| 1. 难度：中等 | |
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在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 我们在继承音乐传统的时候，应持 的态度。自古以来少数民族音乐与汉族音乐的交流从未间断，少数民族的音乐早已成为中华民族音乐中 的重要组成部分，中华民族音乐也在各民族音乐融合的基础上 ，在世界音乐文化大舞台上绽放光彩。 A．开放 密不可分 百花齐放 B．开阔 亲密无间 百花齐放 C．开阔 亲密无间 渐臻佳境 D．开放 密不可分 渐臻佳境
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| 2. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．华为智能手机出货量稳居全球第三，不仅成功树立起中国智能手机的良好形象，而且改变了运营商和消费者对华为手机的认识。 B．政府部门既要明确其与慈善组织的关系，也要加强对慈善组织和慈善活动的管理，这样才能为慈善事业发展注入不竭的动力。 C．李娜在网球场上的坚韧表现以及所取得的成就，在为中国体育赢得全世界瞩目的同时，也有效传达了关于力与美的正能量。 D．汉赋虽然呈现出堆砌词藻以至好用生词僻字，但在丰富文学作品的词汇、锤炼语言辞句等方面，都取得了一定的突破。
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| 3. 难度：中等 | |
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下列标语表述不得体的一项是（3分） A．小草有生命，足下多留“青”。（草坪标语） B．轻轻地我走了，正如我轻轻地来。（图书馆标语） C．扬起希望的风帆，走上新生的坦途。（医院标语） D．司机一杯酒，亲人几多愁。（公路标语）
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| 4. 难度：中等 | |
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依次填入下面一段文字画横线处的语句，最恰当的一组是（3分） 这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不易得，与环境有关，更与心境有关。 ，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界， 。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说， 。 ①寂寞是一种清福 ②所谓“心远地自偏”是也 ③寂寞不一定要到深山大泽里去寻求 A．①②③ B．③②① C．③①② D．②①③
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| 5. 难度：中等 | |
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对下列材料主旨理解最恰当的一项是（3分） 清代著名戏曲理论家李渔对写作有形象的比喻：“基址初平，间架未定，先筹何处建厅，何处开户，栋需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可挥斤运斧。” A．写文章应先安排结构，选定材料。 B．写文章必须注意衔接，前后勾连。 C．写文章需要打好基础，注重积累。 D．写文章应当围绕中心，收放自如。
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面的文言文，完成后面题目。 寄答京友 李贽 “才难，不其然乎！”今人尽知才难，尽能言才难，然竟不知才之难，才到面前竟不知爱，幸而知爱，竟不见有若己有者，不见有称喜赞扬不啻若自其口出者，如孔北海之荐祢正平，跣足救杨彪也。何也？以其非真惜才也；虽惜才，亦以惜才之名好，以名好故而惜之耳。则又安望其能若己有、不啻若口出如孔北海然也？呜呼！吾无望之矣！ 举春秋之天下，无有一人能惜圣人之才者，故圣人特发此叹，而深羡于唐、虞之隆也。然则才固难矣，犹时时有之；而惜才者则千古未见其人焉。孔子惜才矣，又知人之才矣，而不当其位。入齐而知晏平仲，居郑而知公孙子产，闻吴有季子，直往观其葬，其惜才也如此，使其得志，肯使之湮灭而不见哉！然则孔子之叹“才难”，非直叹才难也，直叹惜才者之难也。 夫才有巨细，巨才方可称才也。有巨才矣，而肯任事者尤难。既有大才，又能不避祸害，身当其任，勇以行之，而不得一第，则无凭，虽惜才，其如之何！幸而登上第，有凭据，可藉手以荐之矣，而年已过时，则虽才如张襄阳，亦安知听者不以过时而遂弃，其受荐者又安知不以既老而自懈乎？ 夫凡有大才者，其可以小知处必寡，其瑕疵处必多，非真具眼者与之言必不信。当此数者，则虽有大才，又安所施乎？故非自己德望过人，才学冠世，为当事者所倚信，未易使人信而用之也。