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阅读下面的文字，完成下面小题。 论美的欣赏的普遍性 对于是否存在美的欣赏的普遍性的问题，回答是肯定的。所有人都喜欢美的事物，不同文化中的人们有一些共同的审美偏爱。美的欣赏的普遍性可以列举出三种类型。第一种类型与风景和人体有关。所有人都喜欢草原景观，这种景观偏好的一致性，超越了文化差异和特定的阶层差异。就人体来说，身材匀称、面容姣好通常会被认为是美的。 第二种类型是对整体自相似形式的欣赏，如葵花籽的排列，海螺壳的构造。在黄金分割比中，我们能发现典型的整体自相似性。部分与整体之间的协调关系，对于我们对美的欣赏是决定性的，因此所有人都喜欢具有黄金分割比的形式。 第三种类型是对惊人的美的艺术作品的欣赏。这种欣赏的普遍性与非凡的艺术作品有关。泰姬陵、《蒙娜丽莎》或者贝多芬的《第九交响曲》，让不管具有何种文化背景的人们都为之着迷。 当我们将风景或者人体作为美来感受的时候，这种感知依赖某种神经模式的高度局部化的激活；当我们将整体自相似形式作为美来感受的时候，相邻皮质区的共振产生更加深远的皮质并行激活；对那些伟大的、惊人的美的艺术作品的经验，依赖我们整个美的欣赏和认识构造的整体激活。这三种类型都意味着审美实际上就是大脑愉快，但神经刺激的范围有所不同，而经验的质量也有显著的差异。在局部刺激中，我们经验到吸引力；在并行刺激中，我们经验到意味深长的愉快；在整体刺激中，我们经验到惊人的美。 对风景和人体的偏好之所以是普遍的，因为它们都起源于选择效应，这种效应对智人的基因组产生影响，它们先于任何文化区分，这就是它们一直传到我们这里，在今天仍然保持普遍性的原因。这种类型的美是在人类原始文化时期确立起来的，是人类特有的，它明显朝生殖和生态方向发展，因此，在美学范围中，我们也可以说它是善的体现。 对于整体自相似形式的审美偏爱，也是在系统发生过程中发展和选择出来的。它在今天的普遍性，来源于相应基因结构的永久性。这种类型的美是在动物的认识发展过程中发展起来的，有一个比人类更早的来源。这种类型的美的作用存在于认识领域。在美学领域中，我们可以说它是真的体现。 最后，我们在对伟大的美的着迷上体现出来的普遍性，很可能扎根于皮质的构造之中。由于这种构造在所有人中都是完全一样的，不管我们具有怎样的文化背景，我们都具备感知这种美的能力，因此这种类型的美的欣赏感知也是普遍的。这种类型极有可能是在人类文化时期才开始发展起来的，也就是在最近4万年中发展起来的，它在这三种类型中最为接近。这种伟大的美，独立于任何生物的或者认识的利益，释放出无目的的神经烟火。就这种意义上来说，只有在这种类型的美中，我们才真正地进入了纯粹的美的领域，这是一个为美而美的领域。因此，在美学领域中，这种美是美本身的体现。 (选自《光明日报》2011年4月22日，有删改) 1.对“美的欣赏的普遍性”的理解，符合原文意思的一项是 A. 它是不同文化中的人们超越了文化差异而产生的一些共同的审美偏爱。 B. 它表现为所有的人都喜欢草原景观、美的人体、整体自相似形式和艺术作品。 C. 它的每一种类型都能使人经验到吸引力、意味深长的愉快以及惊人的美。 D. 它独立于任何生物的或者认识的利益，是为美而美。 2.对美的欣赏普遍性的三种类型的表述，不符合原文意思的一项是 A. 在神经刺激范围和经验质量方面，三种类型是渐次增大和加强的，但实际上都是大脑愉快。 B. 在产生时间方面，“整体自相似形式”类型最早，“风景和人体”类型次之，“非凡艺术作品”类型最晚。 C. 在起源方面，审美普遍性的三种类型都起源于选择效应对基因的影响，而扎根于人体皮质的构造之中。 D. 在美学领域中，三种类型分别是善、真、美的体现，而只有在“非凡艺术作品”类型中的美才能令人进入纯粹的美的领域。 3.下列表述，符合原文意思的一项是 A. 共同的审美偏爱证明了存在美的欣赏的普遍性，即所有人都喜欢相同的美的事物。 B. 三种类型的审美偏爱都是在认识发展过程中确立的，都有赖于神经刺激。 C. 不管我们具有怎样的文化背景，都能感知非凡艺术作品的美，所以皮质构造在所有人中都是完全一样的。 D. 在美学领域中，伟大的艺术作品的美是美本身的体现，而其他两种美的普遍类型都不是真正的美。