Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹《行官便殿奏礼》

材料二前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——李贽《藏书卷》

材料三古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。

——黄宗羲《原君》

请回答：

（1）根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。

（2）材料三中，黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？

（3）黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征？在当时产生了什么影响？

Answer

不同点：朱熹认为儒家思想是不可改变的；李贽反对以孔子的思想为衡量是非的标准.原因：随着封建制度衰落和商品经济发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑.

（2）封建君主专制和封建法制.早期民主思想.

（3）时代特征：商品经济发展，资本主义萌芽.影响：具有解放思想（民主思想启蒙）的作用，对当时的封建专制制度有一定冲击.

【解析】（1）关于李贽和朱熹的观点主要结合材料提炼得出：朱熹认为“其（圣人）所行所言，无不可为天下后世不易之大法”；李贽反对“以孔子之是非为是非”。其原因的分析主要结合当时的时代背景逐一分析回答。

（2）结合材料“为天下之大害者，君而已矣。”可知黄宗羲的思想矛头主要指向当时封建君主专制制度。黄宗羲的思想属于反封建的民主思想。

（3）思想文化是政治、经济的反映，结合明清时期的时代特征分析回答。