| 1. 难度：中等 | |
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中世纪神学家和经院哲学家托马斯·阿奎那政治思想的基本特点是。 A. 用“自然法则”论证“君权神圣”学说 B. 明确提出“君权神授”的专制理论 C. 上帝的本意是由君主治理国家 D. 统治宇宙万物的只有一个上帝
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| 2. 难度：中等 | |
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托马斯·阿奎那用“自然法则”来论证“君权神圣”说的实质是 A. 进一步完善神学理论 B. 讨好天主教会和君主 C. 为宣传君权高于教权 D. 从神学角度为君权辩护
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| 3. 难度：简单 | |
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下图中的人物坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是
A. 教皇卜尼法斯八世 B. “神学大王”阿奎那 C. 英王伊丽莎白一世 D. 英王詹姆斯一世
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| 4. 难度：中等 | |
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“君主的身份是人世上最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手，而且他还被上帝自己叫做神。”詹姆斯一世言论的核心是 A. 君权神授，王权至上 B. 教权高于一切 C. 国王只对教皇负责 D. 教皇与国王地位平等
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| 5. 难度：中等 | |
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马基雅弗利最早提出“新君主国”的概念，最主要的目的在于 A. 继承和发展“君权神授”的政治理论 B. 强调君权与神权之间存在着必然的联系 C. 反对教皇和民众对王权的约束 D. 倡导新君主要在崇尚神权的基础上维护君主的权力
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| 6. 难度：中等 | |
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马基雅弗利提出“君权至上”理论主要是针对哪一问题提出的。 A. “君权神授”理论盛行 B. 意大利四分五裂的政局 C. 资本主义工商业的发展 D. 欧洲君主权力的衰弱
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| 7. 难度：中等 | |
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霍布斯用《圣经》中描写的巨大海兽“利维坦”来比喻集权的国家，其现实目的是 A. 用自然科学方法论证君主统治的合理性 B. 以维护稳定和保障生命安全为国家宗旨 C. 以强大的集权制止英国革命时期的混乱 D. 维护斯图亚特王朝的极端君主专制统治
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| 8. 难度：中等 | |
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下列有关英国近代著名思想家霍布斯的评述，不正确的是 A. 反对“君权神授”理论 B. 主张加强集权统治 C. 认为君主统治合理 D. 最早赞颂新君主国
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| 9. 难度：简单 | |
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阅读下列材料： 《君主论》一书，包括了他对个人从政经验的反省，以及他对意大利局势的观察。他认为一个国家必须有由公民组成的军队；必须有以全部财力、人力加以支持的坚定的国策，以及果断执行这种国策的统治者。当国家的安全受到威胁时，为解除臣民的苦难，国君可以玩弄权术，弱小者对付强敌有时必须采取并不光明正大的打击方式。《君主论》是一部划时代的著作，它是把政治当作一个实际的权宜之计来探讨的，而不是把它作为一个理想问题来研究，而且它把历史当作现在行为的向导，发扬了鉴古知今的精神。马基雅弗利的政治学说的主流是爱国主义，反映了资产阶级建立民族国家和中央集权的要求。 ——朱寰《世界上古中古史》（下） 请回答： （1）马基雅弗利心目中的国家是一种怎样的状况？ （2）你是如何理解“它是把政治当作一个实际的权宜之计来探讨的”这句话的含义的？ （3）《君主论》所包含的政治学说有何重大历史意义？
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| 10. 难度：中等 | |
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识读下列两幅图片，请回答：
（1）图一、图二中的人物分别是谁？他们的思想主张主要有哪些相同点？ （2）结合所学知识概括指出，我们应当怎样评价上述人物的思想主张？
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| 11. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一屈民而伸君，屈君而伸天。 ——【中国】董仲舒 材料二没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理人民的国王是上帝的一个仆人……——【意大利】阿奎那 材料三国王在世上可以行使一种神圣的权力……除上帝之外，国王不对任何人负责…… ——【英国】詹姆士一世 请回答： （1）以上材料分别反映了什么理论？ （2）这三种理论分别是在什么样的背景下出现的？ （3）这三种理论各产生了什么样的历史影响？
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