| 1. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，完成小题。 陶渊明自耕自食的田园生活虽然远离了尘世恶浊，却也要承担肢体的病衰、人生的艰辛。田园破败了，他日趋穷困，唯一珍贵的财富就是理想的权利。于是，他写下了《桃花源记》。田园是“此岸理想”，桃花源是“彼岸理想”。终点在彼岸，一个可望而不可即的终点，因此也可以不把它当做终点。 《桃花源记》用娓娓动听的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。这种隔离，初一看是艺术手法，实际上是哲理设计。 就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉，无论魏晋。”时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和背时，但刚想笑，表情就会凝冻。人们反躬自问：这里的人们生活得那么怡然自得，外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？于是，应该受到嘲笑的不再是桃花源中人，而是时间和历史的外部形式。这种嘲笑，对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性，颠覆得惊心动魄。 就空间论，桃花源更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。这种切割，并没有借用危崖险谷、铁闸石门，而是通过另外三种方式。第一种方式是美丑切割。这是一个因美丽而独立的空间，在进入之前就已经是岸边数百步的桃花林，没有杂树，“芳草鲜美，落英缤纷。”那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的。这就是说，即便在门口，它已经与世俗空间在美丑对比上“势不两立”。第二种方式是和乱世切割。这是一个凭着祥和安适而独立的空间，独立于乱世争逐之外。和平的景象极其平常又极其诱人：良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬相闻、黄发垂髫……这正是历尽离乱的人们心中的天堂。但一切离乱又总与功业有关，而所谓功业，大多是对玉阶、华盖、金杖、龙椅的争夺。人们即便是把这些耀眼的东西全都加在一起，又怎能及得上桃花源中的那些平常景象？因此，平常，反而有了超常的力度，成了人们最奢侈的盼望。很多人说，我们也过着很平常的生活呀。其实，即使是普通民众，也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争有着千丝万缕的联系，因此都不是桃花源中人。桃花源之所以成为桃花源，就是在集体心理上不存在对外界的向往和窥探。外界，被这里的人们切除了。没有了外界，也就阻断了天下功利体系。这种自给自足的生态独立和精神独立，才是真正的空间独立。第三种方式可以说得拗口一点，叫“不可逆切割”。桃花源的独自美好，容不得异质介入。那位渔人的偶尔进入引动传播，而传播又必然导致异质介入。因此，陶渊明选择了一个更具有哲学深度的结局——桃花源永久地消失于被重新寻找的可能性之外。桃花源中人虽不知外界，却严防外界，在渔人离开前叮嘱“不足为外人道也”。渔人背叛了这个叮嘱，出来时一路留下标记，并且终于让执政的太守知道了。但结果是，太守派人跟着他循着标记寻找，全然迷路。更有趣的是，一个品行高尚的隐士闻讯后也来找，同样失败。陶渊明借此划出一条界限，桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。这个“不可逆切割”，使桃花源表现出一种近似洁癖的冷然。陶渊明告诉一切过于实用主义的中国人，理想的蓝图是不可以随脚出入的。在信仰层面上，它永远在；在实用层面上，它不可逆。 （节选自（余秋雨《重峦叠嶂间的田园》） 1.下列对文中“哲理设计”解读不正确的一项是（ ） A．桃花源没有历史，看似令人可笑，但世俗的改朝换代、纷扰岁月与这里怡然自得的生活相比却未必更有意义。 B．桃花源是一个因美丽而独立的空间，这种令人惊讶的美与世俗空间的美丑形成了强烈的对立。 C．桃花源是真正的空间独立，这里的人主动断绝与外界一切联系，过着极其平常的生活。 D．桃花源对外界的介入表现出一种近似洁癖的冷然，使桃花源与茫茫尘世“不可逆切割”。 2.下列表述，符合原文意思的一项是 （ ） A．桃花源在个体心理上不存在对外界的向往和窥探，也因此阻断了天下功利体系，形成了自给自足的生态独立和精神独立。 B．桃花源是理想的蓝图，是真正意义上的隐士天地，只有真正的隐士才能找到它。 C．桃花源再也找不到了，《桃花源记》的这一结局具有更深的哲学意味：理想的蓝图是不可以随脚出入的。 D．桃花源中人不会向往和窥探外面的世界，他们不知外界，也不被外界所知。 3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A．田园是“此岸理想”，桃花源是“彼岸理想”，陶渊明隐居田园的理想破灭了，《桃花源记》是他一个更虚幻的寄托。 B．就空间论而言，桃花源是独立的，它美丽，祥和安适，而又容不得异质的介入。 C．《桃花源记》描绘的美好世界，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活联系起来，这不仅是艺术手法，更有哲理意味。 D．常说“人人心中都有一个桃花源”，是指人人心中都有一个现实世界，它已经超越了桃花源本身，这与作者所说的“在信仰层面上，它永远在”是相通的。
