| 1. 难度：中等 | |
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子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸Xi:畏缩），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（尖刻伤人）”对这段话不正确的理解是( ) A. 要用礼来加以节制，加以中和，这样才能使言行合度，符合社会规范。 B. 与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的思想基本一致 C. “不学礼，无以立”，认为礼是个人修养的落脚点。 D. 反映了孔子仁的思想
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| 2. 难度：中等 | |
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（题文）“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是 A. 孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从 B. 孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提 C. 孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的 D. 孔子认为“礼”和刑罚相对立的
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| 3. 难度：简单 | |
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下列各项中，体现孔子因材施教主张的一句是 A. “知之为知之，不知为不知，是知也” B. “学而不厌，诲人不倦” C. “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧” D. “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
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| 4. 难度：中等 | |
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下列对孔子及其思想的说法不正确的是 A. 孔子有浓厚的参政意识，强调“学而优则仕” B. 孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，曾被封为“文宣王” C. 孔子主张恢复周礼，以传承文化和改善人际关系 D. 孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是《论语》
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| 5. 难度：简单 | |
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孔子是中国古代儒家学派的创始人，下列关于孔子思想表述正确的是 ①“礼”是立国立身的基础 ②“仁”的思想体现人道主义和对百姓的关心与爱护 ③“仁”适用于所有人，不以血缘之爱为基础 ④仁、礼、中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
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| 6. 难度：简单 | |
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下列言论，出自孔子的是 A. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之 B. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 C. 选择天下之贤可者，立以为天子 D. 万物虚无，祸福相倚
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| 7. 难度：简单 | |
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春秋时代社会动荡，名分紊乱。孔子认为纠正这一社会时弊的途径是 A. “兼爱”“非攻” B. “无为而治” C. “克己复礼” D. “法不阿贵”
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| 8. 难度：简单 | |
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孔子说：“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说：“男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人”。这反映出 ①夫权社会里女子地位相对较低 ②东西方妇女都属于社会底层 ③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民 ④古代中国妇女有族权与神权束缚，相对于希腊来说社会禁锢更多 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④
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| 9. 难度：简单 | |
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孔子在《礼记·表记》“……故君命顺（顺民情天意），则臣有顺（顺从）命；君命逆（违背民情天意），则臣有逆（违抗）命。”这里孔子强调的观点是 A. 君臣的行为都应提倡“仁者爱人” B. 用“中庸”来协调“仁”与“礼”的关系 C. 君臣的行为均应“顺从天意” D. 在君臣关系上应“忠君”但不“盲从”
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| 10. 难度：简单 | |
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据史书记载：公元前479年鲁哀公追封孔子为“尼父”，公元492年北魏孝文帝尊奉孔子为“文圣尼父”，贞观二年唐太宗尊奉孔子为“先圣”，1307年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”……以上史实不能说明 A. 历代君主全部都以儒家思想为治国思想 B. 孔子的思想有利于稳定社会，缓和矛盾 C. 儒家思想是封建社会的正统思想 D. 儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础
