在中国古代，由于人们对自然界的认识水平不高，统治者普遍认为灾异是对帝王失政的谴责和警示。当灾异发生时，帝王一般会下诏言事，征求解教灾荒的措施。据此可知灾害的发生

A. 强化了天人合一的思想

B. 有利于提高政府管理水平

C. 有利于提高环保意识

D. 有利于增强对自然界的认识

王亚南先生说：“某一个国家的传统封建关系愈强固，它的自由经济发展愈困难，它在此过渡阶段的官僚主义政治，就愈加要混合着专制主义封建主义，而表现得更持续、更露骨”。作者旨在说明

A. 社会发展形态直接影响脊官僚制的发展

B. 官僚主义政治是维护专制统治的工具

C. 自由经济的发展受制于官僚主义政治

D. 官僚政治伴随封建关系的削弱而削弱

仔细观察下列一组王朝迁都图，为了学习先进文化而进行迁都的是

A.

B.

C.

D.

有学者评价雅各宾派时期的法国：“这个时候，你是站在断头台下欢呼，还是在断头台前一边被刽子手捆绑，一边听着别人为你死亡的庆典欢呼，那全是看运气了。”可见当时的法国

A. 自由观念获得普遍认可

B. 封建主义势力复辟

C. 背离了大革命的初衷

D. 人民获得了广泛的自由

1854年，上海租借的工部局成立，其后下设巡捕房以维持治安，设会审公廨作为审判机关。可见上海租界

A. 已经完全独立

B. 成为“国中之国”

C. 只保障洋人权利

D. 洋人完全掌握司法权

秦朝咸阳的布局过大，将周围数百里土地都囊括其中，造成国家负担沉重，难于管理和防守。汉朝长安的布局力求突出主体，建筑集中，特别注重以皇权、军事、礼制三大主题进行规划。首都规划的变化反映出

A. 汉朝皇帝吸取了秦朝灭亡的教训

B. 科技水平和综合国力的不断提高

C. 行政中心的职能和管理日趋完善

D. 儒家思想指导了首都的规划建设

春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子

A. 努力使礼制与时代相适应

B. 试图推动宗法制度的复兴

C. 淡化了礼制中的等级观念

D. 对墨家思想的吸收与转化

“8世纪上半叶①，查理马特进行了“采邑改革”②，形成了封建等级制度③，促进了西欧封建制度的发展④。”以上内容中属于客观表述的是

A. ①

B. ②

C. ③

D. ④

下图是某学生绘制的1871年之后的德意志帝国形象图。绘制者意在强调德意志帝国

A. 保留君主的集权体制

B. 四分五裂的政治现实

C. 氛围浓厚的军国主义

D. 两德统一的再次腾飞

《共产党宣言》有7篇序言，均是根据历史的发展不断做的修改补充。如1872年序言：“这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了。”这体现出马克思和恩格斯

A. 具有自我批判与革新的精神

B. 主张从历史条件出发研究问题

C. 始终关注科学社会主义运动

D. 将理论运用与历史发展相结合