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阅读下面的文言文，完成小题。 李士谦，字子约，赵郡平棘人也。自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社①，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人所疏，顿至于此！” 士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供给。有兄弟分财不均至相阋讼士谦闻而出财补其少者令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：“卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。”性宽厚，皆此类也。 其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰“所谓阴德者何？犹耳鸣，已独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！” （选自《隋书·隐逸传》） 1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ） A．至于亲宾来萃 萃：聚在一起的人或物 B．对之危坐 危：端坐 C．过于本主 过：超过 D．对之燔契 燔：焚烧 2.文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．有兄弟分财/不均至相阋讼/士谦闻而出财/补其少者令/与多者相埒 B．有兄弟分财不均/至相阋讼/士谦闻而出财/补其少者/令与多者相埒 C．有兄弟分财不均/至相阋讼士谦/闻而出财/补其少者/令与多者相埒 D．有兄弟分财不均/至相阋讼/士谦闻而出财补/其少者令与/多者相埒 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．李士谦遵循孔子、荀子重黍稷的习俗，每逢社日先摆上黍米饭。前来聚会的亲朋从士谦身上看到了君子的德行，自愧不如。 B．李士谦对待亲友恭谨诚挚，从不冷淡、鄙薄众人；他听说人们把自己视为超群的君子，心里很不安，自责因愚钝而被人疏远。 C．李士谦虽殷实富有，但他厉行节俭，在乡里乐善好施；对待有过失者他极尽体恤之心。他做了许多善事，在乡间有美名传诵。 D．李士谦愿为子女多积阴德，他把阴德比做耳鸣，意思是阴德只能心知，不足以外人道也。这反映了他在追求隐逸之士的风范。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）既见君子，方觉吾徒之不德也。 （2）值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。
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下列各句子中，不含通假字的一组是（ ） A．善刀而藏之 B．鼎铛玉石 C．砉然向然 D．骑皆伏曰：“如大王言。”
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| 4. 难度：中等 | |
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下列句中加横线词语不属于古今异义词的一项是（ ） A．惜其用武而不终也 B．则遣从事以一少牢告庙 C．下而从六国破亡之故事 D．期山东为三处
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| 5. 难度：中等 | |
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文言句式与例句“多于南亩之农夫”相同的一项是（ ） A．若稍饰以楼观亭榭 B．此项王也 C．为国者无使为积威之所劫哉 D．麾下壮士骑从者八百余人
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面这首词，完成小题。 玉楼春 钱惟演 城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。 情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换②。昔年多病厌芳尊③，今日芳尊惟恐浅。 【注释】 ①钱惟演，北宋临安人。晚年被贬外放，此词是作者去世前不久所作。 ②鸾镜：背后饰有鸾鸟的镜子。 1.“城上风光莺语乱”一句中“乱”字用得好，请赏析。 2.简析上阕写景、抒情的主要艺术特色。
