1. 难度:简单 | |
某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工.商皆民生之本’观点的根本原因”时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是 A. 黄宗羲总结实践经验的结果 B. 明清时期重农抑商政策的必然结果 C. 资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D. 统治者重视工商业的反映
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2. 难度:简单 | |
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建杜会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽( ) A反对封建社会男尊女卑的现念 B反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C破除对孔子思想的迷信 D揭露道学家的虚伪
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3. 难度:简单 | |
明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于 A. 动摇了宋明理学的统治地位 B. 激发了中华民族的社会责任感 C. 促进了资本主义的萌芽发展 D. 推动了民主革命思想的形成
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4. 难度:中等 | |
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于 A. 反对君主专制 B. 反对封建私有制 C. 要求建立平等的社会 D. 反对中央集权的封建制度
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5. 难度:中等 | |
中国历史上第一次完整地提出种种限制君权的理论和设想,具有民主思想色彩,“立足于当时的现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是 A. 朱熹 B. 李贽 C. 王夫之 D. 黄宗羲
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6. 难度:中等 | |
顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也,独治之以刑繁矣;众治之而刑措也。”与这一论述的精神实质最为接近的是 A. 天下兴亡,匹夫有责 B. 民为邦本 C. 限制君权 D. 民贵君轻
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7. 难度:中等 | |
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指: ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A. ①② B. ③④ C. ①②③④ D. ①②③
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8. 难度:简单 | |
王夫之提出“天理”存在“人欲”之中,批判“存天理,灭人欲”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张 A. 反映了当时封建经济继续发展 B. 反映封建君主专制统治有所动摇 C. 是早期资产阶级的民主思想 D. 反映工商业发展后市民阶层的一些要求
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9. 难度:简单 | |
顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武。 A. 正确指出了明朝灭亡的根源 B. 主张经世致用反对理学空谈 C. 认为佛学不能经世致用 D. 痛恨孔孟学说清谈误国
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10. 难度:简单 | |
黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是 A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃 B. 宋明理学的深化和发展 C. 先秦儒家民本思想的复兴 D. 资产阶级民主思想的兴起
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11. 难度:中等 | |
阅读下列材料,回答问题。 材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》 材料二前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书卷》 材料三古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:“我固为子孙创业也。”其即得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣。 ——黄宗羲《原君》 请回答: (1)根据材料一、二,指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同,并分析原因。 (2)材料三中,黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么?这是一种什么思想? (3)黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征?在当时产生了什么影响?
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