| 1. 难度：简单 | |
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老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是 （ ） A. “因材施教” B. “知之为知之，不知为不知” C. “温故而知新” D. “学而不思则罔，思而不学则殆”
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| 2. 难度：中等 | |
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《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是 A. 儒家各经的核心内容 B. 儒家经典独特的教育功能 C. 儒家经典的内容分工 D. 儒家经典内容的丰富和完备
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| 3. 难度：中等 | |
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《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调 A. 道德教化 B. 兴办教育 C. 克己复礼 D. 礼法并用
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| 4. 难度：中等 | |
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“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是( ) A. “己所不欲，勿施于人” B. “非攻，兼爱” C. “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” D. “白沙在涅，与之俱黑”
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| 5. 难度：中等 | |
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“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是( ) A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
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| 6. 难度：中等 | |
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电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是 A.孟子“民贵君轻”的儒家思想 B.墨子“兼相爱，交相利”的思想 C.韩非“严刑峻法”的法家思想 D.老子“清静无为”的道家思想
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| 7. 难度：中等 | |
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“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响( ) A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
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| 8. 难度：中等 | |
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无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，独尊儒术”，其本质都是( ) A. 加强对人民的思想控制 B. 剔除不适应当时社会需要的思想 C. 为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 D. 为加强中央集权制造舆论
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| 9. 难度：简单 | |
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“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行，……一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是 A．孔子 B．老子 C．韩非子 D．董仲舒
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| 10. 难度：简单 | |
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《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似 A. 墨家的兼爱 B. 法家的严刑峻法 C. 道家的无为而治 D. 儒家的天人感应
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| 11. 难度：简单 | |
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梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是 A. 宗法血缘关系 B. 君权神授思想 C. 儒家传统道德 D. 法家治国精髓
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| 12. 难度：简单 | |
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历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，…既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系，”符合这一表述的思想家是 A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 李贽 D. 王夫之
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| 13. 难度：中等 | |
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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政” B. 董仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世致用”
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| 14. 难度：中等 | |
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明朝一位学者说：“自哲学家□□以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”材料的“□□”指的是（ ） A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽
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| 15. 难度：中等 | |
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小明在读一本书时，看到有这样一句话“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”说这句话的人是( ) A. 程颢 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王阳明
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| 16. 难度：中等 | |
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《清史稿·列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害( ) A. 法家思想 B. 道家思想 C. 程朱理学 D. 明清限制君主思想
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| 17. 难度：简单 | |
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有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质” A. 体现了新兴市民阶层的诉求 B. 没有突破先秦儒家思想的范畴 C. 是封建晚期“西学东渐”的产物 D. 对当时中国的社会转型影响巨大
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| 18. 难度：中等 | |
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“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。说这番话最有可能是( ) A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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| 19. 难度：简单 | |
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郑和下西洋时采用的一项技术，与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。这项技术促使欧洲( ) A. 告别了骑士时代 B. 加速了文化进程 C. 推动了地理大发现 D. 引发了社会转型
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| 20. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。 ——(美)伯恩斯等`《世界文明史》 材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如说是汉代学者改造了儒家思想。 ——费正清《中国：传统与变迁》 材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》 (1)依据所学知识回答晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？ (2)如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？ (3)结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的政治、经济背景。
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