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| 7. 难度：简单 | |
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）三顾频烦天下计， 。 ，长使英雄泪满襟。《蜀相》 （2）泻水置平地， 。《拟行路难（其四）》 （3）且放白鹿青崖间， 。 ，使我不得开心颜？《梦游天姥吟留别》 （4）春水碧于天， 。《菩萨蛮（其二）》 （5） ，三峡星河影动摇。《阁夜》 （6）女娲炼石补天处， 。《李凭箜篌引》 （7） ， ；族秦者秦也，非天下也。《阿房宫赋》
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| 8. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，完成小题。 窥见上帝秘密的人 【美】约翰·洛克菲勒 每个人在生命的某个阶段，或许都会愿意重拾记忆的片段，讲述那些大大小小的耕耘与欢愉。我正在变成这样一个絮絮叨叨的老人，在本书中，我将记录下一些在我生命中出现过的人和事。在某种程度上，我所交往的是这个国家里最优秀的人。我所要记录的事件对我而言具有重大的意义，它们在我记忆中留下了永不磨灭的印记。 如何把握公开个人隐私的尺度，或者说如何保护自己免受攻击，是一个颇具争议的问题。过度地暴露自己的经历会有自大的嫌疑；而保持缄默有时更会招致误解，因为人们会认为你没有辩驳的理由。 我并不习惯将我的个人生活公之于众；但家人和朋友认为我有必要对一些被炒得沸沸扬扬的事情做一些澄清，我觉得我应该听从他们的建议，同时也重拾生命中的一些珍贵记忆。 撰写这本回忆性质的文字还有另外一个原因：如果人们传言的事情有十分之一是真的，我那些能干、忠实的朋友一定会觉得蒙受深冤，他们中很多人已经与世长辞。而我自己本来已经决定保持沉默，相信在我离开这个世界之后，真相会昭白于天下，历史会做出公正的裁决，但既然我活着，并且可以证明一些事情，似乎我应该澄清这些引发广泛讨论的事件。我确信它们仍未得到充分的了解。所有这些关乎逝者的声誉以及生者的生活，公众在做出判断之前，有权利了解第一手的资料。 着手写这本回忆性质的文字时，我并没有希冀将它出版成书。我甚至没有把它当成一部非正式的自传，更没有考虑顺序、完整性的问题。 聊起多年来患难与共、亲密无间的合作伙伴与同事，我感到无比开心和满足，同时也意识到：虽然这些记忆对我来说是一笔珍贵的财富，但是长篇大论会令读者厌烦，所以我只提到了其中一些朋友，正是他们造就了我商业上的成功。 （摘自约翰·洛克菲勒《窥见上帝秘密的人·序》） 提起芝加哥大学这所年轻的学府，威廉·雷尼·哈颇博士的身影总会浮现在我的眼前，他的倾情奉献为芝加哥大学创造了前景无限的未来。 芝加哥大学建立后，哈颇博士担任第一任校长。芝加哥大学的目标是聘请最优秀的教授，创办一家完全不受传统约束，遵循现代化的理念的大学。哈颇博士在芝加哥以及中西部民众中筹集到了几百万美元的资金，并获得了当地一些领袖人物的赞赏。这是哈颇博士的过人之处，他不仅获得了物质上的资助，而且得到了忠实的拥护，引发了强烈的个人兴趣——这意味着最大程度的帮助与合作。而哈颇博士的成就远远超过他自己的想象。他在大学教育上的崇高的理想引发了中西部地区推进高等教育的思潮，推动了个人、宗教组织、立法机构的共同行动，做出了行之有效的举措。现在的人们或许再也想象不到目前地区在大学教育上的成就在多大程度上应该间接归功于这位仁士的智慧。 哈颇博士不仅学识渊博，管理才能出众，而且具有非凡的个人魅力。在忙碌的工作之余，哈颇博士和夫人时不时会到我家做客，这正是我们家庭生活的愉快经历之一。在生活中，哈颇博士也是最令人愉悦的好朋友。 能为由哈颇博士担任校长的芝加哥大学捐资，我倍感荣幸，然而报道总是将事情描绘成哈颇博士是通过我们的私交才获得这些捐赠。这个话题为漫画家提供了源源不断的创作素材，在有的漫画里，漫画家描绘哈颇博士闯进我的办公室，而我正在埋头从报纸上剪优惠券，一看到他，我立刻丢下手头的事情，从窗户落荒而逃落；在有的漫画里，哈颇博士像俄罗斯故事中的狼一样，紧跟在我后面，我想要与他拉开距离唯有丢下一张一百美元的支票，而哈颇博士便会停下来捡。 这些漫画带着调侃的意味，虽然其中一些确实有一定的趣味性，但对哈颇博士来说，这从来都不是一种幽默。这些漫画对他是种深深的侮辱，如果他仍在世，他一定会很开心听到我现在所说的话，那就是，在他担任芝加哥大学校长期间，他从未书面也从未口头向我索取过一分钱。无论是日常的交往还是在家中促膝长谈时，我们的话题从来都没有涉及芝加哥大学的财政问题。 （摘编自约翰·洛克菲勒《窥见上帝秘密的人》第七章） 【相关链接】 约翰·洛克菲勒（1839．7-1937．5），实业家、慈善家。美国历史上的第一位亿万富豪和全球首富。创办了顶尖的芝加哥大学与洛克菲勒大学。其家庭出资建造了联合国总部大楼、洛克菲勒中心等纽约市地标建筑。洛克菲勒坚信人生要“尽力地赚钱，尽力地存钱，尽力地捐钱”。 （摘自维基百科） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．