界的能力，一直是中国儒学关注的中心。它是一种纯理性哲学，致力于探究人对于世界的价值，提倡对于自然的关心，要维护而不是破坏地球的环境，协调人与自然的关系。另外，它还是一门道德哲学，承认人的情感服从于思维，承认人的美德。那么，我们不禁要问：这些儒家哲学的组成部分是否具备在未来世界发展的价值呢，它们能否充当现代道德哲学发展的基础呢？我相信答案是肯定的。 中国古典哲学给人类带来了优秀的成果，提出了很多形而上学的问题（如天下本体、宇宙的统一性和整体性、人和大自然的关系、人的本性等问题)。中国古典哲学也作出了很多独创的、非模仿的范畴。这样就丰富了世界哲学。这些成果是与世界哲学发展过程分不开的，是全人类精神文明的共同宝。 我们可以得出结论，中国哲学的进一步发展，是在原有基础上发展自己哲学传统并融入世界哲学进程的原动力。当然在这一过程中，也要利用其他哲学文化的最现代化成果。这不但将丰富中国哲学，也将对整个世界哲学的发展起到有力的推动作用，同时，世界哲学仍然要向中 国哲学的巨大宝库全面开放。 没有对以儒家哲学作为其重要组成部分的中国古典哲学的认识和发展，也谈不上中国哲学 的未来。传统，包括哲学传统，是任何一个国家民族文化的基础，也是一国特色之所在。作为 一个哲学体系的儒学不但要继续发展，更将成为21世纪中国新哲学文化的坚实基础。 (选自《文史知识》，有删改） 1.下列各项中，关于“儒学”的理解，不符合原文意思的一项是 A. 儒学是中国传统文化的核心部分，它不仅是一种宗教思想学说.同时也是一种哲学学说 B. 儒学的说法己经过时，但作为一种哲学思想体系，今天仍有一定的科学价值与发展前景。 C. 儒学思想有复杂的内在结构,它涵盖了宗教和伦理思想、纯粹的哲学思想及世界观理论。 D. 儒学作为一种哲学学说，将会对中国哲学、世界哲学的进一步发展起到应有的积极作用. 2.下列表述不能够体现“儒家哲学是世界哲学的一个重要组成部分”的一项是 A. 中华文明的文化与历史发展的情势决定了儒家哲学要随着世界哲学发展进程而发展。 B. 儒家哲学始终以人为关注焦点，是最富人性的世界哲学之一，这是它在今天仍能进一步发展的基础之一。 C. 儒家哲学不断拓展其研究范围，涉入社会新领域，在发展中弱化民族特征是必然的。 D. 既然儒家哲学是中国古典哲学的重要组成部分，那么其优秀成果也必将与世界哲学的发展过程密不可分。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 开放性使儒家哲学成功跨越甚至抛弃了自己的“古典时期”，并且将随着历史的发展不断向前。 B. 儒家古典哲学的组成部分既具备在未来世界发展的价值，也能够充当现代道德哲学发展的基础。 C. 作者将儒家哲学放在中国哲学和世界哲学的范围中探讨，可见他的眼光独到、开放而有前膽性。 D. 中国哲学要不断从世界哲学中汲取丰富营养，其发展也必将会有力地推动整个世界哲学的发展。
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阅读下面的文字，完成小题。 苏东坡 林语堂 我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。 苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心。他保持天真淳朴，终身不渝，政治上的勾心斗角与利害谋算，和他的人品是格格不入的；他的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“春鸟秋虫之声”；也来尝不可比做他的诗句：“猿吟鹤咬本 无意，不知下有行人行。”他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会 招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。 一千年来，为什么中国历代都有那么多人热爱这位大诗人？那就是，苏东坡自有迷人的魔力，他主要的魔力，是熠熠闪烁的天才所具有的魔力，这等天才常常会引起妻子或极其厚爱他的人为他忧心焦虑，抑或为了使他免于奢人的加害而劝阻他、保护他^他身上显然有一股道德 的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他孤咏落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死 亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。他挥动如椽之笔，如同儿戏一般，他能狂妄怪癖，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受，他享受宴饮，享受美酒，总是热诚而友善。他自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快”。