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王夫之提出“天理”存在“人欲”之中,批判“存天理,灭人欲”,还要求富民大贾成为“...

王夫之提出“天理”存在“人欲”之中,批判“存天理,灭人欲”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张

A. 反映了当时封建经济继续发展

B. 反映封建君主专制统治有所动摇

C. 是早期资产阶级的民主思想

D. 反映工商业发展后市民阶层的一些要求

 

D 【解析】试题分析:材料中王夫之的思想主张是对“重农抑商”政策的批判,没有涉及封建经济的是否继续发展,故A项排除;材料中没有涉及到政治内容,故B项排除;王夫之还是不资产阶级,故C项排除;材料中王夫之对程朱理学“存天理,灭人欲”观念的极大批判,否定了“重农抑商”的观念,而主张“重商”或“工商皆本”,其主张究其原因是明代高度发展的商品经济,反映了正在崛起的市民阶层的要求,故D项正确。 考点:中国传统文化主流思想的演变•明清之际活跃的儒家思想•王夫之思想主张 【名师点晴】儒学的发展过程:①春秋战国时期,儒家思想初步形成,并与其它学派相互争辩;②汉武帝时期,儒学经过董仲舒的创新,成为正统思想;③宋代儒学在吸收了佛,道思想的基础上完成了“程朱理学”的思辨化;④明末时期,儒学迎合新的时代发展要求积极转向经世致用。  
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考点分析:
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指:

①蓬勃发展的商品经济

②新的生产因素和生产关系的萌芽

③思想界因循守旧、陈腐不化

④王朝统治的专制腐败

A. ①②

B. ③④

C. ①②③④

D. ①②③

 

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顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也,独治之以刑繁矣;众治之而刑措也。”与这一论述的精神实质最为接近的是

A. 天下兴亡,匹夫有责

B. 民为邦本

C. 限制君权

D. 民贵君轻

 

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中国历史上第一次完整地提出种种限制君权的理论和设想,具有民主思想色彩,“立足于当时的现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是

A. 朱熹

B. 李贽

C. 王夫之

D. 黄宗羲

 

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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

A. 反对君主专制

B. 反对封建私有制

C. 要求建立平等的社会

D. 反对中央集权的封建制度

 

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明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于

A. 动摇了宋明理学的统治地位

B. 激发了中华民族的社会责任感

C. 促进了资本主义的萌芽发展

D. 推动了民主革命思想的形成

 

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