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 张纯字伯仁，京兆杜陵人也。高祖父安世，宣帝时为大司马卫将军，封富平侯。父放，为成帝侍中。纯少袭爵士，哀、平间为侍中，王莽时至列卿。遭值篡伪，多亡爵土，纯以敦谨守约，保全前封。 建武初，先来诣阙，故得复国。五年，拜太中大夫，使将颍川突骑安集荆、徐、杨部，督委输，监诸将营。有司奏，列侯非宗室不宜复国。光武曰：“张纯宿卫十有余年，其勿废，更封武始侯，食富平之半。”纯在朝历世，明习故事。建武初，旧章多阙，每有疑议，辄以访纯，郊庙婚冠丧纪礼仪义，多所正定。帝甚重之，以纯兼虎贲中郎将，数被引见，一日或至数四。二十年，纯代朱浮为太仆。二十三年，代杜林为大司空。在位慕曹参之迹，务于无为，选辟椽史，皆知名大儒。明年，上穿阳渠，引洛水为漕，百姓得其利。二十六年，诏纯曰禘①祫②之祭不行已久矣三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩宜据经典详为其制。纯奏曰：“禘之为言谛，谛定昭穆尊卑之义也。禘祭以夏四月，夏者阳气在上，阴气在下，故正尊卑之义也。祫祭以冬十月，冬者五谷成孰，物备礼成，故合聚饮食也。斯典之废，于兹八年，谓可如礼施行，以时定议。”定从之，自是禘、祫遂定。 时，南单于及乌桓来降，边境无事，百姓新去兵革，家给人足。纯以圣王之建辟雍③，所以崇尊礼义，既富而教者也。乃案七经谶、明堂图、河间《古辟雍记》、孝武太山明堂制度，及平帝时议，欲具奏之。未及上，会博士桓荣上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而纯议同荣，帝乃许之。 三十年，纯奏上宜封禅。中元元年，帝乃东巡岱宗，以纯视御史大夫从，并上元封旧仪及刻石文。三月，薨，谥曰节侯。 (选自《后汉书·张纯传》，有删节) 注：①禘(dì)：祭祀鼻祖。古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀。 ②祫(xiá)：古代天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭。 ③辟雍：本为周天子所设大学，东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 诏纯/曰禘祫之祭不行/已久矣三年/不为礼礼必坏/三年不为/乐乐必崩/宜据经/典详为其制 B. 诏纯曰/禘祫之祭/不行已久矣/三年不为礼/礼必坏/三年不为乐/乐必崩/宜据经典/详为其制 C. 诏纯曰禘/祫之祭不行已/久矣/三年不为礼礼必坏/三年不为乐乐/必崩宜据/经典详为其制 D. 诏/纯曰/禘祫之祭不行已久矣/三年不为/礼礼必坏/三年不为/乐乐必崩/宜据经典详/为其制 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 袭，世袭，帝位、爵位等世代相传，“袭爵士”，指承袭了爵位和封地。 B. “建武”是东汉光武帝刘秀的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。 C. “复国”指战争结束后，饱受战乱之苦的百姓回到家乡，结束流浪的生活。 D. “封禅”中国古代帝王祭祀天地的大典，“封”一般指在泰山祭天，“禅”一般指在泰山下的梁父山祭地。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 张纯三朝为官。张纯是京兆杜陵人，在哀帝、平帝时做侍中。王莽篡位时，张纯因为敦厚谨慎，遵守法制，得以保全前代的封号。 B. 张纯熟悉旧例典制。建武初年，旧章程多残缺，每有疑议，就去咨询张纯。郊庙祭祀、婚、冠、丧礼等仪式环节，多由张纯纠正制定。 C. 张纯主张无为而治，重视民生。建武二十年，张纯代替朱浮做太仆，对旧法无所变更，并把阳渠打通，引洛水为漕运，使百姓得到好处。 D. 张纯深得皇帝信任。张纯认为禘祭应在四月，可以体现正尊卑的意思；祫祭应在冬十月，有利于合聚饮食，皇帝听从了他的建议。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)帝甚重之，以纯兼虎贲中郎将，数被引见，一日或至数四。 (2)百姓新去兵革，家给人足。纯以圣王之建辟雍，所以崇尊礼义，既富而教者也。