一次，他厌恶某诗人 之诗，就直说那“正是东京学究饮私酒，食瘦死牛肉，醉饱后所发者也”。他开起玩笑来，不 分敌友。有一次，在朝廷盛典中，在众大臣之前，他向一位道学家汗玩笑，用一个文词将他刺 痛，他后来不得不承担此事的后果。可是，别人所不能了解的是，苏东坡会因事发怒，但是他却不会恨人，他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱此等人而已。因为恨别人，是自己无能的表现，所以，苏东坡并非才不如人，因而也从不恨人。 他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢、绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情，慷慨厚道，虽不积存一文 钱，但自己却觉得富比王侯，他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言， 过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动 笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世破俗，是非过于分明。以文才学术论，他远超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人溫和友善，对自己亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无需乎 尊贵的虚饰；在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹.处此乱世*他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇 后都是他的真挚友人，但苏东坡竟还是屡遭貶降，曾受逮捕，忍辱苟活。 有一次，苏东坡对他弟弟子由说了儿句话，话说得最好、描写他自己也恰当不过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。 苏东坡一生的经历，根本是他本性的自然流露。在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在礙壳之中的形式，但是他却不肯接受 人生是重担、是苦难的说法一一他认为那不尽然。至于他自己本人，是享受人生的每一刻时光. 在玄学方面，他是印度教的思想，但是在气质上，他却是道地的中国人的气质。从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。 他的肉体虽然会死，他的揞神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。这一生，他只是永恒在刹那显现间的一个微粒，他究竟是哪一个微粒，又何关乎重要？ (节选自林语堂《苏东坡传》，有删改） 1.文章第五段引用苏东坡对子由所说话的作用是什么？请结合文意予以分析。 2.下列对文章的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 文章首段“一提起苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”是因为苏东坡的天真 淳朴、热诚、诙谐而让人感到亲切；他的才学、智力、嫉恶如仇、保民抗暴令人敬佩。 B. 受佛家否定人生、儒家正视人生和道家简化人生的影响.苏东坡产生了混合的人生观， 这集中体现在一些矛盾做法中，如“骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明"等。 C. 文末“则可成为天空的星、地上的河”，比喻苏东坡的思想对后人所产生的持续不断的启示和指导作用。 D. 文中作者综合运用了排比' 比喻' 拟人、对比等手法，从不同角度对苏东坡的思想' 才华和影响作了中肯的评价。 E. 作者在文中既表达了他对苏东坡的敬佩和赞美之情，又对造成苏东坡“屡遭贬降’，“忍 辱苟活”的社会提出严厉批评。 3.作者曾说苏东坡“具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚”，这种说法是否恰当？结合全文谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成小题。 迎春 王鼎钧 ①感恩节后，圣诞节前，自然美东地区总要降雪。事先，西北风跑来开路，把千林黄叶收拾干净，把千家万户的大衣从衣箱里抖出来，把老公寓的暖气锅炉修好，把汽车换上雪胎，也拂乱了异国游子的千虑万念，注入了一腔冬愁。 ②我已三十多年没见过平地上的雪景，当大雪压下来时，我是忧郁之中的兴奋，而兴奋终于压倒忧郁，来此后见到的第一场雪不大，地面浅如敷粉，恰可把人迹印上石板路。第二场雪十分壮观，雪花如帘如幕在窗外深垂，整天整夜不曾撤除，夜色中雪帘的反光射入玻璃窗，在室内墙上跳动，使那幅“美国双语教学分布图”突出墙面。如果我是二十岁，我愿意凭窗而坐，从柔和而神秘的微光里看少女的红唇。但我五十五岁，梦游症已治而愈，斗室内一无所有，只有一缕诗魂若隐若现，渐淡渐远。 ③第一天，起身看静止的雪。不，是静止的大地，静止的世界，看雪神新绘的世界地图，看它简化一切线条，遮住一切颜色的大手笔。由此到地平，不知千里万里，极东极西，只有风 起雪飞，茫茫如烟如雾.在故乡，人们说雪是上天给小麦送来的棉被，在这里，雪简直就是天神给大地缝制的新制服。地天相连，苍茫一片。记得来美时曾在云絮中飞行，记得云层如新犁过的春亩，记得子空在我脚下，而我确信那是万里积雪。而现在，在高楼公寓中看雪，却疑那都是云，此身漂浮太空，太空无边无际无始无终，一失足即是永远的降落，降落降落降落，在空气摩擦中一身的原子分子七零八落。 ④但是在我的视界内有一架铁塔，孤零零的铁塔，顶天立地的铁塔，全身彼挂着硬冰，临风呼啸，屹立不摇。雪只能替它涂上颜色，不能抹掉它的形状。这样的建构必定是在坚固的地面上经营根基，深深地，紧紧地抓住大地，它好像是大地竖立的一个信物，誓言世上所右的不 只是冰雪，宣称雪外有物比雪更真实也更永久。 ⑤雪地上裸立的铁塔使我想起一棵树.一棵百年大树。传说中有这么一棵树，在一家酒店门外，在大雪中挺立，行人走到树下就可以闻到酒香，就不会冻死，我们曾拼命找这棵树，我，跟那些在风雪中佝偻而前的伙伴。那是在千山万水之外，另一个冰雪世界。那也是浩浩荡荡的大雪，混混沌沌的大雪，没有方向，没有距离，而我们一直行走。我们须眉皆冰，自己也奇怪自己还能走下去，走，只是为了一个传说：站着不走就要化成冰柱。一线狼藉的脚印，风过处 立即被掩没，如同我们根本没有移动位置，只在原地踏步，不论脚印多深。如果我们倒下，也会消失，不论我们的躯干有多大。如果我们站住，凝固，也是一样，不问那血肉化成的冰柱多高。可是，据说，那棵百年大树永不被雪埋没，那家酒店也是，永远放溢着酒香。我们一直走，一直找到那香冽的酒气。 ⑥这样的卞雪下过几场，到三月，风就从一把利刃变成一片擦脸的软纸了。树在迫害快要结束时才露出受害的样子，挣扎向上，疏枝萧条，青里泛红，这是生命的讯息。天边密林里， 树以它们自己才能听得见的声音喧哗呼号。春树年年绿绿，寻常见惯，只是那股气势，使我觉得随时足以酿成意外。林边林梢有鸟，各种各类。鸟是树的喉舌，黎明即起，朗读新生代的宣言》天复一天. ⑦天复一天，直到枝头结出小苞来，红红的，鼓故的，如初生的腊梅，外面也裏着一层蜡衣。这时，气象台仍然不断警告还要降雪，但是葆蕾不顾一切地涨大，这年的最后一场雪真地下起来，它仍然凌厉。但是攻不破靖封的小小堡垒，树叶在襁褓里生长，等待，紧紧卷成一团。然后，有一天，在艳阳高照下，蜡衣突然炸开，嫩叶欣欣伸展，转眼间，满枝新叶布置下满眼春景。我在树下呆望良久，这些树这么性急！这么勇敢！春尚未至，先伸出头来迎接，争先恐后，抢着在盛夏之前长好一树浓荫。 ⑧然后，任凭那些树述说雪的掌故。 (选自《风雪阴晴：王鼎韵散文精品选》，有删改） 1.下面对这篇散文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A. 文章第①段对西北风的描写.采用拟人手法，描写降雪之前林木的变化、人们所做的准备工作.生动体现了作者对冬雪到来的期待。 B. 文中“但我五+五岁” 一句，恰当地描绘出了作者此时的心态：虽然年岁已大，年青时的梦想不再.但是面对冬雪，诗情依旧活跃。 C. 文章第③段中作者由眼前静止的雪想到了故乡的雪，想到了来美国时在飞机上所见的云，以云写雪，以雪写云，虚实结合，想像丰富。 D. “春树年年绿绿，寻常见惯，只是那股气势，使我觉得随时足以酿成意外”句，借春树表达生命总有让人意想不到的新变化的感悟。 E. 文末“然后，任凭那些树述说雪的拿故”一句，韵味深长，它不仅使读者感受他对诗情渐远的遗憾，也让人体会到他对生命的感悟。 2.文中的“树”蕴含着怎样的寓意？请结合全文具体分析。 3.文中说铁塔“好像是大地竖立的一个信物，誓言世上所有的不只是冰雪，宣称雪外有物比雪更真实也更永久”，联系现实.谈谈你对这句话的理解。