然非委曲竭忠，真若自己有，真不啻若口出，纵人信我，亦未必能信我所信之人，憾不得与之并时，朝闻而夕用之也。呜呼！可叹也夫！ （选自李贽《李温陵集》卷四《焚书》） 1.解释下列句中加点的词语。（4分） ①举春秋之天下 举： ②直叹惜才者之难也 直： ③可藉手以荐之矣 藉： ④则虽有大才，又安所施乎 施： 2.文中“何也？以其非真惜才也”的“以”字，与下列句子中加点的“以”字用法相同的一项是（3分） A．夫夷以近，则游者众 B．强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也 C．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 D．（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） ⑴则又安望其能若己有、不啻若口出如孔北海然也？ ⑵故非自己德望过人，才学冠世，为当事者所倚信，未易使人信而用之也。 4.本文谈论人才问题，作者在文末发出“可以叹也”的感叹，请简要概括“叹”的原因。（4分）
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| 7. 难度：困难 | |
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阅读下面两首唐诗，回答问题。 西塞山怀古 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 金陵怀古 许浑 玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕①拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中②。 【注】①石燕：传说中的一种有灵性的燕子，遇风雨则飞，风雨停则为石。②洛中：指古都洛阳。 1.第一首诗中“山形依旧枕寒流”句运用了哪种修辞手法？寄寓了诗人怎样的感慨？（3分） 2.请概括第二首诗中颔联的内容。（2分） 3.这两首诗同属怀古诗，但表达的主旨各有侧重，请结合尾联简要分析。（5分）
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| 8. 难度：简单 | |
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴民为贵， ，君为轻。（《孟子》） ⑵教也者， 。（《礼记•学记》） ⑶朝搴阰之木兰兮， 。（屈原《离骚》） ⑷ ，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》） ⑸ ，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》） ⑹ ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） ⑺舞幽壑之潜蛟， 。 （苏轼《赤壁赋》） ⑻予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）
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| 9. 难度：困难 | |
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阅读下面的作品，完成后面题目。 彼岸 杨烽 女作家S君久居都市。虽然在家有香喷喷的牛奶喝，可总不觉新鲜；出门有汽车坐，可挤挤嚷嚷的；去商店买东西，柜台里都是一张张陌生又冷漠的脸……人海茫茫的都市是人性的蛮荒之地，她想。她相信蛮荒之地倒是人性的源头。 这天，她风尘仆仆地从都市赶到一处风景地参加笔会。午后到达下榻宾馆，浑身汗黏黏的，于是舒舒服服地洗着澡。 猛然发觉腕上还戴着“劳力士”，便摘下来放在浴缸旁的搁架上。她瞥了一眼表针：三点十分。她一边洗澡，一边构思小说《美的原野》。她想，这原野应该设在一条河溪的彼岸。 热度适宜的浴水轻抚着她的肌肤，使她舒服、酥软和慵倦，她几乎要打盹了…… 猛地，目光透过窗口，望见了窗外远处的翡翠色山谷。一条溪流闪着银光轻柔而浅浅地从山谷里流淌出来。小溪彼岸有一排柳树，如条葱郁的带子向远处逶迤。她顺着柳树朝前走，路狭窄起来，两旁出现山崖，中间一道口子。穿过口子，迎面便是平坦的原野，房舍躲在树木后面，阵阵鸡鸣亮亮传来——竟有一个村落在这里！ 她又喜又惊：这真有点像武陵人发现“桃花源”似的。她走向最近的一户人家。那家的母女俩正在门前浇园、喂鸡，见她过来，便极客气地请她到屋里歇歇脚。姑娘端茶上来时，她的注意力又落到窗下的一只纺线车上。她起身过去，弓腰入神地看着。她攥着纺车的手把轻轻地摇转，心里感受到一种远逝的时光又回来了的兴奋。 有同村的人进屋来看她。“一家的客就是大家的客呐！”听这话，她心头直热。同村人来了好几茬。想起自己在城里住的那幢楼，各户门一关，互不相干，谁知道谁呀！ 母女俩把饭菜做好端上来了。饭是新米在鼎锅里焖的，菜是从门前菜园现摘来的，主人还杀了鸡。