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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,...

蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是

A. 荀子

B. 孟子

C. 董仲舒

D. 朱熹

 

B 【解析】据材料“民为贵,社稷次之,君为轻”并结合所学知识可知,这反映了孟子的“民贵君轻”的思想,故B项正确;荀子没有“民贵君轻”的思想,故A项错误;董仲舒主张“君权神授”、“天人感应”,不符合材料,故C项错误;朱熹主张“存天理,灭人欲”,不符合材料,故D项错误。故选B。  
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考点分析:
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有一家父母得知其孩子在外面偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对孩子采取的态度是(  )

A. 认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误。

B. 认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂

C. 认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯

D. 认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居

 

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孔子说:“中人以上,可以语上(深奥学问),中人以下,不可以语上也。”这表明了他的什么教育思想

A. 因材施教

B. 启发诱导

C. 择优而教

D. 有教无类

 

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韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷(注:同“盈庭”,充满朝廷),而政不免于乱。”他批评的是

A. 法家学说

B. 道家学说

C. 儒家学说

D. 墨家学说

 

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【中外历史人物评说】

阅读下列材料,回答问题。

材料一  孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可成人矣。”                          

——《论语·里仁》

材料二  《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《论十大关系》等著作中,不仅充分论证了人民利益根本一致的状况,而且也清醒地看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾,提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。                                

——《论毛泽东、邓小平的义利观》

材料三  “将更多地承认个人利益,满足个人的需要……我们提倡按劳分配,承认物质利益,是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益,但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人,专门为自己的物质利益而奋斗,绝不是提倡各人都向‘钱’看。”

——19808月,邓小平回答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇的讲话

请回答:

(1)根据材料一,指出孔子关于义利的观点。

(2)根据材料二和材料三,比较毛泽东与邓小平在义利方面的相同思想。 邓小平关于义利思想有哪些新发展?

(3)根据以上材料,简要评价三位人物思想的积极影响。

 

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【20世纪的战争与和平】

材料  1954年,日内瓦会议召开。朝鲜和韩国分别提出了解决朝鲜半岛问题的方案。朝鲜外相南日提出3点建议:(1)举行国民议会的全朝鲜选举,组成朝鲜统一政府;由民主朝鲜和韩国选派的代表组成全朝鲜委员会,其任务之一是草拟一个全朝鲜选举法,并采取措施保证朝鲜居民的各种自由。(2)一切外国武装力量在6个月内撤出朝鲜;(3)对维护远东和平有最大关心的相应国家保证朝鲜的和平发展,并为朝鲜的和平统一创造条件。

韩国代表提出14点建议,其中包括:(1)按韩国的宪法手续由联合国监督在全朝鲜进行选举,联合国监督人员享有充分的行动与言论的自由;(2)全朝鲜国会代表按全朝鲜人口的直接比例计算(注:当时南方人口是北方的2倍);(3)在选举前一个月,中国人民志愿军全部撤出北方,驻在南方的外国军队待统一后才能撤离。                                     ——据刘金质《冷战史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括朝韩双方解决朝鲜半岛问题的分歧。

(2)根据材料并结合所学知识,指出日内瓦会议未能解决朝鲜半岛问题的原因及留下的隐患。

 

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