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阅读下面的文言文，完成小题。 钟羽正，字叔廉，益都人.万历八年进士.除滑县知县。甫弱冠，多惠政，征授礼科给事中。疏言朝讲不宜辍，张鲸不宜赦，不报。 迁工科左给事中，出视宣府边务，哈剌慎老把都诸部挟增市赏二十七万有奇，羽正建议裁之。兵部左侍郎许守谦先抚宣府，以贿闻，羽正劾去之。又劾罢副总兵张充实等，而悉置诸侵 盗军资者于理。 二十年正月，偕同官李献可等请皇长子出阁豫教，帝怒，谪献可官。羽正以己实主议，谙与同谪，竟斥为民。杜门读书，士大夫往来其地，率辞不见.林居几三十年，光宗立，起太仆少卿。未至，进本寺卿。 天启二年，吏部将用为左副都御史，羽正辞曰：“冯公从吾佥院已久吾后入先之是长竞也西台何地可以是风有位乎?”乃受佥都御史而让从吾为副。甫入署，即言:“方从哲无谋鲜断， 似倭似欺，宜免其官秩，使为法受过，沈纮结内援，招权鄉，宜遄决其去群小多不悦。熊廷弼、王化费之狱，众议纷呶。羽正言：“向者开原、铁岭之罪不明，致失辽阳；辽阳之罪不明，致失广宁。朝廷疆土，堪几番败坏!”由是二人皆坐大辟。会朱童蒙以讲学击邹元标及从 吾，羽正言书院之设，实为京师首善劝，不当议禁，因自劾顷之，代从吾为左副都御史，俄改户部右侍郎，督仓场。 明年春，拜工部尚书。故事，奄人冬衣隔岁一给.是夏六月，群奄千余人请预给，蜂拥入署，碎公座，殴掾吏，肆骂而去。盖忌羽正者嗾奄使发难也。羽正疏闻，因求罢。诏司礼太监杖谪群奄，而谕羽正出视事。羽正求去益坚，因言：“今帑藏殚虚，九边壮士日夜荷戈寝甲，弗获一饱；庆陵工卒负重乘高，暴炎风赤日中，求佣钱不得；而独内官请乞，朝至夕从。此辈闻之，其谁不含愤？臣奉职不称，义当罢黜。”复三疏自引归。 逾年，逆党霍维华追理三案，言羽正委身门户，遂削夺。崇祯初，复官。久之，卒。赠太子太保。 (节选自《明史》卷二百四十一，列传第一百二十九，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句.正确的-项是 A. 冯公从吾佥院已久/吾后入先之是长/竞也/西台何地/可以是风有位乎 B. 冯公从吾佥院已久/吾后入/先之是长竞也/西台何地可以/是风有位乎 C. 冯公从吾佥院已久/吾后入先之/是长竞也/西台何地/可以是风有位乎 D. 冯么从吾佥脘已久/吾后入先之是长/竞也西台/何地可以/是风有位乎 2.下列各组句子中，对加点词的意义解释有误的一项是 A. “弱冠”古代男子15岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱” 。《脏阁序》有“等终军之弱冠”句。 B. “神”为年号纪年法，年号纪年从汉武帝起开始有年号。明清以前，一位帝王往往有多个年号，更换新神号纪年称为“改元”；明清时期，一般为一帝一元。 C. “钟”就是自请辞去官职，类似的还有“乞骸骨”，意谓使骸骨得鋪故乡。它不同于“致仕”，“致仕”指交还官职，即退休，是古代官员正常退休的称呼。 D. “乞休”周代设置，为辅佐国君的官。与“太师” “太傅”合称“三公”。汉代沿袭周代官制，又设“太子太师” “太子太傅” “太子太保”，合称《东宫三师”。 3.下列对原文有关内容的理解与分析，正确的一项是 A. 钟羽正年轻有为，担任滑县知县时多有惠政，很快就被提拨为礼科给事中；初为朝官就上疏大胆直言并引起了皇帝的注意。 B. 因“请皇子出阁豫教”一事而触怒皇帝后，钟羽正回到民间，闭门读书，不与士大夫交往，隐居近三十年才重被起用。 C. 钟羽正忧国忧民，面对朝中群小劣迹，他敢于直言正言，因而遭到奸人的嫉恨与排挤，他只好“子劾乞修”。 D. 朝中太监受人指使而借故闹事，时任工部尚书的钟羽正，刚正不阿，无私无畏，果断处置，使闹事者受到了应有的惩罚。 4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (1)羽正以己实主议，请与同谪，竟斥为民。 (2)此辈闻之，其谁不含愤？臣奉职不称，义当罢黜。
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阅读下面这首宋词，完成小题。 柳梢青 杨无咎 茅舍疏篱。半飘残雪，斜卧低枝。可更相宜，烟笼修竹，月在寒溪。 宁宁伫立移时。判瘦损、无妨为伊。谁赋才情，画成幽思，写入新诗。 【注】宁宁：神情专注貌。 1.对这首词的理解和分析，不恰当的两项是 A. “茅舍疏篱”句，写出梅花生长的环境，与王安石《梅花》中“墙角数枝梅，凌寒独自开”梅的生长环境相似：高洁自爱，远离尘世。 B. “半飘残雪，斜卧低枝”这两句，采用比拟的手法从正面刻画梅花形象。上句以雪为喻写梅花之洁白晶莹，下句刻绘梅树姿态之飘逸。 C. “可更相宜”三句，紧承首句，再度刻画梅花周围的环境，白云缭绕、修竹萧萧、皓月高悬、溪流潺潺，画面显得更富有清幽、高雅意境。 D. 下片词人转向刻写自己，用“宁宁”“迁时”刻画自己在梅花树前驻足观赏、凝思的神情。一位在梅树前伫足凝思的词人形象跃然纸上。 E. 这首词熔描写、抒情、议论于一炉，寄意深远，表达出希望能让梅花的飘逸神韵、高洁品性时刻与己相伴的愿望，读来令人回味无穷。 2.本词刻画了一个怎样的人物形象？
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的句子是 ______，______。 （2）吴均在《与朱元思书》的中说让自己乘坐的小船“从流飘荡，任意东西”，苏轼在《赤壁赋》中则说“_____，_____”，二者内容相似，但表达上前者更简（3）杜甫在《秋兴八首》中见菊开而生思乡之情的句子是:_____，_____。
