| 1. 难度：简单 | |
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雅典执政官克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落；中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都是进步的，主要在于 A．都奠定了民主政治的基础 B．都加强了中央集权 C．都打破了贵族势力对政权的控制 D．都缓和了社会矛盾
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| 2. 难度：简单 | |
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以下各项最能够体现中国封建经济根本特征的是 A．“工商食官、政府垄断” B．“精耕细作、家庭经营” C．“铁犁牛耕、以农为本” D．“耕织结合、自给自足”
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| 3. 难度：简单 | |
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《罗马和罗马法》中指出：“被继承人死亡时，从家长权或夫权下解放出来的子女和妻子等，他们可以直接继承死者的遗产。”对这一表述理解不正确的是 A. 罗马法掺杂着原始、落后的古老习俗 B. 罗马法打破了贵族对法律知识的垄断 C. 罗马法保护公民对私有财产的所有权 D. 罗马法涉及家庭关系和财产继承等内容
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| 4. 难度：简单 | |
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鸦片战争后，英国提出了“协定关税”，甲午战后，日本提出“在华设厂”，其共同点是 A．为资本主义国家商品输出创造有利条件 B．为资本主义国家资本输出创造有利条件 C．促进了资本主义世界市场的初步形成 D．适应了资本主义经济发展的阶段性要求
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| 5. 难度：简单 | |
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法国政府曾向各国递交一份备忘录，为将要到来的议和定调子。其中写道：“由于各国使馆希望前往沿海或各国部队想要从沿海前往首都（北京），为了保持道路始终畅通起见，各国对某些地方进行军事占领。”该条文的核心内容最终写入了 A. 《黄埔条约》 B. 《天津条约》 C. 《北京条约》 D. 《辛丑条约》
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| 6. 难度：简单 | |
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某班一研究性学习小组为研究“中国近代旧民主主义革命的特点”，需要收集相关的历史史料。小组长列出了主要研究的大事，这一罗列引起了争议，请帮他选择正确的事件 ①太平天国运动 ②国民大革命运动 ③中共的诞生 ④维新变法 ⑤五四运动 ⑥辛亥革命 A．①②③ B．①④⑥ C．①④⑤ D．②③⑤
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| 7. 难度：简单 | |
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近代青年学生把个人的命运始终与国家的命运紧密相连，时刻听从祖国的召唤，每当祖国危急关头，总是表现出高度的爱国热情。下列关于五四爱国运动的表述不正确的是 A．与日本侵华有关 B．具有反帝反封建的性质 C．无产阶级发挥领导作用 D．促进了中华民族的觉醒
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| 8. 难度：简单 | |
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孙中山先生在1924年的演说中提到“由于我们的革命，只有革命党的奋斗；因为没有革命军的奋斗，所以一般官僚军阀把持民国，我们的革命便不能完全成功。”从中可以分析出 A．孙中山已正确认识到了革命失败的根源 B．孙中山认识到了建立革命武装的重要性 C．孙中山认为革命军应是政治、军事并重的新型军队 D．孙中山否定了革命党的历史功绩
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| 9. 难度：简单 | |
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“为使中国革命‘越出资产阶级民主的界限’，‘共产党人应该参加广州政府，以便支持革命左翼反对右翼软弱和动摇政策的斗争……以及废除不平等条约、撤除外国租界等革命化措施的实施”。符合材料中“革命”的实践活动是 A．开展国民革命运动，打倒列强除军阀 B．发动南昌起义，建立工农红军 C．开辟井冈山根据地，打土豪、分田地 D．开辟抗日根据地，巩固革命统一战线
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| 10. 难度：简单 | |
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有学者提出：只有当“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方面的而是全方位的（包括政治领导、组织领导和军事领导），不是被动的而是主动的，不是辅助性的而是主导性的”时，中国革命才能说是进入了完全意义上的新民主主义革命阶段。那么，依据这一观点，中国进入“完全意义上的新民主主义革命阶段”的标志应该是 A．五四运动 B．中国共产党的诞生 C．国民革命运动 D．南昌起义
