马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是

A．三民主义         B．新三民主义          C．毛泽东思想      D．邓小平理论

某班开展主题为关于毛泽东思想的形成和发展的探究活动，收集了很多材料。下列各项中，不符合这一主题的材料是

A．《文学革命论》                           B．《星星之火，可以燎原》

C．《井冈山的斗争》                         D．《新民主主义论》

与旧三民主义相比，新三民主义在民权方面有了质的飞跃和进步，因为它

A．提出反帝和国内民族平等 www..com                 B．倡导自由、平等、博爱    

C．主张普遍平等的民权                      D．提出了“节制资本”的主张

在20世纪上半叶的革命实践中，中国共产党人走出了一条属于自己的独特道路，这条道路是

A．采取暴力革命     B．领导工人运动        C．农村包围城市   D．国共两党合作

1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是

A．批判封建皇权                            B．反对尊孔复古

C．捍卫《临时约法》                        D．倡导科学精神

一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是

A.董仲舒笔下的孔子                         B.李贽笔下的孔子          

C.维新变法时期康有为笔下的孔子             D. 新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了

A．民主科学，自由平等                      B．民主共和，主权在民

C．托古改制，变革维新                      D．开设议院，变法图存

下列观点中属于近代维新派提出的思想主张的是

A.“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”

B.“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”

C.“穷则变，变则通，通则久”

D.“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺”

最早提出“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这一思想的作者和书籍是

A．魏源《海国图志》                       B．康有为《孔子改制考》

C．严复《天演论》                         D．洪仁玕《资政新篇》

下列晚清时期的言论标志中国走出思想解放第一步的是

A．“师夷长技以制夷”    

B．“中学为体，西学为用”

C．“扶清灭洋”  

D．“轮车、电邮、机械、百出夷人亦妖术也”