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下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是 ①《猩球崛起》是一部充满人文情怀的电影，不同的是，主角换成了猩猩，演员安迪瑟金斯将大猩猩凯撒内心的丰富情感展示得淋漓尽致，层次分明。 ②尽管面对人们的种种鄙视与愤怒指斥，翰•凯奇的这首惊世骇俗的作品还是深深影响了20世纪后半期的美国艺术。 ③《金陵十二钗》中贝尔送学生离开时热泪盈眶的画面令人回味，那时他想的是什么？玉墨的安危，战争的残酷，还是自己设身处地感受到的凄凉？ ④2012年的黎巴嫩，面对邻国的压力、政府的失误，即使有真主党的支持，也不足以阻止巴沙尔黯然下台，巴沙尔•阿萨德在台上的日子已经指日可待了。 ⑤因篡改体检结果致使宋江明未被录用的赵波、吉新瑞等人在被调查期间，订立攻守同盟，隐瞒事实真相，毁灭证据，给社会造成了恶劣的影响。 ⑥当然，并非所有的道德都要以法规之，但当一种美德被解构，致使满城风雨，引发公序良俗混乱，借助法律推动美德弘扬、让正义复位，无疑是—种正确的路径选择。 A. ①②⑤ B. ①②⑥ C. ②③⑤ D. ③④⑥
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下列各句中，没有语病的一句是 A. 我与程抱一的见面是在中国驻法大使吴建民先生为程先生获得法兰西学院“院士”殊荣而举办的一次为庆祝活动中认识的。 B. 正如欧洲各国财政危机所揭示的，目前西方的当务之急并不是贫富差距导致的社会割裂，而是超前福利导致的财政危机。 C. 在理论分析与实证研究的基础上，提出适合的对策.重建社会信任，根治信任危机，是中国的社会科学工作者义不容辞的历史贵任。 D. 学术界开始认识到，中国在东西南北都有早期文明的生长点，中华文明的起源和发展难说是单一的、直线的，很可能呈“多元一体”的形势。
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将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。 ①他不低估命运的力量，也不高估命运的价值， ②除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求。 ③倒运时，他又会调侃自己的厄运。 ④狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。 ⑤只是做命运的朋友罢了。 ⑥走运时，他会揶揄自己的好运。
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在下面文字的横线处补写恰当的语句，运用比喻，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 登上高坡，远处突然出现了一座绿得看起来有些虚假的大山。三人刚才路过的那几座山，虽然都长出了大片的新绿，却是绿中带黄夹杂着秋草的枯干，看起来还算是较真实的初春景象；可远处的这座绿山，___①。乌力吉扬鞭遥指绿山说：“要是去年秋天来，走到这儿看到的是一座黑山，这会儿黑灰没了，全是一色儿的新草，②______? ” 青草的气息随风扑面而来。三匹马朝着披了绿夹袍的大山，全都加速疾奔。
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徽标设计贵在有创意，用简单的图形寄寓美好深刻的含意口下图是“中国探月工程”的徽标， 请写出构图要素：并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100字。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一个捡拾废品的老人骑着三轮车，不小心剐蹭了一辆停在路边的保时捷轿车，老人停下三轮，在附近等，没有人知道他在干什么，其实他只想跟车主说一声“他不是故意的”，表达他的歉意。 这时一个年轻人来到老人跟前，低声跟他说：“是你蹭的。”老人低声到：“是。”“那还不快走！ ? ”老人：“那……那……”“哪什么，快走……”最后老人只好骑着三轮车走了，还不时地回头看那辆被他无意剐蹭的车。 老人走出不远后，那个年轻人拿出车钥匙，上了那辆被剐蹭的车，也走了。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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