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| 11. 难度：简单 | |
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1940年9月7日，蒋介石下令“各战区应以十八集团军此次在正太、同蒲、平汉各路之游击破坏动作为法则……加强敌后游击战，专以铁路、公路、水路各交通线与兵站、仓库、飞机场等实施有计划、有组织之长期破坏。”材料反映出 A．防御阶段敌后战场的抗战 B．国民党在正面战场全面开展游击战 C．国共两党均开展过敌后抗战 D．国共两党的抗战路线逐渐趋向一致
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| 12. 难度：简单 | |
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1947年的最后一天，蒋介石在日记中写道：“本月忧患最深……各方告急与失败之报，几如雪片飞来，蓐食宵衣，兢兢业业，未敢或懈，自省俯仰无愧，信道益笃，成败利钝，一惟听天命而已。”造成蒋介石“忧患最深”的主要原因是 A．人民解放军粉碎了国民党的重点进攻 B．人民解放军的反攻作战取得节节胜利 C．人民解放军在东北地区发动战略决战 D．政治协商会议通过有利于人民的决议
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| 13. 难度：中等 | |
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（26分）阅读下列材料： 材料一：法国《1791年宪法》将《人权宣言》置于篇首，在正文中规定：“主权属于国民”；“立法权委托给由人民自由选出的暂时性的代表们所组成的国民议会”；“行政权委托给国王”；“司法权委托给由人民按时选出的审判官行使之”。 材料二：《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”；“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”；国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派的参议员组成，行使立法权；由临时大总统、副总统和国务委员行使行政权；法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。 （1）根据上述材料，比较法国《1791年宪法》和《中华民国临时约法》的异同。（8分） 材料三：凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力；凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超越议会之准许之时限和方式者，皆为非法。 材料四：宪法规定，皇帝拥有巨大权力，作为国家元首，皇帝拥有宣战、讲和、缔约、召集和解散联邦议会和帝国议会的权力；皇帝可以任命帝国宰相和帝国官吏，可以创制法律。 ——《人教版历史教材》 (2)材料三和材料四分别出自什么政治文献？(4分) (3)材料三和材料四反映的政治体制有何异同？原因是什么？对后来两国历史有何影响？(14分)
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| 14. 难度：中等 | |
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（26分）什么是幸福？达到幸福的途径是什么？中西方思想家众说纷纭，形成了不同的幸福观。阅读材料 材料一：古代中西方的幸福观 孟子主张： “杀身成仁”、“舍生取义”；荀子认为：“荣辱之来，必象其德。……故言有召福也，行有召辱也，”主张以修养德性来“召福”；朱明理学主张“存天理，灭人欲”，要求人们放弃私利。其中，“多子多福”和家族“香火”旺盛成为个人幸福观的显著标志和重要体现。 在西方，以苏格拉底和亚里士多德为代表的思想家们认为人生幸福具备三个条件：身体、财富和德行，而德行最根本。一个人如果没有理性和美德，就决不会有幸福，幸福在于善行。 （1）据材料一，概括古代中西方的幸福观有何共同之处。（4分） 材料二：近代中西方的幸福观 在近代，中国人的幸福观日趋多样化，有人把国家的独立富强当做终身幸福而奋斗，从太平天国运动到辛亥革命，再到新文化运动和五四运动。一些思想家以批判三纲、提倡自由、平等为前提，逐步形成了注重利群且倾向合理利己的求乐免苦幸福观。 19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。在欧洲，功利主义流行。“为最大多数人的最大幸福”成为西方资本主义国家形式上所接纳和欢迎的幸福观。在功利主义者看来，个人利益是人类一切行为的依据和社会发展的动力，快乐和幸福的重要内容就是获得和占有财产，在这种原则的驱使下，欧洲载着利炮的坚船驶向各个大洋，在大肆劫掠别人财富的同时，在世界各地升起了自己的旗帜。 （2）据材料二和所学知识，指出洪秀全领导的太平天国运动和孙中山领导的辛亥革命在践行“求乐免苦幸福观”和实现民生幸福方面，各提出了什么构想？（8分）这些构想并没有真正实现民生幸福，根本原因是什么?（2分） （3）结合材料二和所学知识，试概括近代中国和近代西方幸福观改变的原因是什么?（12分）
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