所谓仁政有两种，一种是为人民的当前利益，另一种是为人民的长远利益，例如

抗美援朝、建设重工业。前一种是小仁政，后一种是大仁政。建国后初期实行的大仁政主要

是指

A．恢复经济   

B．一五计划中优先发展重工业  

C．稳定物价  

D．建立市场经济

辛亥革命后，河北无极（无极，地名）有歌谣唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，

多快活，又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。”歌谣反映的本质问题是

A．无极的封建势力较强 

B．妇女地位的提高

C．农业人口增加

D．道路交通改善

中国读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕

途，投身于近代工商业。由此反映出他的观念是             

A．重商轻农       B．由工兴商         C．重利轻义      D．实业救国

19世纪中后期，中国的关税税率大大低于当时的西方各国。这对中国产生的影

响是

①涌入了大量外国商品

②冲击了中国小农经济 

③促进了城乡经济发展

④导致了农产品大量出口

A．①②③            B．②③④          C．①③④        D．①②④

19世纪90年代在通商口岸或内地市镇、城乡，出现了“衣布者十之二三，衣洋

布者十之七八”的局面，这一局面的出现说明了                             

A．中国经济被卷入资本主义世界市场

B．自然经济完全解体

C．中国完全沦为列强的殖民地

D．人们的服饰观念发生了根本的变化

中国近代上海轮船招商局的经营广告有这样的字样：“发展中国航运，促进对外

贸易。预定客货仓位，代客报关装货，代理水火保险，办理仓储堆栈。欢迎监督，接受批评”

等。从广告材料中能够获取的信息有：

①中国近代航运业已经出现

②轮船招商局业务范围较广

③列强垄断中国航运的局面彻底改变

④中国近代航运业发展受西方影响

  A．①②③           B．①②④         C．②③④       D．①③④

在研究明朝资本主义萌芽的产生这个问题上，有学者提出，应该从民间着手进行

分析，比如民间的商业生产、贸易、礼仪、生活、思想、科学技术等方面。对此，你的认识

是

A．可行，明朝的资本主义萌芽促进民间各行业的发展

B．不可行，这些方面不能较全面地展示明朝的民间生活

C．可行，这些方面的资料丰富且真实性较强

D．不可行，研究资本主义萌芽的根本出发点是国家经济政策

该图是人们形象化了的赵公明，传说是凶神，明朝时一改令人厌恶、恐怖的面目，

戴上了“财神”的头衔而备受供奉。赵公明身份的变化说明了当时

A．封建迷信思想的泛滥      B．纲常礼教的没落

C．西方工业文明的冲击      D．商品经济的迅速发展

《南齐书》记载：“王晏出至草市，马惊走，鼓步从车而归。”材料中所说的“草市”

应理解为

A．卖马的场所

B．卖马草的场所   

C．官府设置的固定市场

D．民间集市

“至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井尔。”材料描述的手工业是

A．官营手工业    B．民营手工业     C．家庭手工业        D．民用工业