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在古罗马法的发展过程中,法和法律是两个有区别的概念。法来自正义,指向公正、自然和神意;法律来自权威机关制定出来的规则,包括“限制和禁令”。西塞罗说:“如果某个规则不应当被确定为法,确认该规则的法律则是无效的。”根据西塞罗的观点,罗马的法律

A. 是平民与贵族斗争妥协的产物

B. 以维护社会的公平正义为基本原则

C. 是社会道德与法律规则的综合

D. 具体内容包括自然法与人定法两部分

 

下图是20世纪50年代到70年代的大国关系图,其中“—”表示合作关系,“←→”表示对抗关系。读图,可知甲乙丙分别指

A. .中国、美国、苏联

B. 英国、美国、苏联

C. 中国、苏联、美国

D. 美国、中国、苏联

 

新中国60年代外交部副部长王稼祥曾提出外交上的“三和一少”政策,即是对帝国主义要和气一点,对反动派印度尼赫鲁要和气一点,对修正主义要和气一点,对亚非拉人民斗争的援助要少一点,此政策在当时被毛泽东认为是修正主义而遭受批判,这说明当时

A. “和平共处五项原则”并未得到实践

B. 国家利益决定国家对外政策

C. 党内外交政策开始出现严重分歧

D. 外交政策受到极左思潮影响

 

近代以来,“落后就要挨打”这种社会达尔文主义的观点曾经在中国十分流行,但到1984年,邓小平说“中国永远属于第三世界……中国永远不会称霸,永远不会欺负别人。”当今中国强调“和平崛起”,强调“争取和平的国际环境来发展自己,又以自身的发展来维护世界和平”。通过对以上观点的分析,可以得出的结论为

A. “落后就要挨打”的观念已经完全过时

B. 强调只有先壮大国家实力,才能争取主动

C. 二者都是不同时期、不同条件下的理性选择

D. 中国承诺永远不会对周边弱国采取军事行动

 

在七届二中全会的总结发言中,毛泽东指出:“新中国与苏联应该站在一条战线上,是盟友,只要一有机会就要公开发表文告进行声明。在全国胜利以后的一个相当时期内,我们也不急于去解决关于帝国主义对我国的承认问题。”这反映了当时

A. 冷战爆发影响中共决策

B. 帝国主义国家封锁了中国沿海

C. 中共需要苏联经济援助

D. 新中国推行“一边倒”外交方针

 

1978年至1992年全国人大及其常委会制定重要法律230多部。其中主要包括1982年《宪法》、《刑法》、《民法通则》、《刑事诉讼法》、《民事诉讼法》等。这一立法高峰的出现

A. 为社会主义民主初步建立奠定法律基础

B. 是认真吸取文化大革命历史教训的结果

C. 说明我国进入了全面依法治国的新时代

D. 标志着中国社会主义法律体系已经完善

 

邓小平说:“要实现统一,就要有个适当的方式,所以我们建议举行两党平等会议,实现第三次合作,而不提中央与地方谈判。双方达成协议后,可以正式宣布。但万万不可让外国插手,那样只能意味着中国还未独立,后患无穷。”对材料理解不准确的是

A. 实现国共再次合作,推动台湾和大陆统一

B. 两党平等谈判是解决两岸关系的合适方式

C. 台湾问题是中国内政,反对外部势力干涉

D. “一国两制”打破海峡两岸长期隔绝状态

 

1955年,有日本访华人员欲促成国共第三次合作,他在回忆录中谈到:他与周恩来见面时说新民主主义的成功是因孙中山、蒋介石、毛泽东等的连续革命时,周恩来马上与之握手并说他对历史的解释是正确的。如果该回忆录记载真实,那么

A. 中日关系开始正常化

B. 该历史解释带有主观性,故是错误的

C. 两岸关系己结束敌对

D. 周恩来的态度有促成国共合作的用意

 

今年我国的政府工作报告中提出,研究制定粤港澳大湾区城市圈发展规划,它将成为“一带一路”中21世纪海上丝綢之路的新支点。粤港澳大湾区有别于京津冀协同发展、长江经济带等其他国家层面的区域发展观念,其最为独特的优势是

A. 跨制度合作、丰富“一国两制”内容

B. 解决港澳青年成长就业问题

C. 面向海洋、承载更多对外开放的功能

D. 显著提高城市群一体化水平

 

宪政是价值理性和工具理性的统一体,所谓价值理性就是关照人的自我价值和自我权力的实现;所谓工具理性就是人们通过宪法约束政府权力,从而保障自我权利不受过度膨胀的国家权力的迫害。有学者认为中国近代的宪政思想体系更多体现了工具理性这一特点。这在当时是因为

A. 体现个人与国家利益的统一

B. 实现三民主义的现实需要

C. 民主宪政是救亡图存的手段

D. 国民素质和公民意识薄弱

 

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