下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是

A．“天不生仲尼，万古如长夜”             B．儒家经典是“万世之至论”

C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”       D．“圣人之道无异于百姓日用”

理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和节操，注重社会责任和历史使命的文化性格。下面选项中，不能体现这一点的是

A. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

B. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青

C. 君君臣臣，父父子子

D. 天下兴亡，匹夫有责;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A. 从矛盾对立转换出发    B. 从天人感应出发

C. 从万物本源出发    D. 从人的本性出发

“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时。

A. 儒道佛出现融合的趋势

B. 佛教开始传入中国

C. 诗歌创作呈现繁荣局面

D. 绘画风格以写实为主

“今师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了

A. 百家争鸣    B. 焚书坑儒

C. 罢黜百家，独尊儒术    D. 三教合归儒

“当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为

A. 三纲五常成为封建统治的正统思想

B. “礼”有助于上下尊卑秩序的确立

C. 君权神授适应了“大一统”的需要

D. 儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序

下图为汉画像石“讲经图”，图片中的“经”应是：

A. 《佛经》

B. 《圣经》

C. 《五经》

D. 《道德经》

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”此言论说明荀子

A.重视礼义教化               B.强调严刑峻法

C.礼法并施                   D.提倡上善若水

“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是

A. 注重以人为本的理念

B. 注重研究社会现实

C. 着重研究人与自然的关系

D. 重视研究人的前世来生

稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是

A．稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质

B．当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等

C．文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界的百家争鸣的局面

D．培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家