孙中山曾说：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“吾所独见而创获者”指的是

A.民族主义                B.民权主义

C.民生主义               D.民主主义

张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”下列表述中不正确的是

A.明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃 

B.欧洲启蒙思想成为资产阶级革命的思想武器

C.二者都提出了对未来社会政治制度的建构

D.二者都体现出对君主专制制度的批判

梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明

A．康梁意识到启发民智的重要 

B．戊戌变法没有借鉴外国经验

C．康梁认为变法不能依靠朝廷

D．戊戌变法是发自民众的运动

严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派

A．师夷长技不合国情 

B．对西方的制度文明缺乏认识

C．目的是巩固清朝专制统治

D．违背了近代化的历史潮流

鸦片战争中，林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想，他们的新思想主要“新”在

A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题

B．面对现实呼吁革除社会弊端

C．抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界

D．主张向西方学习，寻求强国御侮之道

2015年是电影诞生l20周年，也是彩色电影诞生80周年。电影艺术诞生于

A．英国                   B．法国                 C．美国                  D．苏联

下表反映出西方社会思想文化发展趋势是

A．由理性主义到人文主义                           B．社会思想呈现宗教化趋势

C．社会思想呈现世俗化趋势                         D．由人本主义到神本主义

“反对用具体形象反映现实，而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，体现该主张的美术流派属于

A．新古典主义             B．浪漫主义             C．现实主义              D．现代主义

文艺复兴时期和启蒙运动时期是价值体系变动的重要历史时期，这两个时期“价值体系”变动的共同特征是

A．打破宗教神学世界观                             B．构建理想的社会制度

C．强调追求现世生活的幸福                         D．反对宗教信仰，追求心灵的解放

“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由,而不是去做他的奴隶……一旦人民可以把他撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的,只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的。”发表以上言论的思想家最有可能是

A.康德                   B.伏尔泰

C.孟德斯鸠              D.卢梭