| 1. 难度：简单 | |
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美籍华裔学者林毓生认为，“20世纪初中国思想史的最显著特征之一，是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”。20世纪初中国思想界对传统文化遗产的“全盘否定”（ ） A. 为推翻清王朝的反动统治奠定了思想基础 B. 使民主共和的观念逐渐深入人心 C. 使知识分子普遍接受了一次民主思想的洗礼 D. 为建立资产阶级政权提供了指导
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| 2. 难度：中等 | |
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有人认为，全球化带来快速的经济发展发同时也导致了环境的破坏、不断加剧的贫富差距，以及全世界范围内的文化同质化，即地方的、多样性的土著文化被同化。这一观点旨在强调全球化( ) A. 带来了高效运作的市场经济体制 B. 推动了世界经济的健康快速发展 C. 伴随着较严重的经济和社会问题 D. 给人类带来的机遇远远大于挑战
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| 3. 难度：简单 | |
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对世界遗产应采取的态度是 A. 只是一种旅游资源 B. 要大规模开发 C. 可以增加新的建筑 D. 反对增加不必要的修复
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| 4. 难度：简单 | |
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（题文）《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中对当代世界秩序这样描述道：“意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而‘文明的冲突’模式似乎满足了这一需要。”该书描述的情景开始于( ) A. 二战结束后 B. 欧洲共同体建立时期 C. 冷战结束后 D. 中美关系正常化时期
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| 5. 难度：简单 | |
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15——16世纪，随着欧洲人走向非洲、美洲、亚洲，欧洲作家日益为他们对世界的理解力感到自豪，并将其视为他们的文化或宗教传统的优越性。欧洲人还对人类种族与文化的多样性进行了很多的思考，这有时导致部分欧洲人的一种新的种族意识。这种种族意识 A. 传播基督教文化 B. 阻碍世界文化的的交流 C. 成为欧洲人的偏见 D. 一直主导世界文化
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| 6. 难度：中等 | |
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它是综合性表演艺术，即唱、念、做、打、舞为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻画人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情，角色可分为：生、旦、净、丑四大行当。2006年5月，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。下列属于这种艺术形式的是 A. 杂剧 B. 南戏 C. 黄梅戏 D. 京剧
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| 7. 难度：中等 | |
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2007年6月28日，在新西兰基督城召开的第3l届世界遗产大会上，世界遗产委员台主席敲动木槌，一句“祝贺中国”，广东“开平碉楼与村落”历史性地载入《世界遗产名录》。开平碉楼主要由近代旅美、旅加华侨兴建。据统计，1921年至1931年开平共建碉楼940座， 占总数的51．2％，而1932至1942年，开平只建碉楼114座，占总数的6％。1932至1942年碉楼兴建急剧减少的主要原因是：
①日本不断扩大对华侵略 ②西方列强对中国实行贸易禁运 ③欧美国家经济危机严重，经济萧条 ④中国民族工业发展艰难 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 8. 难度：简单 | |
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“世界遗产公约”各缔约国要申报世界遗产，必须先拟定 A. 《世界遗产预备清单》 B. 《世界遗产名录》 C. 《世界遗产申报表》 D. 《世界遗产清单》
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| 9. 难度：简单 | |
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亨廷顿认为，在多文明的世界里，建设性的道路是弃绝普世主义，接受多样性和寻求共同性。在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。这里的“多文明”指的是 A. 不同文明并存与发展 B. 经济格局走向多极化 C. 政治格局走向多极化 D. 不同地域文化的冲突
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| 10. 难度：简单 | |
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（题文）《保护非物质文化遗产公约》哪一年通过 A. 2003年 B. 1998年 C. 1999年 D. 2000年
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| 11. 难度：中等 | |