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| 11. 难度：简单 | |
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孔子以“逝者如斯，不舍昼夜”的紧迫感期待出仕为官，主要是为了 A. 重振没落的家庭 B. 实现礼乐社会 C. 掌握国家统治权力 D. 显示自己渊博的学识
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| 12. 难度：简单 | |
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钱穆在《孔子传》中说：“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。”能作为钱穆这段话的依据应该是孔子 A. 编订“六经” B. 创立儒家学说 C. 提倡“仁”的思想 D. 开创私学
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| 13. 难度：简单 | |
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全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括 ①“制天命而用之” ②“民贵君轻” ③“已所不欲，勿施于人” ④“以德服人” A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 14. 难度：简单 | |
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孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子在“而立”之年的主要活动是 A. 学习“六艺” B. 创办私学 C. 周游列国 D. 删修《春秋》
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| 15. 难度：简单 | |
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孔子是儒家学派的创始人。下列对孔子的叙述中，正确的有 ①所著的《论语》是人们了解儒家思想的精髓 ②所编修的《春秋》有“尊王攘夷”之旨 ③提出“和而不同”以协调礼和仁的关系 ④在君臣关系上主张“严而少恩”、“尊主卑臣” A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④
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| 16. 难度：中等 | |
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出身布衣、平生不得志的孔子不会想到他的思想在汉武帝时居于正统地位，更不会想到儒家思想不仅是官方的意识形态，更影响着平民百姓的日常生活，究其原因很难穷尽，其中最根本的一条是： A. 其仁礼思想有利于维护封建等级制度，缓和社会矛盾 B. 礼法并用符合统治需要 C. “忠恕”思想，爱有差别适应中国社会的要求 D. “内圣外王”思想被广泛采用
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| 17. 难度：简单 | |
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孔子提出的君臣关系上，为臣之道不包括 A. 不提倡愚忠 B. 忠君是有条件的 C. 互相有礼 D. 绝对服从
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| 18. 难度：中等 | |
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孔子教育思想中，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 A. “有教无类”的办学思想 B. “因材施教”的教学方法 C. “知之为知之，不知为不知”的学习态度 D. “温故而知新”的学习方法
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| 19. 难度：中等 | |
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1988年1月，全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。”下列最能体现孔子智慧的观念是 A. 社会和谐 B. 依法治国 C. 制度创新 D. 改革开放
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| 20. 难度：中等 | |
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下列对孔子及其思想的说法不正确的是 A. 孔子有浓厚的参政意识，强调“学而优则仕” B. 孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，被封为“文宣王” C. 孔子主张恢复周礼，维护奴隶制度的合法性 D. 孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是《论语》
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| 21. 难度：困难 | |||||||||
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孔子是伟大的思想家、教育家，后人用祭孔活动对其表达敬意。阅读材料，回答问题。 材料一据《史记》记载，公元前478年（孔子死后第二年），鲁哀公下令在曲阜阙里孔子旧宅立庙，即今天的孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，孔子生前所使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。这是诸侯祭孔的开始。 材料二据《汉书》《后汉书》的记载，汉代的主要祭孔活动有：公元前195年，汉高祖亲自到曲阜以“太牢”祭祀孔子。汉元帝在位时，征召孔子第十三代孙孔霸为帝师，封关内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。公元29年，光武帝派遣大司空宋宏作为特使到曲阜祭祀孔子。公元59年，汉明帝于太学及全国郡县学祭祀周公、孔子。 材料三据新华网报道，2005年是孔子2556岁诞辰，联合国教科文组织、国际儒学联合会、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会．山东省人民政府等共同主办了“2005年全球联合祭孔”活动。 曲阜是祭孔的主会场。9月28日8时，万仞宫墙城门徐徐打开，浩浩荡荡的祭孔队伍沿孔庙中轴线，徐徐前行，来到大成殿前参加公祭及传统祭祀活动。世界各地的30余家孔庙、文庙和孔子纪念地一起参与祭孔活动，CCTV以特别节目的形式，用3个小时的宏大篇幅向全球直播。 （1）从材料一中可获得许多历史信息。按要求填写下表（每一领域填入一项即可）。
