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班固“古今人表”（古今名人）统计，春秋与战国时期“新人”（指那些没有贵族背景的人）分别为当时总人数的32%与60%。这表明当时 A. 察举制度代替了世官制度 B. 世袭等级制度走向衰落 C. 政治权力与经济势力分离 D. 官僚政治取代贵族政治
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在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳，甲骨文中也有如图1所示的带“贝”的文字。这说明（ ） A．贝用于占卜 B．贝用于祭祀
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出，”这里的“道”是指 A. 万物本原 B. 道德人心 C. 统治秩序 D. 学问信仰
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《国语．周语》记载了（周大夫）伯阳父的一段话：“营伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡之征也。”对这段史料的理解和评述较为恰当的是 A. 天行有常，客观可信 B. 以德配天，真实可信 C. 天意难违，不得不信 D. 天人感应，不足为信
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阅读材料，回答问题。 材料一 淮南王赋八十二篇……淮南王群臣赋四十四篇……上（汉武帝）所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……，太子（刘奭，汉宣帝之子）喜（王）褒所为《甘泉》及《洞箫》颂（赋名），令后宫贵人左右皆诵读之 ——《汉书》 材料二 北宋的都城汴京、南宋的都城临安等都是人口超过十万的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老《东京梦华录·序》）”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时 ——摘编自袁行霈《中国文学史》 材料三 古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰：小说。小说演义之书……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之，以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。 （1）材料一反映了什么文化现象？结合所学知识，指出该文体主要反映的时代特征。 （2）据材料三，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识，指出影响明清小说产生的新因素。 （3）综合上述材料，指出文学流传的趋势。对此你有何认识？
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。 材料一 君君、臣臣、父父、子子 ——《论语》 材料二 君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇 ——《孟子》 材料三 唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲 ——《春秋繁露》 材料四 天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭 ——《朱子语类》 材料五 朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都做了道德规定 ——樊树志《国史概要》 请回答： （1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。 （2）材料三的作者是谁？材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？ （3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因。 （4）根据材料五概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。
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《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是 A. 理学居于统治地位，“四书”更受重视 B. 孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视 C. 科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从 D. 《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活
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书坊是古代出书卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等，这表明 A. 宋朝以后统治者对文化的控制减弱 B. 商业活跃，市民阶层兴起 C. 封建文人有了自由挥洒之地 D. 封建统治者加强文化控制
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明代王骥德《曲律·杂论》载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是 A. 文学发展呈现世俗化趋势 B. 文人素养影响文学创作 C. 元曲发展渐显衰落态势 D. 都市繁荣促进文学发展
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唐代诗人王维在《丁寓田家有赠》一诗中写道：“晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。”对其解读错误的是 A. 农业和家庭手工业相结合 B. 以家庭为生产单位 C. 男女分工明确 D. 田园生活自然悠闲
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