四位学生在进行研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史的影响为题,各命一个小题。你觉得哪些最适宜 ①造纸术——中华文明的传承者 ②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者 ③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器 ④指南针——西欧海外殖民的助跑器 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
|
|
时人曾对当时的某一著述作如此评论: “其书罗列甚远之国,指掌形势可谓奇书”;“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”。据此推断该书最有可能是
|
|
17、18世纪的欧洲,人们对于征服自然有了更多的自信,教会的很多说教不攻自破。产生这种变化的主要原因是( ) A.资产阶级力量的增强 B.自然科学的迅猛发展 C.启蒙运动的推动 D.文艺复兴运动的影响
|
|
“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是( ) A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹继承并发展了儒家学说 C.朱熹的贡献比孔子大 D.朱熹的理学比孔子的学说更科学
|
|
某外国学者在研究唐代人口时,引李白诗句“邯郸四十万,同日陷长平”,证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战,秦人胜,坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是 A.李白以激情与浪漫著称,其诗不足为信 B.李白是唐代著名诗人,意见具有权威性 C.历史研究可以以诗证史,但必须详加考 D.外国学者以诗证史,研究方法令人耳目一新
|
|
下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是 A.“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也,非工商器械、工艺也” B.“立国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之固,在人心不在技艺” C.“君权与民权合者情意通,议法与行法分则事易就,二者斯强也” D.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡”
|
|
中国历史上有这么一群人,他们的实践活动用下列词语可以概括:京师同文馆、轮船招商局、留美幼童、北洋海军。下列各项中符合“这一群人”思想的是 A.师夷长技以制夷 B.“中体西用”思想 C.变法图存 D.民主共和
|
|
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作后感叹道:“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”这主要是因为: A.伏尔泰和卢梭的思想推动了法国大革命 B.启蒙运动的高潮在法国 C.路易十六反对启蒙思想家的主张 D.理性主义深入法国人心
|
|
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指: A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定 C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想
|
|
孙中山在遗嘱中说:“积四十年之经验,深知欲达到此目的.必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族,共同奋斗。”这个遗嘱的原则与孙中山以下哪一主张一致? A.同盟会的章程和纲领 B.三民主义 C.三大政策 D.新三民主义
|
|