“君主的身份是人世上最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手，而且他还被上帝自己叫做神。”詹姆斯一世言论的核心是
A. 君权神授，王权至上
B. 教权高于一切
C. 国王只对教皇负责
D. 教皇与国王地位平等
下图中的人物坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是
A. 教皇卜尼法斯八世
B. “神学大王”阿奎那
C. 英王伊丽莎白一世
D. 英王詹姆斯一世
托马斯·阿奎那用“自然法则”来论证“君权神圣”说的实质是
A. 进一步完善神学理论
B. 讨好天主教会和君主
C. 为宣传君权高于教权
D. 从神学角度为君权辩护
中世纪神学家和经院哲学家托马斯·阿奎那政治思想的基本特点是。
A. 用“自然法则”论证“君权神圣”学说
B. 明确提出“君权神授”的专制理论
C. 上帝的本意是由君主治理国家
D. 统治宇宙万物的只有一个上帝
阅读下列材料回答问题
材料一 中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的。清朝的西太后，北洋政府的袁世凯，国民党的蒋介石，哪一个不是跪倒在地上办外交呢？中国一百年来的外交史是一部屈辱的外交史。我们不学他们。我们不要被动、怯懦，而是认清帝国主义的本质，要有独立精神，要争取主动，没有畏惧，要有信心
──周恩来《新中国的外交》（１９４９年 １１月 ８日）
（１）结合材料一回答旧中国“跪在地上办外交”的首次表现是什么？对中国产生了什么影
响？新中国具有“独立精神”的外交方针是什么？
材料二 当基辛格在中国执行第二次波罗行动时，联合国大会正在就接纳中华人民共和国为成员国的问题进行表决。……早在 ８月，……我们支持“两个中国”的想法。……不
过我早在春天就了解到，反对接纳北京的传统投票集团无可挽回地瓦解了……
———《尼克松回忆录》
（２）结合材料二和所学知识，分析“反对接纳北京的传统投票集团无可挽回地瓦解了”的
原因。
材料三 中美两国的社会制度根本不同，在中美两国政府之间存在着巨大的分歧。但是，这种分歧不应当妨碍中美两国在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上建立正常的国家关系，更不应该导致战争。我们注意到尼克松总统在来华前的讲话中也谈到，“我们必须做的事情是寻找某种办法使我们可以有分歧而又不成为战争中的敌人”。我们希望，通过双方坦率地交换意见，弄清楚彼此之间的分歧，努力寻找共同点，使我们两国的关系能够有一个新的开始。
──《人民日报》１９７２年 ２月 ２２日
（３）材料三中中美成为“有分歧而又不成为战争中的敌人”的标志是什么？导致中美关系
变化的决定因素是什么？
（４）结合所学知识谈谈你对当前中美关系的看法
阅读下列材料回答问题
材料一
记载着放逐者名字陶片碎块 雅典瓶画：陶片放逐投票的一个片段一点票
（１）材料一中的法律制度是由谁制定的？结合所学知识谈谈它的作用？
材料二 我们的政体的确可以称为民主政体，因为政权不是掌握在少数人手里，而是掌握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。
———伯利克里
（２）根据材料二概括雅典民主的基本特征，你是怎样看待这些特征的？
材料三 罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。武力因罗马帝国灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学发展而缩小了影响，唯有法律征服是其中最为平和、最为持久的征服。
———（德）耶林
（３）根据材料三及所学知识，谈谈你是如何理解罗马法对后世的影响的。
