维新变法运动时期，康有为主张“我朝变法，但采鉴日本”，是指要在政治上实行。

A. 君主专制

B. 联邦制

C. 共和制

D. 君主立宪制

百日维新期间维新派没有提出开国会、定宪法，主要是因为他们

A. 不敢触动封建制度

B. 认为这一政治主张不符合中国国情

C. 认为中国“民智未开”，难以实行立宪制度

D. 为了减少变法的阻力

揭开维新变法序幕的事件是(　　)

A. 保国会的成立    B. 公车上书    C. 颁布变法法令    D. 强学会成立

.穆罕默德·阿里改革和中国的洋务运动在内容上的相似之处有(　　)

①都学习西方的先进科技　②都进行了政治体制的改革　③都创办了学校　④都创建了新式军队

A. ①②③④    B. ①②③

C. ②③④    D. ①③④

斯托雷平土地改革的直接目的是(　　)

A. 扶持奴隶主贵族    B. 扶持贫苦农民    C. 扶持中农    D. 扶持富农

2005年6月8日莫斯科为一座塑像的落成举行了盛大的揭幕仪式。在仪式致辞中提到“政府竖立他的塑像是为了向这位曾经解放了千百万俄国农奴的勇敢改革者致敬，正是他的改革，最终引领俄罗斯抛弃了落后的社会制度”。这座塑像是(　　)

A. 伊凡四世    B. 彼得一世    C. 亚历山大一世    D. 亚历山大二世

在彼得一世的法令中曾这样规定：“世界上没有一个人的事他不该管。沙皇的周围，只能有顾问和圣旨的执行者。”这与其改革的哪项措施相吻合(　　)

A. 按照欧洲方式改造俄国军队

B. 工厂主可以购买农奴充当劳动力

C. 在中央设立参政院，地方各省设总督

D. 推行西方的文明生活方式

英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是

A. “每个人都是自己的牧师”

B. “当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是祖国北疆的历史文化名城。它建成于明朝时期，这座城市的修建(　　)

A. 适应了明王朝对蒙古作战的需要

B. 加强了蒙古地区与内地的贸易往来

C. 密切了满蒙关系

D. 表明蒙古放弃了游牧生活方式

元朝转变立国之本，重视农业发展，其中为此指定的考查地方官吏的主要标准是(　　)

A. 屯田多少    B. 编写农书

C. 推广先进科学技术    D. 农桑兴废