| 1. 难度：简单 | |
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今天我们提倡构建社会主义和谐社会，实际上两千多年前孔子就有了创建和谐人际关系的思想，它是（ ） ①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类” A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
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| 2. 难度：中等 | |
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“吾爱吾师，但更爱真理”，西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。下列各项中，能充分体现他是这一名言的忠实践行者的是 A. 与柏拉图就哲学问题展开辩论 B. 担任亚历山大的私人教师 C. 创立阿卡德米学院 D. 提出中庸之道
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| 3. 难度：简单 | |
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“节用而爱人，使民以时。”孔子这句名言的核心思想是 A. “理” B. “道” C. “仁” D. “气”
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| 4. 难度：困难 | |
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（题文）亚里士多德和孔子的表述不正确的是 A. 两人都认同奴隶制度 B. 两人都是大思想家、大教育家 C. 两人都主张以德治国 D. 两人都提出“中庸之道”
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| 5. 难度：中等 | |
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公元前6－前3世纪，中西方都出现了对后世深远影响的思想家。如孔子和苏格拉底，仔细阅读他们的作品，就不难发现二者的中心概念。二者的“中心概念”分别是指 A. “仁”“感觉” B. “礼”“德性” C. “仁”“德性” D. “礼”“道德”
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| 6. 难度：中等 | |
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下图是柏拉图重要的对话体著作，书中的人物对话层层推进，给人以智慧的启发。下列议题最有可能成为他们讨论重点的是
A. 什么是正义 B. 法治优于人治 C. 统治者成为哲学家才能治国 D. 理想国中的居民分成三部分，各自恪守职责
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| 7. 难度：中等 | |
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（题文）下列与亚里士多德有着直接关系的是 ①吕克昂学园 ②“逍遥学派” ③“中道”理论 ④“三段论”推理 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④
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| 8. 难度：简单 | |
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《理想国》讨论的中心议题是。 A. 什么是正义 B. 法治优于人治 C. 统治者成为哲学家才能治国 D. 理想国中的居民分成三部分，各自恪守职责
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| 9. 难度：简单 | |
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亚里斯多德说：“一个人过度好胜就成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”这反映了他的 A. 法治思想 B. 哲学思想 C. 礼的思想 D. 中庸思想
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| 10. 难度：简单 | |
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（题文）柏拉图在《理想国》中设想的理想国家是一个 A. 高度集权的专制国家 B. 高度民主的国家 C. 典型的法治国家 D. 哲学家王统治的和谐社会
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| 11. 难度：中等 | |
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马克思称亚里斯多德是“古代最伟大的思想家”。以下关于亚里斯多德的表述不正确的是 A. 他对柏拉图的思想既有继承又有突破 B. 他创立的逻辑学至今被学术界尊为权威 C. 晚年兴建自己的讲习所，被称为“吕克昂”学园 D. 他是古希腊罗马文化的集大成者
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| 12. 难度：简单 | |
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关于亚里士多德的从教生涯表述不正确的是 A. 曾教授于马其顿帝国的建立者亚历山大 B. 在马其顿创立了吕克昂学园 C. 教学方法别具一格，被称为“逍遥学派”的思想家 D. 教授学生自然科学和伦理学
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| 13. 难度：简单 | |
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下图是孔子周游列国图，其周游列国宣扬自己的主张，结果不断碰壁，主要原因是
A. “仁”的主张太柔弱，不适应当时的战争需要 B. 维护周礼的政治理想不符合新兴阶级的需要 C. 当时社会紧张，没有处理好与各国国君的关系 D. 兴办私学触犯了奴隶主贵族的利益
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| 14. 难度：中等 | |
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下列对孔子及其思想的说法不正确的是 A. 孔子有浓厚的参政意识，强调“学而优则仕” B. 孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，被封为“文宣王” C. 孔子主张恢复周礼，维护奴隶制度的合法性 D. 孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是《论语》
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| 15. 难度：中等 | |
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（题文）下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是 A. 仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础 B. 仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束 C. 无仁则无礼，无礼则无仁 D. 中庸是协调仁礼关系的恰当方法
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| 16. 难度：中等 | |
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亚里士多德说：“不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦。”在这里他特别强调的是 A. 公民有权参与城邦事务 B. 城邦注重公民参政意识的培养 C. 公民应珍视个人自由，具有个性 D. 公民应有集体荣誉感
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| 17. 难度：简单 | |
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柏拉图主张让国家政权掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中，这实际上是 A. 对雅典的民主制提出了不同的看法 B. 雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果 C. 坚定地支持雅典的民主制 D. 为自己进入仕途制造舆论
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| 18. 难度：简单 | |
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《全球通史》提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”其中“儒家学说的道德准则”不会出现在 A. 《春秋》 B. 《尚书》 C. 《论语》 D. 《道德经》
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| 19. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一“……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语》 材料二《商业周刊》对200名中国“80后”和“90后”的调查发现，他们的行为是西方的，但价值观仍深植中国。45%的人认为，“真正重要的东西”是家庭，17%是朋友，12%是工作。82%最乐于帮父母，希望改善父母生活…… 材料三1993年8月28日至9月4日召开的“世界宗教议会”大会上，讨论、通过并签署的《走向全球伦理普世宣言》，提出了全球伦理的构想，并把孔子的“己所不欲，勿施于人”作为其中最为基本的道德戒律。这一戒律，被世人称之为道德金律或黄金规则。它的另一语义是“己欲达，而达人。” （1）概括材料一、二、三中分别体现了孔子的哪些重要主张，结合所学知识分析，材料一与材料二所体现的思想之间的关系？ （2）根据材料三，概括孔子思想的历史地位，并结合以上材料分析应该如何正确对待孔子的思想。
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| 20. 难度：中等 | |
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（25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” ——据《孟子》 材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。 ——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》 （1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏拉拉底的法制观念。（10分） （2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分）
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| 21. 难度：困难 | ||||||||||||||||
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阅读材料，回答问题。
问题： （1）据材料，概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征。 （2）结合所学知识，指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析②时期中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。 （3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析④时期中西方思想家思想主张产生的原因有何异同。 （4）综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。
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