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阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 汴京纪事二十首(其七) 〔南宋〕刘子翚 空嗟覆鼎①误前朝，骨朽人间骂未销。 夜月池台王傅②宅，春风杨柳太师③桥。 注：①覆鼎：语出《周易·鼎》，指误事失职的权臣。②王傅：指官封太傅楚国公的王黼，担任宰相时，卖官鬻爵，专事搜刮，被称为“六贼”之一。③太师：指官封太师鲁国公的蔡京，也是徽宗所宠幸的奸臣，为“六贼”之首。 1.“空嗟覆鼎误前朝”一句中“空”“误”两个字用得好，请简要分析。 2.前人评价诗句“夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥”用意深曲，试分析这两句诗有哪些“用意”。
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补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏轼在《赤壁赋》中，用“____________，____________ ”两句，侧面表现了客吹洞箫的音乐效果。 (2)在《琵琶行》中，白居易用“ __________ , __________”两句，表达了自己与琵琶女共同的身世之悲。 (3)《诗经·氓》中表现女主人公每天早起晚睡，辛勤劳作没有尽头的两句是：“ _____________，____________。”
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阅读下面的文字，完成下面小题。 匆匆过客 路 遥 天阴了，灰暗的云层在头顶静静地凝聚着，空气里满含着潮湿。看来另一场大雪就要降临了——快到汽车站的时候，觉得脸上似乎已经落了一颗冰凉的雪粒。我的心情沉重了。明天就是春节呀！要是再下一场雪，班车一停，回家过节就根本不可能了。 候车室里已经人头攒动，乱得像一个集市。突然传来一个微弱而苍老的声音：“哪位同志行行好，给我买一张去桃县的票吧……” 这声音是绝望的，似乎不是对着某一个确定的人，而是对所有在场的人发出的一种求援的呼唤。 只见旁边的一张椅子上蜷曲着一位老人——正是他在反复喃喃地念叨着。他蓬头垢面的，看来身体有病，面容十分苍老。不像是乞丐，因为我看见他手里捏着买车票的钱。这是一个盲人！ 我顿时感到一种愤愤不平了。当然我首先气这个汽车站——竟然不能解决这样一些完全应该解决的问题。但我更气这个候车室里的人，竟然没有一个肯为这不幸的老人帮忙的！我想我应当帮助这个老人。 我瞅了一眼去桃县的售票口：正好！803次和802次的售票口紧挨着，并且车次牌上写着“增加两辆车”的字样。 先排哪个队呢？如果现在去给那个瞎眼老头排队买票，我自己的票十有八九买不上了。我将不得不垂头丧气地滚回单位。但如果我要是先给自己买票，那老头的票也把握不大了。 我来不及多想，很快站到了802次的队伍后面。 我终于把一张802次的车票拿到手了！我带着这个充实的收获，站在803次的队伍后面，我很愉快：我自己得到了满足并且开始加紧做一件崇高的事。 前面站着一个高大的青年，头发乱蓬蓬的，穿一条带条格的裤子，一双皮鞋的后跟闪着亮光，右脚在地板上有节奏地敲着锣鼓点。时髦青年！不看他的正面，光那后背就叫我反感。奇怪他竟然能正经八百地站在这个队伍后面排队。要是售票员喊一声“票快完了，后面的人不要排队了”，他准会如狼似虎地扑过去。 我又发现这队伍的旁边还站着一位青年妇女。 当售票员宣布只剩一张票的时候，那青年妇女猛地把手抢先伸进了售票口。 那个男青年两只拳头紧捏着，用很难听的话斥责她。 “叔叔，求求你，不要打妈妈！” 他有点吃惊地盯着那个妇女旁边站着的胖胖的小姑娘，皱了一下眉头，随后，用一种极温柔的语调不连贯地说：“你……别怕！” 小伙子的腮帮子急速地抽动了几下，泪花子在眼里直转。