| 1. 难度：简单 | |
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背景 （1）中世纪的基督教会对欧洲产生了深远影响。 ①西罗马帝国灭亡后，西欧逐步进入___________时期（中世纪）。 ②基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰。 （2）基督教的神学权威受到严峻挑战。 ①西欧的___________不甘心屈尊于教权之下，不断斗争，特别是在___________，矛盾更为尖锐。 ②13世纪的意大利，随着___________的大量兴起，___________的力量不断壮大。
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| 2. 难度：简单 | |
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目的：维护教会的___________统治。
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| 3. 难度：简单 | |
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创立：在《___________》一书中，他运用古希腊哲学来论证神学的合理性，创立了“___________”基督教神学体系。
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| 4. 难度：中等 | |
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内容 （1）根据宗教权力至上的基督教理论，宣扬___________。 （2）国家观：___________高于王权；君主的权力是上帝通过教皇授予的，所以君权也是神圣的。 （3）政体观：中央集权的政府或___________是最好的政府形式。
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| 5. 难度：中等 | |
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背景 （1）国际：西欧近代早期君主专制统治产生。 （2）国内 ①都铎王朝和斯图亚特王朝君主专制统治的加强。 ②英国资本主义经济的迅速发展，___________和___________的力量壮大。 ③专制王权与资产阶级、新贵族的矛盾日益加深。
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| 6. 难度：中等 | |
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目的：稳固___________。
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| 7. 难度：中等 | |
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内容 （1）“___________”：认为国王的权力来自上帝。 （2）王权至上：国王可以任意处置他的臣民；除上帝之外，国王不对任何人负责。
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| 8. 难度：中等 | |
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实践 （1）压制___________，反对议会限制王权。 （2）对人民横征暴敛，对___________实行宗教迫害。
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| 9. 难度：简单 | |
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影响 （1）触犯了资产阶级和___________的利益，引起英国国内关于“王在法上”还是“___________”的争论，引起议会与国王之间的尖锐对立。 （2）查理一世继位后，英国社会的各种矛盾进一步激化，终于导致___________的爆发。
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| 10. 难度：简单 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一
教皇为皇帝加冕 材料二国王只有在行仁政的时候才是国王，如果施行暴政蹂躏子民，就成了暴君。 在执行法律时任何人的权力都不能大于国王，但国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。 ——13世纪英国法学家亨利·布莱克顿《英国的法律与惯例》 材料三国王在世上可以行使一种神圣的权力，可以任意处置他的臣民：或加提升，或加贬斥；或生，或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责，人民必须无条件地服从国王的命令。 ——英国詹姆士一世对议会下院议员们的讲话 （1）材料一中反映出教皇与国王呈现怎样的关系？出现这种关系最主要的历史原因是什么？ （2）简要概括材料二的核心思想。 （3）材料三体现了什么思想？
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| 11. 难度：简单 | |
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“世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。”阿奎那的这句话体现了 A. 王权至上 B. 法律至上 C. 教权至上 D. 政教合一
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| 12. 难度：中等 | |
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阿奎那宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式。他认为让一个君主进行统治，就能 ①符合上帝的旨意 ②保证社会的和谐与统一 ③实现自由和平等 ④避免分裂和战争 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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| 13. 难度：中等 | |
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下列对詹姆士一世“君权神授”理论提出背景的表述，错误的是 A. 教会的神权统治面临严重危机 B. 新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升 C. 资本主义发展与封建统治矛盾加深 D. 英国积极对外扩张
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| 14. 难度：中等 | |
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英国国王詹姆士一世明确提出“君权神授”的主要目的是( ) A．为君主专制提供理论基础 B．缓和国王与议会之间的矛盾 C．把国王和上帝相提并论 D．打击天主教会
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| 15. 难度：中等 | |
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国家的主权从何而来？是谁赋予的？这是古今思想家和政治家们关注的一个重要命题。阅读下列材料，回答问题。 材料一意大利神学家阿奎那认为：“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理其人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。” 材料二英国在都铎王朝统治时期，专制王权空前强大。王朝大力发展海外贸易，积极向外扩张。与此同时，英国资产阶级和新贵族的力量也不断上升，他们与封建统治者之间的矛盾日益加深。 （1）根据材料一并结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。 （2）根据材料二，你认为詹姆士一世的观点触犯了哪些人的利益，导致了怎样的后果？
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| 16. 难度：简单 | |
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中世纪的欧洲，王权同教权进行了长期的斗争，主要是因为 A. 基督教的神学理论不利于国王的专制统治 B. 王权不甘心屈尊于教权之下 C. 罗马教会阻碍了西欧各国民族经济的发展 D. 欧洲君主反对基督教信仰
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| 17. 难度：简单 | |
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某中学一研究小组在对阿奎那的思想进行研究性学习时发生争论，下列言论属于阿奎那的是 A. 治理其人民的国王是上帝的一个仆人 B. 蜂群中可以有多个蜂王 C. 国王可以任意处置他的臣民 D. 除上帝之外，国王不对任何人负责
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| 18. 难度：简单 | |
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“工作即人生，人生即工作”是阿奎那的人生信条。作为神学家，他主要致力于从神学的角度论证 A. 教会神权统治的合法性 B. 民族国家形成的必然性 C. 资本主义产生的必然性 D. 君主专制出现的合法性
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| 19. 难度：简单 | |
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詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力”。这充分说明詹姆士一世 A. 是教会组织的统治者 B. 主张国王权力必须在神权之上 C. 极力贬低神的地位 D. 借助神权强化王权
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| 20. 难度：中等 | |
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詹姆士一世统治时期，英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论，其反映的本质问题是( ) A．英国封建统治阶级内部的矛盾 B．封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾 C．共和派与君主派之间的矛盾 D．资产阶级与新贵族之间的权利纠纷
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| 21. 难度：简单 | |
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阿奎那的“君权神圣”思想和詹姆士一世的“君权神授”思想是西方专制主义理论的重要组成部分。下列有关二者的说法，正确的是 A. 二者是一致的 B. 前者继承和发展了后者 C. 后者继承前者 D. 二者的主要目的是一致的
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| 22. 难度：简单 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一大前提：既然自然界最终只有一个权力。小前提：上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的统治者。结论：那么，君权是神圣的。 ——托马斯·阿奎那对“君权神圣”的论证 材料二詹姆士一世在英格兰即位时宣称：“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”他后来在议会声称：“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使着类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。” （1）根据材料一并结合所学知识，分析阿奎那论证“君权神圣”的目的。 （2）上述材料体现的思想有何相似点？
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