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岳麓版高中历史必修三第5课 明清之际的进步思潮(练习)
一、选择题
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1. 难度:简单

某中学高中历史选修班学生在课余探讨明末清初之际黄宗羲提出工.商皆民生之本观点的根本原因时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是

A. 黄宗羲总结实践经验的结果

B. 明清时期重农抑商政策的必然结果

C. 资本主义萌芽产生在社会思想上的反映

D. 统治者重视工商业的反映

 

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2. 难度:简单

李贽称赞汉朝司马相如和卓文君善择佳偶,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建杜会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽(   )

A反对封建社会男尊女卑的现念       B反对三纲五常为核心内容的封建礼教

C破除对孔子思想的迷信             D揭露道学家的虚伪

 

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3. 难度:简单

明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于

A. 动摇了宋明理学的统治地位

B. 激发了中华民族的社会责任感

C. 促进了资本主义的萌芽发展

D. 推动了民主革命思想的形成

 

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4. 难度:中等

王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

A. 反对君主专制

B. 反对封建私有制

C. 要求建立平等的社会

D. 反对中央集权的封建制度

 

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5. 难度:中等

中国历史上第一次完整地提出种种限制君权的理论和设想,具有民主思想色彩,“立足于当时的现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是

A. 朱熹

B. 李贽

C. 王夫之

D. 黄宗羲

 

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6. 难度:中等

顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也,独治之以刑繁矣;众治之而刑措也。”与这一论述的精神实质最为接近的是

A. 天下兴亡,匹夫有责

B. 民为邦本

C. 限制君权

D. 民贵君轻

 

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7. 难度:中等

“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指:

①蓬勃发展的商品经济

②新的生产因素和生产关系的萌芽

③思想界因循守旧、陈腐不化

④王朝统治的专制腐败

A. ①②

B. ③④

C. ①②③④

D. ①②③

 

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8. 难度:简单

王夫之提出“天理”存在“人欲”之中,批判“存天理,灭人欲”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张

A. 反映了当时封建经济继续发展

B. 反映封建君主专制统治有所动摇

C. 是早期资产阶级的民主思想

D. 反映工商业发展后市民阶层的一些要求

 

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9. 难度:简单

顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武。

A. 正确指出了明朝灭亡的根源

B. 主张经世致用反对理学空谈

C. 认为佛学不能经世致用

D. 痛恨孔孟学说清谈误国

 

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10. 难度:简单

黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是

A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃

B. 宋明理学的深化和发展

C. 先秦儒家民本思想的复兴

D. 资产阶级民主思想的兴起

 

二、连线题
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11. 难度:中等

阅读下列材料,回答问题。

材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹《行官便殿奏礼》

材料二前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。

——李贽《藏书卷》

材料三古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:“我固为子孙创业也。”其即得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣。

——黄宗羲《原君》

请回答:

(1)根据材料一、二,指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同,并分析原因。

(2)材料三中,黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么?这是一种什么思想?

(3)黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征?在当时产生了什么影响?

 

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