作者写作这本自传只是为了“重拾记忆的片段”，并未考虑出版事宜，故而写的只是那些让自己“感到无比开心和满足”的一些朋友。 B．洛克菲勒写作时，特别考虑读者的感受，对作者来说，有些回忆虽“是一笔珍贵的财富”，但也绝不长篇大论，一切以读者需要为目的。 C．哈颇博士担任校长的芝加哥大学轻易就能得到洛克菲勒的捐款，根本不需哈颇当面开口索要，主要就是因为两个人的社交很好。 D．从材料叙述的故事中，读者看到的并不是一个叱咤商海的亿万富豪形象，而是一个平和、坦诚甚至有些絮絮叨叨的古稀老人形象。 E．亿万富豪和慈善家的洛克菲勒努力践行“尽力”“赚钱，存钱，捐钱”的信条，这也启发了读者创造财富的价值和意义之所在。 2.洛克菲勒有哪些动力撰写自传《窥见上帝秘密的人》？请结合材料简要分析。 3.作者说“长篇大论会令读者厌烦”，但在写与哈颇博士的交往时却不厌其详。请结合材料简述这样写的原因。 4.材料中，约翰·洛克菲勒讲述的经历中隐藏着成功的秘密。请结合材料谈谈你对他成功原因的认识。
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| 9. 难度：中等 | |
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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①北京时间2015年12月5日，火箭客场挑战小牛。最精彩的一次进攻出现在第二节最后15秒，哈登一对一单挑哈里斯，最终哈登一个转身动作将哈里斯晃倒坐在了地上， 虽最终没有投进，但哈登精彩的表现让全场球迷 。 ②中央巡视组新一轮巡视督查工作开始全面启动，在巡查中国人寿、中国人保及中国出口 信用保险公司时，面对暴露出来的账目不清、人员随意任免、监督制度缺乏的现象，巡视人员 ，责令相关部门立刻整改，绝不能再出现这些现象。 ③面对一场真实的发生在自己身上的“碰瓷”事件，木讷的赵师傅对碰瓷者的辩解和争执是多么的无力，幸有交警的行驶记录仪，当场揭露了碰瓷者的真面目，惹得围观者 。 A．拍手称快 拍案叫绝 拍案而起 B．拍手称快 拍案而起 拍案叫绝 C．拍案而起 拍案叫绝 拍手称快 D．拍手叫绝 拍案而起 拍手称快
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| 10. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．中国政府在优惠贷款和援助支持下，中国企业在中亚地区承揽了多个领域的基础设施建设项目，一批经济合作项目已成功启动并在积极落实之中。 B．推进大众创业、万众创新，是发展的动力之源，也是富民之道、强国之策，对于推动经济结构调整、打造发展新引擎、增强发展新动力具有重要意义。 C．目前，多家保险公司已经接到天津爆炸事件中车辆进口商报案，并组织专业人员和第三方评估机构前往现场评估损失、统计排查。 D．在印度、日本等国纷纷表示将力争提高本国文化的国际地位之后，如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。
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| 11. 难度：中等 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 中国人吃早饭的习惯，始于两千多年前的汉代。此后，华夏大部分地区，大都实行早午晚三餐制，利于生活也利于生产。 ， ， ， ， ， ，一样样精致的茶点，被一双双灵巧的手赋予生命。一日之计在于晨，在“民以食为天”的传统中国，早餐早已成为一种特有的文化载体了。 ①在广州，早餐享受的就是过程，师傅为准备一份点心可能需要忙碌整整3个小时 ②现代城市里，早餐的首要需求就是简单快捷 ③天津人最懂得这一点 ④不是所有早餐都以快取胜 ⑤尽管一日三餐，几乎成为人类共同的饮食制度，同样的饭食在中国．却变幻出不同的生活节奏，塑造出各异的人生感受 ⑥煎饼果子，外柔内脆，鲜香兼备，享受它只需要两分钟 A．②③⑥④⑤① B．⑤①②⑥③④ C．⑤②③⑥④① D．②④⑥③①⑤
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| 12. 难度：压轴 | |
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阅读下面的文字，按要求作文。 随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。 近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨? 请自选角度写一篇不少于800字的文章。 要求： ①立意自定，题目自拟，文体自选（除诗歌外）； ②不要脱离材料的含意； ③不得套作，不得抄袭； ④用规范汉字书写。
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