他突然从上衣口袋里摸出了一张车票，递到青年妇女的面前。 “您不要奇怪，”他说，“我是买到了一张803次的车票，但这不是给自己买的。我第二次排队才准备给自己买一张。您带着孩子，待下去太不方便。我不走了，但请您替我在路上照料照料那个人。”他向后面的角落里努了努嘴，“那个瞎眼老头。” 我一下子被震惊得目瞪口呆！那青年妇女尖叫了一声，惊喜地喊叫着说：“呀，我这张票也是给他买的呀！” 一刹那间，他们谁也不说话了。他们静静地互相看着对方，两张纯洁的年轻的脸，像大理石雕塑一般美丽。 此刻，站在他们身边的我，像一个地地道道的老傻瓜；又像一个做错了事的小学生，羞愧地站在班主任的面前。 那青年妇女说：“同志，我根本不是去桃县的！我本来是要买802次车票的。但看见那个老头太可怜了，我觉得有责任帮助他，我又怕给老头买不上票，就厚着脸皮插到您前面了。快要进站了，您赶快和那老头上车去吧！” 只见那个男青年神色庄严地从她手里接过车票，掏出车票钱放到了青年妇女的手里；然后弯了腰，小心翼翼地在那个小女孩的脸蛋上亲了一下，便转身走了。 我猛地迈着难以抑制的激动步伐，走到了那位青年妇女面前，掏出车票，对她说：“你要802次的票吗？我有事不能走了，退票。”她惊喜地一边掏钱，一边说：“真运气！太谢谢您啦！” 我接过钱，把帽檐往下拉了拉，默默地走过拥挤的人群，出了候车室。 外面已经变成一片银白的世界。飞舞着的雪花打着旋儿，纷纷扬扬地飘落着。街道上一片寂静。我踏上洁白的路面，匆匆向机关走去。 (有删节) (1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A．“灰暗的云层在头顶静静地凝聚着”“看来另一场大雪就要降临了”，小说开头的景物描写营造了凄冷、沉重的氛围，暗示了人物心情和故事结局。 B．在先给自己买票还是先给老人买票的两难选择中，作者细腻描写了“我”、男青年、青年妇女的不同心理，深刻剖析并批评了“我”的自私。 C．男青年因为最后一张票和青年妇女发生了争执，又被小女孩误解，腮帮子抽动，泪花子在眼里直转，都表现出他既懊恼又委屈的心理。 D．小说以“我”的视角叙述了旅客暗中争相为盲老人买车票的故事，表现了素不相识的人之间存有大爱的主题，引发读者思考。 E．小说擅长在朴实叙述中营造不平常的效果，“我”震惊于男青年买票的真相后，把票让给青年妇女，这一情节设计既在情理之中又在意料之外。 (2)小说以买票场景为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。 (3)小说中男青年是一个什么样的人？塑造这一人物在小说中有什么作用？请简要分析。 (4)这篇小说的段落都很短小，作者为什么要采用这种写法？结合全文，谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成下面小题。 记黄际遇先生 梁实秋 先生字任初，广东澄海人。他性格爽朗，而且诙谐。 先生未携眷，独居第八宿舍楼上。闻一多后来送家眷还乡，也迁入第八宿舍，住楼下。所以这一所单身宿舍是我常去的地方。我经常是到一多室内打个转，然后偕同上楼去看任初先生，喝茶聊天。潮、汕一带的人没有不讲究喝茶的，我们享用的起码是“大红袍”“水仙”之类。任初先生也很考究吃，有一天他邀我和一多在他室内便餐，一道一道的海味都鲜美异常，其中有一碗白水汆虾，十来只明虾去头去壳留尾，滚水中一烫，经适当的火候出锅上桌，肉是白的尾是红的，蘸酱油食之，脆嫩无比。此时主人方从汕头归来，携带潮州蜜柑一篓，饭后飨客，柑中型大小，色泽特佳，灿若渥丹，皮肉松紧合度，于汁多而甜之外别有异香长留齿颊之间。 任初先生有写日记的习惯，写在十行纸的本子上，永远是用毛笔写，有时行书，有时工楷，写得整整齐齐，密密麻麻，据云写了数十年未曾间断。他的日记摊在桌上，不避人窥视，我偶然亦曾披览一二页，深佩其细腻而有恒。他喜治小学，对于字的形体构造特别留意，故书写之间常用古体。他对于时下一般人之不识字深致感慨，有一次他告诉我某公高吟红楼梦的名句“茜纱窗下公子多情，黄土陇中佳人薄命”，把茜读作西。他的日记里更常见的是象棋谱，他对于此道寝馈甚久，与人对弈常能不用棋盘，即用棋盘弈后亦能默记全部之着数，故每有得意之局辄逐步笔之于日记。