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某历史老师在讲解《新航路开辟》一课时，运用多元史观理解新航路开辟的历史意义。下列表述符合“文明史观”的是 A. 世界各个地区逐步打破了孤立、分散状态，成为密切联系的全球统一体 B. 加速了欧洲封建社会的解体和资本主义的发展，加快了落后地区的开发 C. 加速了不同文明碰撞，东西两半球的不同文化圈会合交融 D. 丰富了人们的生活，改变了世界的面貌
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| 12. 难度：中等 | |
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《世界遗产名录》的公布，极大地促进了各国对的保护 A. 文化遗产 B. 自然遗产 C. 有形的物质文化遗产 D. 非物质文化遗产
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| 13. 难度：中等 | |
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下图是上海外滩西侧的欧式风格建筑群。作为重要文化遗产的外滩建筑群形成于近代，是上海百年历史的缩影。它突出说明近代上海具有怎样的特点
A. 殖民主义色彩浓厚 B. 商品经济高度发达 C. 崇尚西方建筑文化 D. 国际文化交流活跃
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| 14. 难度：简单 | |
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负责《“世界遗产公约”》实施日常工作的是 A. 世界遗产中心 B. 世界遗产委员会 C. ”世界遗产公约”各缔约国 D. 世界遗产保护处
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| 15. 难度：中等 | |
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世界文化遗产是全人类的共同财富，其突出的普遍价值不仅属于当代人，也属于未来的人类。因此，我们对于世界遗产应 A. 全力开发推向市场 B. 严格保护封闭保存 C. 充分利用适度保护 D. 充分保护适度利用
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| 16. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一：白先勇策划的青春版昆曲《牡丹亭》从2004年“首演开始，99场演出场场爆满，反响非常好”｡“让年轻人一生之中至少看一次昆曲，改变他们对传统艺术的想法，这是白先勇将青春版《牡丹亭》引进高校的原因”｡“《牡丹亭》连接传统与现代，让大众欣赏传统戏剧，这是正统､正派､正宗的演出｡”白先勇说，“我们不是迎合大众，而是做出美的东西来教育大众｡” ——根据报刊摘编 材料二：（非物质文化遗产的）“保护”指确保非物质文化遗产生命力的各种措施，包括这种遗产各个方面的确认､立档､研究､保存､保护､宣传､弘扬､传承（特别是通过正规和非正规教育）和振兴｡ ——《保护非物质文化遗产公约》 请回答： （1）根据材料一､二，阐述白先勇的做法属于对非物质文化遗产“保护”的理由｡ （2）根据材料二，并结合所学知识，指出对昆曲这类非物质文化遗产和故宫这类有形的物质文化遗产的保护方式有何差异｡质文化遗产的保护方式有何差异｡
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| 17. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一 紫坪铺水库是国家西部大开发“十大工程”之一，该工程的修建对四川和成都经济发展起着重大作用。为配合该工程的建设，四川省都江堰管理局决定在距离都江堰鱼嘴分水堤1300余米处修建高约23米、宽约1200米的杨柳湖水库大坝，距离世界遗产核心区都江堰仅350米。都江堰享誉全球，更造福灌区千万人民。青城山——都江堰于2000年申报世界自然、文化遗产，但最终却只获得世界文化遗产，而未能进入世界自然遗产名录。 材料二 杨柳湖水库大坝的建设，将使生态环境遭到严重破坏，鱼嘴以下将枯竭，也将让2500多年的中华文明从《世界遗产名录》中被请出。如不建，紫坪铺工程的综合效益无法有效发挥，巨额投资无法收回……每年将亏损近5000万元。 请回答： （1）你知道多少都江堰的知识？请简单介绍。你认为青城山——都江堰未能入选世界自然遗产名录的原因是什么？ （2）如果都江堰管理局请你参加“杨柳湖水库工程论证会”，你对此工程的修建投“赞同票”还是“反对票”？请简述理由。
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| 18. 难度：中等 | |
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联合国秘书长潘基文说：“我们这个时代所面临的最严峻的挑战之一，就是确保文化多样性，使世界更加安全，而不是更不安全。”阅读下列材料： 材料一我一贯的经验使我确信，除了真理没有其他的神。……非暴力植根于真理中，反之亦然。……我信仰世上各种伟大宗教的基本真理。……我还相信，如果我们能够阅读不同信仰的法典，并以这些宗教信徒的角度来理解经典，我们就会发现他们的根基都是一致的，每种宗教都能从其他宗教中获益。 ——甘地《圣·雄箴言录》 材料二绝食的确制止了首都的猖獗暴行（印度教徒对印度境内的穆斯林进行屠杀）。……毫无疑问，他减轻了印度穆斯林（伊斯兰教徒）的恐惧与担忧，使他们有一种相对的安全感。……在穆斯林世界中，甘地的形象有所改变，由原来的头号敌人变成了东方世界的杰出之子。巴基斯坦外交部长谈到了（甘地思想有）“一种为了印巴友谊而产生的新的了不起的感情愿望”。 ——克里帕拉尼《甘地》 材料三人们只需要打开每天的报纸就会知道，宗教分歧是当今世界一个爆炸性的、甚至是致命的因素……对此的反应要么是退回我们自己的团体之中，将藩篱筑得更高；要么是将宗教因素撇在脑后。这两种策略都不能帮助我们处理宗教多样性问题。我们需要寻找某种互相尊重和与不同传统和文化背景的邻居真诚对话的基础，一个我们能够由此出发，共同努力面对困扰人类的深层伦理和精神问题的基础。 ——朱迪丝·博玲《中国文化朝觐：宗教多样性探索》 请回答： （1）据材料一，概括甘地的主要思想。结合所学知识，列举其思想在印度民族解放运动的实践活动。 （2）据材料二，指出甘地在穆斯林世界中形象发生变化的原因，并分析甘地的思想产生的积极影响。 （3）据上述材料，谈谈甘地的思想对我们今天处理文化多样性问题的启示。
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