高中历史人教必修三 第一单元 中国传统文化主流思想的演变单元测试

一、单选题

1. 难度：中等

韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷（注：同“盈庭”，充满朝廷），而政不免于乱。”他批评的是

A. 法家学说

B. 道家学说

C. 儒家学说

D. 墨家学说

二、null

2. 难度：简单

孔子说：“中人以上，可以语上（深奥学问），中人以下，不可以语上也。”这表明了他的什么教育思想

A. 因材施教

B. 启发诱导

C. 择优而教

D. 有教无类

三、单选题

3. 难度：中等

有一家父母得知其孩子在外面偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对孩子采取的态度是（  ）

A. 认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。

B. 认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

C. 认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯

D. 认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居

4. 难度：简单

蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是

A. 荀子

B. 孟子

C. 董仲舒

D. 朱熹

5. 难度：中等

儒家思想创立并完善是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是(    )

A. “仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民”

B. “六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》

C. “三纲五常”

D. “有教无类”，“因材施教”

四、null

6. 难度：简单

在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于（   ）

A. 法家    B. 道家    C. 儒家    D. 墨家

五、单选题

7. 难度：简单

家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的

A. 儒家思想

B. 道家思想

C. 墨家思想

D. 法家思想

8. 难度：中等

“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了下列哪一主张？

A. 以德治民

B. 反对任人唯亲

C. 民贵君轻

D. 小国寡民

9. 难度：简单

汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了

A. 强调“君权神授”

B. 宣扬“天人合一”

C. 实现“大一统”

D. 推行儒家的仁政思想

10. 难度：中等

假如你是汉代的一名学生，若想进入全国高等学府接受教育，你应该去

A. 长安、太学

B. 洛阳、书院

C. 南京、国子监

D. 曲阜、孔庙

11. 难度：中等

儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为

A. 它是封建社会最进步的思想

B. 历代都有信奉儒家思想的人做大官

C. 它适应了加强君主专制统治的需要

D. 它宣扬的仁政思想得到人民的拥护

12. 难度：中等

促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有：

①董仲舒新儒学的提出；

②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学；

③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政；

④当时国家政治、经济、军事发展的要求

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①②③④

13. 难度：中等

董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是

A. 宣扬“天人感应”学说

B. 要求君主遵循天道，施行仁政

C. 反映了董仲舒对儒学的新发展

D. 君主的地位不是不可动摇的

14. 难度：中等

《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”上述材料反映了作者的思想倾向是

A. 天人合一

B. 敬天法祖

C. 君权神授

D. 天人感应

15. 难度：中等

钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中能体现“理”有“科学”之含义的是

A. “仁”是道德价值的终极源泉

B. 通过“格物”获得知识

C. “三纲五常”就是天理

D. “正君心”才能天下平

16. 难度：中等

程朱理学和陆王心学的共同点有：

①都强调宇宙万物的本原；

②都倡导加强道德修养；

③都是唯心主义的思想；

④都科学地说明人的认识和实践的关系

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

17. 难度：中等

朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（　　）。

A. 天体运行法则    B. 社会发展规律

C. 封建道德规范    D. “天人感应”理论

六、null

18. 难度：中等

清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是

A. 孔子

B. 程颢

C. 朱熹

D. 王阳明

七、单选题

19. 难度：中等

批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是

A．李贽                 B．黄宗羲

C．顾炎武               D．王夫之

20. 难度：简单

明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想

A. 经世致用思想

B. 君主批判思想

C. 自由平等思想

D. 重农抑商思想

21. 难度：困难

明清之际三位进步思想家的思想实质是

A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃

B. 宋明理学的深化和发展

C. 汉唐民本思想的悄然复兴

D. 资产阶级民主思想的兴起

22. 难度：简单

明清时期著名的唯物论思想家是（   ）

A．李贽         B．黄宗羲       C．顾炎武      D．王夫之

23. 难度：简单

黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是

A. 两人的阶级立场不同

B. 两人对社会发展规律认识不同

C. 两人所处的社会历史阶段不同

D. 儒家是主流思想而法家不是

24. 难度：中等

明清时期出现反对君主专制独裁的进步思想的根本原因（   ）

A. 知识分子具有忧国忧民思想    B. 封建专制的残酷压迫

C. 商品经济的发展    D. 知识分子接受了资产阶级民主思想

25. 难度：中等

下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是

A. “天不生仲尼，万古如长夜”

B. 儒家经典是“万世之至论”

C. “仲尼之道，广大悠久，与天地并”

D. “圣人之道无异于百姓日用”

26. 难度：简单

黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了：

①先秦儒家的民本思想；

②孟子的“民贵君轻”思想；

③董仲舒的“三纲五常”思想；

④王阳明的“心外无物”思想

A. ①②③④

B. ①④

C. ②③④

D. ①②

27. 难度：简单

明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是

A. “民为贵，社稷次之，君为轻”

B. “宇宙便是吾心”

C. “工商皆民生之本”

D. “天下兴亡，匹夫有责”

28. 难度：简单

下图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提成这一思想的明末清初思想家是

A. 李贽

B. 黄宗羲

C. 顾炎武

D. 王夫之

29. 难度：简单

“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是（    ）

A．程颐       B．朱熹       C．李贽          D．王阳明

30. 难度：简单

为响应中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是

A. 老子    B. 墨子    C. 荀子    D. 韩非子

八、判断题

31. 难度：简单

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子，他提出了系统的法治理论，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

32. 难度：中等

汉武帝全面肯定儒学的措施有：起用文学儒者参与国家大政、兴办太学、在各郡设立学校、初步建立地方教育系统。

33. 难度：中等

汉武帝时期的文化体制改革，开创了各派学术思想平等竞争的局面，促进了学术思想的自由发展

34. 难度：中等

理学的最高范畴即核心思想是天理。

35. 难度：简单

儒家思想虽然长期以来作为封建社会的正统思想，束缚着人们的思想，但在漫长的历史长河中，它还是发挥过积极的作用的。