他曾遍访国内名家，棋艺之高可以想见。 先生于芝加哥大学数学系获有硕士学位。其澄海寓邸门上有横匾大书“硕士第”，真是书香门第，敦厚家风。长公子家器随侍左右，执礼甚恭，先生管教甚严，不稍假藉。对待学生也是道貌岸然。但朋友欢宴之间，尤其是略有酒意之后，他的豪气大发，谈笑风生。他知道的笑话最多，荤素俱全，在座的人无不绝倒，甚至于喷饭。 一日，省主席韩复榘来校，要对全校“训话”。训话之前，校长邀全体教职员在会议室和主席晤谈。我因为久闻“韩青天”的大名，以及关于他的种种趣谈，所以欣然应命。任初先生有一些惴惴不安，因为他在河南曾作过一任教育厅长，正是韩复榘的属下，有一回河南大学学生罢课，韩大怒，传河南大学校长问话，任初先生心知不妙，乃陪同晋见。韩厉声叱责，校长刚欲申辩，韩喝令跪下，校长抗声曰“士可杀不可辱”，韩冷笑一声说：“好，我就杀了你！”任初先生一看事情不祥，生怕真有人头落地，用力连推带拉，校长双膝跪落，其事乃解。任初先生把这段故事讲给我们听，真令人啼笑皆非。好在这一次韩到青岛大学，态度很谦和，除了捧着水烟袋有些迂腐的样子之外，并无跋扈之态，也没有外传种种愚蠢无知的迹象。 我离开青岛后一年，任初先生也南下到中山大学。抗战军兴，先生避居香港，中山大学一度迁到滇南，后又迁返粤北坪石，先生返校继续教学。1945年抗战胜利，先生搭木船专返广州。一夕，在船边如厕，不慎坠水，遂与波臣为伍，时公子家枢奋不顾身跃水救捞，月黑风高，不见其踪迹。 先生博学多才，毕生劳瘁，未厄于敌骑肆虐之时，乃殒于结伴还乡之际，噫！ (选自《黄际遇先生纪念文集》，有删改) 相关链接： ①先生是我国数学界最早的留学生之一，为日本著名数学家林鹤一之高弟，治学素号精审。在日本时，已翻译《几何学》一书，以后又译有《续初等代数学》《高等微积分》《群底下之微分方程式》及《近世代数》等。又曾主编《数理杂志》，发表论文多篇，如《定积分—定理》《吴德孟函数之研究》等。先生另有《群论》《数论》《论一》诸著述行世，又编辑过《中国中等学校数学教科书》及《物理教科书》等，译作及著述甚为宏富。先生除攻习数学之外，兼治文学经史。 (李新魁《博学鸿才的黄际遇先生》) ②至先生自己，也时时表示其治学的抱负。他说教书是闲事，写字更是闲事。他唯一的希望，就是能在世界数学界有所成名。他常常说：“将来在世界数学家的名人录上，如能留下一个名字，就是我的心愿。” (曾建屏《追忆黄任初先生》) (1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．招待朋友喝茶，黄际遇先生用的是名茶“大红袍”“水仙”，这说明他日常生活过于奢侈。 B．黄际遇先生不仅重视自身的修养，而且重视良好家风的传承，对身边的长子严格管教，毫不松懈。 C．黄际遇先生对待学生道貌岸然，口是心非。梁实秋先生虽然是他的朋友，但写作时却能不避缺陷，信笔直书。 D．河南大学校长不肯对韩复榘下跪，黄际遇先生急中生智，连推带拉，化解了尴尬局面，使他们和好如初。 E．抗战胜利，正是黄际遇先生大展才华之时，而他却落水身亡，这是黄先生的不幸，也是中国学术界的不幸。 (2)黄际遇先生是位富有生活情趣的人，这在本文中体现在哪些方面？请简要回答。 (3)在治学方面我们可以从黄际遇先生身上得到哪些启示？请结合材料简要分析。 (4)黄际遇先生是一位学者，但梁实秋先生在文中却没有提及黄先生的学术成就。你认为这样选材是否恰当？为什么？
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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 (1)漫步百年古村李家坑，细细品味村落的一草一木一花，你是否也和我一样，________地生出“岁月静好，现世安稳”的感慨。 (2)看到女儿在操场上忙碌着，帮助叔叔阿姨发了50盏台灯和50个文具盒给小朋友，万芝斌 ________地说，女儿帮助了别人，而真正快乐的是她自己。 (3)在与现场粉丝互动环节中，五个小鲜肉展现出与舞台上帅气形象截然相反的“搞笑”一面，令在场粉丝______ 、尖叫连连。 A. 忍俊不禁 情不自禁 不由自主 B. 情不自禁 不由自主 忍俊不禁 C. 不由自主 情不自禁 忍俊不禁 D. 不由自主 忍俊不禁 情不自禁
