Question

阅读下面的文言文，完成后面题目。

寄答京友

李贽

“才难，不其然乎！”今人尽知才难，尽能言才难，然竟不知才之难，才到面前竟不知爱，幸而知爱，竟不见有若己有者，不见有称喜赞扬不啻若自其口出者，如孔北海之荐祢正平，跣足救杨彪也。何也？以其非真惜才也；虽惜才，亦以惜才之名好，以名好故而惜之耳。则又安望其能若己有、不啻若口出如孔北海然也？呜呼！吾无望之矣！

举春秋之天下，无有一人能惜圣人之才者，故圣人特发此叹，而深羡于唐、虞之隆也。然则才固难矣，犹时时有之；而惜才者则千古未见其人焉。孔子惜才矣，又知人之才矣，而不当其位。入齐而知晏平仲，居郑而知公孙子产，闻吴有季子，直往观其葬，其惜才也如此，使其得志，肯使之湮灭而不见哉！然则孔子之叹“才难”，非直叹才难也，直叹惜才者之难也。

夫才有巨细，巨才方可称才也。有巨才矣，而肯任事者尤难。既有大才，又能不避祸害，身当其任，勇以行之，而不得一第，则无凭，虽惜才，其如之何！幸而登上第，有凭据，可藉手以荐之矣，而年已过时，则虽才如张襄阳，亦安知听者不以过时而遂弃，其受荐者又安知不以既老而自懈乎？

夫凡有大才者，其可以小知处必寡，其瑕疵处必多，非真具眼者与之言必不信。当此数者，则虽有大才，又安所施乎？故非自己德望过人，才学冠世，为当事者所倚信，未易使人信而用之也。然非委曲竭忠，真若自己有，真不啻若口出，纵人信我，亦未必能信我所信之人，憾不得与之并时，朝闻而夕用之也。呜呼！可叹也夫！

                                     （选自李贽《李温陵集》卷四《焚书》）

1.解释下列句中加点的词语。（4分）

①举春秋之天下                举：   

②直叹惜才者之难也            直：

③可藉手以荐之矣              藉： 

④则虽有大才，又安所施乎      施：

2.文中“何也？以其非真惜才也”的“以”字，与下列句子中加点的“以”字用法相同的一项是（3分）

A．夫夷以近，则游者众

B．强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也

C．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 

D．（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

⑴则又安望其能若己有、不啻若口出如孔北海然也？

⑵故非自己德望过人，才学冠世，为当事者所倚信，未易使人信而用之也。

4.本文谈论人才问题，作者在文末发出“可以叹也”的感叹，请简要概括“叹”的原因。（4分）

Answer

1.（4分）①举：全、整个；②直：仅、只是；③藉：凭借、借助；④施：施展。

2.B

3.（1）（4分）那么又怎么能希望他如孔北海这样（对待人才）就像自己拥有（的才能一样）、不只是好像从口中说出（赞扬的话）呢？（2）（4分）所以（如果）不是自己的品德名望超过众人，才能学识超越当世，被当权的人倚重、信任，就不会轻易让人信任并重用他。

4.（4分）（1）爱惜人才之难，真正爱惜人才的人之少；（2）选拔人才的标准不当（2分）

【解析】

1.1】

试题分析：实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来每个词语的意思。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：本题考查考生理解常见文言虚词在文中的含义的能力，对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要先判断出例句中的“以”的用法，是连词，因为，而选项中，A项，是连词，表并列；B项，连词，表因果，与例句相同；C项，连词，表承接；D项，介词，凭借……的身份。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.3】

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺，尤其是重点实词、虚词和词类活用等的理解一定要准确，力求使整个句子通顺合理，达到“信、达、雅”标准。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：（1）“啻”、“然”、句式、语句通顺各1分；“冠”、被动句式各1分，语句通顺2分。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4.4】

试题分析：解答此题，阅读一定要细致，要结合原文，依据文意，加以归纳概括即可得出答案。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【参考译文】

面对人才的困难，不就是这样吗？”现在人都知道才难，尽可能谈论才难，但也不知道才能难得，人才到了面前（他们）却不知道爱护，侥幸（有人）知道爱护人才，却看不到（他们对待人才）就像自己拥有（的才能一样），看不到（他们），像孔北海举荐祢衡、光着脚救杨彪那样不只是好像从口中说出（赞扬的话），什么原因啊？因为他不是真的爱惜人才，即使爱惜人才，也是因为爱惜人才的名声是好的，以名声好的原因才做出爱惜人才的决定。那么又怎么能希望他如孔北海这样（对待人才）就像自己拥有（的才能一样），不只是好像从口中说出（赞扬的话）呢？噢！无望的了！

列举春秋的天下，没有一人能借圣人之才有，所以圣人特发此感慨，而深超越唐尧、虞舜的兴隆的。这样才能很难了，还常常有的；而珍惜才能的人则千古没有见到那个人了。孔子惋惜的了，又知道人的才能了，而不在其位。进入齐国而知道晏平仲。在郑国而知道郑国的子产，听说吴国有季子，直行看他的葬，他们珍惜才是如此，让他们得意，肯让他毁灭而不见啊！那么，孔子叹息才难，不仅感叹才难啊，只可惜才华的困难的，认为生命才很难，非常不可不吝惜啊。

那才有大小，有一个大的了，而不到一家，就没有依靠，虽然可惜才能，他们怎么办！幸运地登上第，有依据，可以借助在以推荐他了，而年已过时间，即使有像张襄阳，又怎么知道什么的不用经过时，就放弃，他被推荐的人又怎么知道他不因衰老而自己松懈吗！

凡是有大才能的人，它可以稍微知道地方一定很少表达，他的瑕疵之处一定很多朋友，这真是慧眼的和的话一定不相信她。当这些人，即使大人才又怎么用啊？所以不是自己声望过人，才学冠世，为当事者所倚信一般，不容易让人相信而任用他呢。然而若不是委曲求全，竭尽效忠，就算真的自己拥有，真的不害怕从自己的口中出来，即便有人信任我，也未必能相信我所相信的人，并遗憾自己不得与他并时成名，早上听说而晚上就用上这些了。唉！可叹啊！