（2）根据材料二，指出汉代历次祭孔活动的特点。依据所学知识，概括说明如此祭孔的原因。 （3）与材料二相比，材料三的祭孔活动有哪些继承和创新？这对儒学发展有何益处？
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| 22. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。
在历史上，人人都按照自己心目中的孔子形象，走近孔子、理解孔子，上 述图片就是这种现象的反映。除此之外，孔子的形象纷繁复杂：战国孟子的兼济天下、民贵君轻的孔子；西汉董仲舒的尊奉君主、上感天机的空子；宋朝理学家的半日静坐、半日读书的孔子；明朝心学家的知行合一、灭心中贼的孔子；近代康有为的大同主义的孔子；李大钊的历代专制之护符的孔子；鲁迅设想孔子因到处奔波，饮食 不定，还要生许多人的气，八成会害胃病…… 从图片或文字材料中，任选一种孔子形象进行解读。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，言之成理。）
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| 23. 难度：中等 | |
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孔子作为中国传统儒学的创始人，不同时期的“祭孔”活动展现了不同的时代风貌。阅读材料，回答问题。 材料一公元前195年，汉高祖经过鲁国，以太牢祭祀孔子。这是帝王祭孔的开始。 汉元帝（公元前48～33年），征召孔子第十三代孙为帝师，封阙内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯，以奉祀孔子的开始。 公元59年（汉明帝永平二年），于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此，中央政府所在地及各地方政府也都在学校中祭孔，祭孔成为全国性的重要活动。 ——《祭孔的由来》 材料二1912年3月，“丁祭”祀孔日子来临，浙江民政司请示是否照常祀孔，行何礼仪？内务部、教育部通电答复：在民国通礼未颁行之前，“文庙应暂时照旧致祭，惟除去跪拜之礼，改行三鞠躬，祭服则用便服”。 ——《中国民俗史·民国卷》 （1）材料一反映了什么现象？结合所学知识，指明原因。 （2）结合所学知识，指出材料二现象说明了什么问题？ （3）当今，我国每年都定期组织“全球祭孔”活动。结合所学知识，谈淡你的看法。
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| 24. 难度：中等 | |
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阅读下列材料 材料一
材料二苏格拉底（公元前470-399年）与孔子（公元前551-479年），分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。 孔子讲学的方式也是采用对话的形式。孔子与人的对话如诗篇一样，语言简洁、明快、生动，内蕴丰厚，有很多的话就是人生格言。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“不义而富且贵，于我如浮云”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”对语言的锤炼，是与他对人的修养要求分不开的。 孔子，他以诗、礼、乐等形式，以与弟子之间展开对话的形式来追寻人之为人的美。孔子认为完美的人是有仁爱之心的能“爱人”的人。他倡导群体意识，倡导人与人之间的和谐，向往天人合一的和平的艺术的人生。 请回答： （1）根据材料说明孔子的世界地位怎样？ （2）概述孔子的基本思想主张。 （3）孔子的儒家思想对我们今天建立社会主义和谐社会有何借鉴意义？
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| 25. 难度：困难 | |
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孔子是中国文化的象征，对中国文明影响深刻。阅读材料，回答问题。 材料一：既定孔教为国教，则尊之宜若何？今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛，改祈年殿或太殿为明堂，于冬至祭天坛，上辛祭明堂，以孔子配上帝。……凡入庙而礼天圣者，必行跪拜礼以致其极恭尽敬。 ——康有为《以孔教为国教配天议》（1913年） 材料二：故灭国不足计，若灭教乎，则举其国数千年之圣哲豪杰、遗训往行尽来灭之，所祖述者，皆谓他人父也，是与灭种同其惨祸焉。何其今之人，不自爱国，乃并数千年之文明教化，与其无量圣哲之心肝，豪杰之骨血，而先灭之欤？彼以孔教为可弃，岂知中国一切文明，皆与孔教相系相因，若孔教可弃也，则一切文明随之而尽也，即一切种族随之而灭也。 ——康有为《孔教会序二》（1913年） 材料三：孔子生长在封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也，所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无于焉。何以明之？如家儒家之言，社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。 ——陈独秀《孔子之道与现代生活》 材料四：“孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊（pou，反对）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。” ——陈独秀《复辟与尊孔》 （1）根据材料一、二，概述康有为的思想主张。与其早年思想相比，康有为这一思想变化说明了什么？ （2）根据材料三、四，说明陈独秀是从哪些方面来评判孔教的？ （3）根据上述材料，结合所学知识概述上述思想形成的历史条件。 （4）结合孔子的思想主张，联系实际，谈谈儒家文化对社会发展的作用。
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