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下列各句中，没有语病的一句是 A. 王岐山每到一地，就要掀起一股强力反腐的“王旋风”，贪官污吏无不胆战心惊，甚至在官场传出了“宁遇阎王，莫遇老王”的说法被认可。 B. 据挪威媒体报道，如果一个申请避难的四口之家宁愿离开该国，不仅能领到多达8万挪威克朗(约合9 400美元)现金，还可以得到免费单程机票。 C. 为保障限行期间市民出行不受影响，北京市交通委根据客流情况采取增发车辆，确保道路和轨道交通运营秩序正常。 D. 对于非洲来说，中国不仅是一个持久的外交伙伴，更是一个新兴的投资者。中国在非洲的利益已经不仅仅集中在谋求自然资源的物质层面。
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| 9. 难度：简单 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 灯笼与中国人的生活息息相关，庙堂中、房宇外，处处都有灯笼张挂。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，因“灯”与“丁”语音相同，故灯意味着人丁兴旺，________。不过，灯笼最让人遐思、期盼的，恐怕还是元宵节的花灯，元宵观灯的习俗起源于汉代初年，至唐开元年间，为庆祝国泰民安，乃扎结花灯，象征“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风气至此广为流传。 A. 以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗。 B. 以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续。 C. 以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗。 D. 以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续。
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| 10. 难度：中等 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 文学是指作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，①________，就没有真正的文学作品。因此，一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。②_________，这个民族的文学就越丰富多彩。文学可以划分为纯文学和谎言文学。其中去尽了各种愚民谎言的文学作品称为纯文学，反之，③________。
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| 11. 难度：简单 | |
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下面是中华慈善总会的图标，请写出该图标中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 导师带着几十位学生野外考察，看到一名学生正要穿过一片沼泽地，他大声对学生喊：“小心，不要走错路，踩到沼泽则会沉下去的！”那名学生回头大喊：“老师更应该小心啊！我走错路，沉下去的只是我一人，如果老师走错了，沉下去的还有追随你的一大群学生。”导师沉默了，体悟到关心之外还有深意。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 立意角度：①相互关心；②引导者的作用；③不要忘记提醒自己。
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