罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（    ）

A．马丁·路德     B．克伦威尔     C．亨利八世      D．加尔文

宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月   亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（    ）

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的　　　   B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降　

C．教皇的权力始终大于皇帝的权力　　　   D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

庆历新政和王安石变法最终以失败而结束，失败的主要原因是（   ）

A.不符合历史发展潮流      B.损害大地主、大官僚利益

C.与统治者的要求不符      D.用人不当

王安石变法中的青苗法、募役法、方田均税法，在目的和作用上的相似之处有（  　）

①加强对人民的控制　

②限制了官僚、地主的利益　

③增加了政府的财政收人　

④减轻了地主对农民的人身控制（    ）

A.①②          B. ①④         C.③④          D.②③

王安石对科举制进行改革，规定“学问和品行最优者，可以不经科举考试直接出任官职 ”这说明他（    ）

A．看到了科举制的弊端           B．反映了私人办学的发展

C．产生了否定科举制的思想       D．认为地方教育大有提高

王安石变法的措施中有利于稳定市场秩序的是（    ）

①农田水利法

②市易法

③方田均税法

④均输法

A.①②    B．②③    C．②④   D．③④

北宋之所以会出现中期的“冗官、冗兵、冗费”的局面，归根到底应与谁有关（  　）

A.赵匡胤　　　B.宋仁宗       C.范仲淹　　　D.宋神宗

商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，从社会发展进程来看，其最主要的表现是(    )

A．改变了单一的生活方式      B．促进了封建化进程

C．增强了国家的综合国力      D．加速了民族问的融合

时人描写孝文帝改革后，“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。对此理解正确的有(    )

①财政收入大大增加

②社会生产获得发展 

③商业也有较大发展 

④丝织业比较发达

A．①②③④   B．①②④   C．②③④   D．①③④

(北魏孝文帝)“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题不包括(     )

A.孝文帝对迁都的困难估计不足    B．北魏王朝的保守势力很强

C.孝文帝借南伐之令行迁都之实    D．南伐与迁都都有阻力