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党的十九大报告在谈到社会主义文化建设时提出：“全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化.建设社会主义精神文明。必须把弘扬和培育民族精神作为社会主义文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。” 请简述中华民族精神的基本内涵，你认为应该如何弘扬和培育中华民族精神?
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.梁启超高度重视思想的力量。他指出：“思想者事实之母也。欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。”“凡一国之进步必以学术思想为之母”。 该观点的合理性在于肯定了（ ） ① 文化作为一种精神力量，可以对社会发展产生深刻的影响 ② 文化的力量可以在人们认识世界.改造世界中直接转换为物质力量 ③ 文化作为一种软实力，对于一个国家的发展进步具有不可替代的作用 ④ 一个国家.一个民族的发展进步决定于思想文化的繁荣 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
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在哈萨克斯坦.乌兹别克斯坦和吉尔吉斯坦三国交界的地方，有一个“陕西村”。村民是一百多年前从中国的陕西.甘肃等地逃到这里的回民，已从当年的三千多人发展到现在的十二万人。他们对内依旧用陕西方言，仍然保留着一百多年前原汁原味的陕甘风俗。材料中体现了文化生活中（） ①文化影响的潜移默化特点 ②人口迁徙是文化传播的一种途径 ③文化影响的深远持久特点 ④他们继承了中华文化，并使之发扬光大 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
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历届奥运会会徽在设计时，都遵循了“越是民族的.越是世界的”理念，将最耀眼的本土文化呈现给世人，这一设计理念体现了( ) A. 文化可以分为世界文化和民族文化两部分 B. 民族文化都有自己的个性特征 C. 民族文化有精华与糟粕之分 D. 正是不同民族各具特色的文化，才构成了世界文化的丰富多彩
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“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。不懂电脑、不会英语是后者的标志，不读书(特别是不读传统经典)、少写字(至少不会正确规范地写作)则是前者的表现。就年轻一代而言，“现代文盲”越来越少，“传统文盲”却越来越多。针对这一现象，我们应该 ( ) ①挖掘传统文化中的精华，教育年轻一代 ②加大向年轻一代灌输传统文化的力度 ③形式上加以创新，提高年轻人学习传统文化的兴趣 ④大力抵制外来文化的传播 A. ①③ B. ①④ C. ①②③ D. ②③
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“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。不懂电脑、不会英语是后者的标志，不读书(特别是不读传统经典)、少写字(至少不会正确规范地写作)则是前者的表现。就年轻一代而言，“现代文盲”越来越少，“传统文盲”却越来越多。这种现象的出现是很令人痛心的，这是因为() ①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ②我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化 ③任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族文化就无根基 ④坚持文化创新的正确方向就必须坚持“守旧主义”，反对“历史虚无主义” A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④
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我国杂技历史悠久，因表演技巧高超而深受观众喜爱。在现代，我国杂技融入音乐、舞蹈等元素，利用声、光、电效果，配以情景故事，既惊险刺激又妙趣横生，许多节目蜚声海内外。我国现代杂技艺术蜚声海内外，主要得益于( ) ①现代传媒超越时空的传播功能 ②用现代流行艺术元素取代传统艺术元素 ③在继承传统基础上满足了现代观众的审美需求 ④以现代艺术手段展现我国杂技的民族特色 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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在中国文字博物馆,4D电影《甲骨文》向观众展示着甲骨文的产生、发展和演变历程。还原古代生活场景时,影院画面、音响和座椅巧妙配合,带观众穿越数千年;讲述甲骨文字形时,立体图形灵活转换,让观众感受古人造字的智慧。从中看出（ ） A. 科技是推动文化发展的决定因素 B. 现代信息技术的运用促进了文化传播 C. 甲骨文的出现,标志着人类进入文明时代 D. 文化与经济相互交融,科技的作用越来越重要
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莆仙戏被誉为宋元时期南戏的“活化石”，是首批国家非物质文化遗产。近年来，当地政府通过引进艺术人才、安排专项财政资金等方式，大力扶持莆仙戏，使这一传统艺术展现出新的魅力。政府扶持莆仙戏旨在 ①拓展戏曲文化市场，实现经济效益最大化 ②挖掘传统戏曲的历史文化价值 ③通过推陈出新维护戏曲文化的多样性 ④推动戏曲文化生产和消费方式的变革 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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源远流长的“礼”文化在漫长的文明演进中，积淀了许多协调处理人与人、人与 社会关系的规范和准则。今天，我们仍借助这些规范和准则来协调人际关系、促进社会和谐，但赋予了 “礼”平等、友善等新的内涵。这说明文化具有 A. 鲜明的民族性 B. 相对的稳定性 C. 时代的先进性 D. 强大的包容性
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