母女一再催促她：“吃呀，吃呀！”她便不再客气，美美地吃起来。 饭后，姑娘端起一箕谷子到屋外去，她也跟着出来，便看见了那个舂米的石碓。青灰色的臼，发黑的木杠。她兴奋地上去踩那木杠的端头，石杵便在石臼里发出咚咚的声音，比城里碾米机的轰轰声优雅得多！ 踩的时候她伸手摸出收音机。姑娘问：“那是啥？”“半导体收音机。”见姑娘不懂，她便拧开了：“……下次的‘医药与卫生’节目介绍小孩拉肚子的防治方法。请在明天的这个时候收听。”姑娘忽地走向墙边，捡块石子在墙上刻下了此时的日影。又对她说：“明天等太阳快照到这印子的时候，你再把它打开好吗？俺小弟拉肚子，睡在床上好几天了。俺想听听有什么法子治。”她看着姑娘刻在墙上的印子，心里想：假如明天是阴天，没有太阳呢？她想到该把手表带出来，可手表还放在浴缸旁的搁架上。 她忽看见一个五十多岁的男人进了屋子。 “我来赶那鬼，快摆香案！”那五十多岁的男人向母女俩吩咐着，声调里透出不容违抗的威严。这位族里辈分最大的“伯爷”是来给姑娘的小弟“下马”驱鬼的。伯爷转脸发现了她，如鹰的目光便在她的脸上身上飞快地扫视。 他拿起张黄裱纸在上面画了符，用刀尖将符钉在大门上，又画了张符焚烧成纸灰后拌着香灰包了一个小包。“吃下去，就会好了。”那男人道。那母亲唯唯诺诺地接过纸包，畏畏缩缩地走进里屋去。伯爷跟进去。门砰地关上了…… 这情景使她的脸呼地热辣起来。她拼命地沿着来路往回跑。跑啊，跑啊，终于跑到了溪边。她心头一松，哗地掉进水里，水一下没及腰身。天哪！这是那条窄窄浅浅、一迈腿就过来的小溪么？横在面前的是一条又宽又深的大河！她站在水里急愣着…… 她一声惊惧地喊叫，眼前豁然敞亮。她从迷蒙中睁大眼睛，眼前是一汪温暖的清水，她那被现代文明滋养得丰满白皙的肢体浸泡在雪白的浴缸里。浴缸旁边的搁架上，那只“劳力士”表指着三点二十分。 下午的太阳在窗外微微发笑！ （有删改） 1.请简要概括梦中乡村的主要特点。（4分） 2.请赏析文中画线语句的艺术魅力。（4分） 3.“劳力士”手表在小说中多次出现，请简要分析其作用。（6分） 4.请结合全文，探究小说标题“彼岸”的丰富意蕴。（6分）
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| 10. 难度：困难 | |
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阅读下面的作品，完成后面题目。 中国文人的舟居情结 丁国强 舟外观质朴而无饰，以空虚以受盈，不滞于物，从流飘荡。故历代文人名士，对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，多半是买舟而往，有着一种舟居情结。 舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所，是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。被尘世种种外物所扰的文人墨客们乘着它便进入了一种与世无争的“高蹈世界”。因此，具有舟居情结的中国文人都与大自然有着密切的关系，都把大自然作为人生的最后归宿，在和大自然的和谐相处中，寻找心灵的寄托。只有身居五湖的扁舟之中，士子们那颗飘泊不定的心才能得到暂时的安顿与止泊，进而达到了物我交融的艺术境界。 温一壶酒，驾一叶舟，在扁舟轻凌中扣舷而歌，邀明月为伴，与清风同行，乘兴而发，兴尽而归，小舟就像一片轻轻的苇叶，飘悠在诗人的心海上，心之真情，便是生之逍遥。《庄子·列御寇》云：“饱食而遨游，泛若不系之舟。”庄子以舟船自由地在水上飘荡来比喻圣人无系人物，无为物役而作逍遥游的状态。人与物同化，失去了世俗之心，忘却了功名利禄，体悟到一种忘我的自由感和精神愉悦，达到了自适其性的精神境界，从而展现了生命的真我，实现了自己外在和内在真正意义上的超越。这种本质上的对生命意义的张扬和对生命本源的关注，表达了诗人强烈的呼唤本性自由的回归意识。 “天”与“人”的关系是中国传统哲学思考的命题，以“天人合一”为主流的天人观便成为中国传统文化价值取向的理论基点。《庄子》《楚辞》中居于舟，临于水，在远离尘世纷争、风景幽美的江泽湖畔信舟垂钓，对酒邀月的渔父，得到了哲学上的认可，从而成了中国隐逸文人心目中的偶像。中国古代知识分子有“兼济天下”的自觉意识，总怀着一种社会责任感，以谋求天下苍生的幸福，但在现实中屡遭挫折，进而或弃官或隐居。于是将自己同自然界融为一体，体会和谐统一的情感愉悦，向自然界寻求生命的意义，从而显发自己的生命价值。 （有删改） 1.请根据文章第二段阐释“高蹈世界”的含义。（6分） 2.请简要概括本文的论述思路。（6分） 3.请结合全文，简要分析中国文人具有“舟居情结”的原因。（6分）
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| 11. 难度：压轴 | |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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