人，要有五识
①人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。
②积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的结构图这样的知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。
③一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。
④有了上面三种“识”，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”——胆识。
⑤“胆识”是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车，亦有“见识”，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识”。
⑥我要强调一点，“胆识”可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋”。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”。
⑦最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”。大家在人生路上踽踽独行，都有偶遇他人赏识的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句赏识，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识”，就是你是否懂得赏识他人。
⑧那些拥有了“知识”“常识”“见识”，尤其是“胆识”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识”他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？
1.本文的中心论点是什么？
2.本文主要运用哪种论证方法？
3.第⑥段在文中有什么作用？
4.读了这篇文章，请联系生活实际，谈谈你对“赏识”的理解。
枯萎的蒲公英
叶 子
①冬日的午后，阳光虽也明亮，但触一触还是有着沁骨的凉。冬以它的冷漠，裹挟尽百花的艳影，留一地斑驳的枯黄。我不由得竖起大衣的领子。蓦地，一棵蒲公英，出现在我的视野里。
②那是一株怎样的蒲公英！叶子的边缘已露出萎黄的老态，但还是透着铁一般的绿。叶们努力地贴向地面，那是一种力量爆发前，手脚触地的姿势。也是呢，霜一次又一次的从天而降，树叶渐渐飞去，草茎慢慢垂下头来。生命的“红灯”，已经在不远处，正一点点逼近自己，那就用尽全部的力，贴向地面，贴向地面……这就是蒲公英最聪明、最刚强也最负责任的举动。他们明白，要想延续久远，就不能把头昂得太高这样才能把最沉实的爱，尽可能多地传递给儿女。
③我的心不由得疼了一下，这像极了我的母亲。
④去年的这个时节，冬阳阻不住东奔西跑的北风，正如我阻不住我八十岁老母的脚。她在楼下，为我寻挖着蒲公英。“经霜的婆婆丁（蒲公英的俗号）能消炎败火，你这嗓子，应该吃点。”
⑤她半弓着腰，在衰草连片的枯黄里，神情专注地寻找那一小簇一小簇的绿。她时不时地弓腰，用那曾经丰腴饱满而至今肉皮松弛的手，极其小心地翻检着枯黄的草，似乎蒲公英长着脚，一不小心，受了惊吓，就会跑掉了似的。母亲的脚步，已失去了早年的利落，有些蹒跚。那是一双怎样的脚啊！为了让孩子们正常地进入学校，她携夫带子，脚板直探向千里外陌生的异乡；为了一家老小能吃上饭，她不分白天和夜晚，不惧严寒和冰霜，用那细小的绣花针，绣出蟒袍上那呼之欲出的龙的模样，再用一双脚板，驱北风，走冰路，登火车，为一家换回不很丰裕的口粮。
⑥风，不时掀起母亲的白发，就像掀动一团绒绒的、洁白的蒲公英的种子。它是想探寻那丝丝缕缕里，藏着多少生活的艰辛？那就去问问太阳和月亮，几十年晨昏的默默相伴，它们如何把一个面如花，发如墨的纤纤女子，伴成了眼已花、头覆雪的颤颤老妪！探询那长长短短里，浸着多少爱意的疲累？那就去问问星辰，千千万万次的斗转星移，如何刻录下一个个儿女渐渐长大的足迹，还有母亲的血泪和汗滴。
⑦渐次地，她的儿女乘着她那用善良、勤苦织成的爱的伞，找到自己生根发芽的一片片土地。她的脚，不怎么好用了——移动缓慢，脚步蹒跚，但她的心，还是不断地牵挂，就像那天，风在楼下，母亲在楼下。
⑧如今，母亲已去，留一棵蒲公英在这冬日里与我面对。我伏下身，看着那泛黄的叶片，眼就情不自禁地盈满了泪。我伸出手指，沿着叶脉轻抚，与你对话。你知道，你知道你碰到了我心最柔软的角落，它在疼吗？在我疼惜的泪光里，我看到你透着如铁的刚强与坚毅，打着爱的“旗语”，温暖着我层层叠叠的孤寂。
⑨一阵风吹过，蒲公英的叶子触碰着我的手指，散着阳光融融的暖意，如轻柔的爱抚，久久不去。
（选自《海燕》）
1.文章第②段的描写突出了蒲公英的什么特点？
2.文章两次提到“我”的心“疼”，结合全文说一说为什么“疼”。
3.请结合下列加点加粗词语从修辞的角度赏析文中画线的两个句子。
（1）叶们努力地贴向地面，那是一种力量爆发前，手脚触地的姿势。
（2）风，不时掀起母亲的白发，就像掀动一团绒绒的、洁白的蒲公英的种子。
4.试分析文章最后两段在全文中的作用。
三 峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝嗽多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
1.下列加点加粗字的注音有误的一项是（ ）
A. 不见曦月 （xī） B. 沿溯阻绝（shù）
C. 素湍绿潭 （tuān） D. 飞漱其间（shù）
2.解释下列句中加点加粗的词。
(1)良多趣味（______） (2) 林寒涧肃 （_________）
(3)属引凄异（______） (4) 虽乘奔御风不以疾也（_____）
3.将下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
（2）其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
4.昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来观光旅游。请你用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1.下列加点加粗字注音有误的一项是（ ）
A. 出淤泥而不染 （yū ） B. 濯清涟而不妖（lián）
C. 可远观而不可亵玩焉 （xiè） D. 陶后鲜有闻（xiān）
2.解释下列句子中加点加粗的词语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染（_______）（2）濯清涟而不妖（_____________）
（3）香远益清，亭亭净植 （______） （4）予谓菊，花之隐逸者也（_____）
3.将下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
4.《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？
（1）伤心秦汉经行处，___________________。（张养浩《山坡羊﹒潼关怀古》）
（2）_______________，家书抵万金。（杜甫《春望》）
（3）晴川历历汉阳树，_______________________。（崔颢《黄鹤楼》）
（4）__________________，关山度若飞（北朝民歌《木兰诗》）
（5）八百里分麾下炙，_________________。（辛弃疾《破阵子·为为陈同甫赋壮词以寄之》）
（6）___________________，提携玉龙为君死（李贺《雁门太守行》）
（7）水在古人的笔下清澈而透明：如陶弘景《答谢中书书》中的“高峰入云，__________”；柳宗元《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，_____________________”
“墨香书法展示”是教育部开展的“少年传承中华传统美德”活动之一。为弘扬中华传统文化，南海中学九年级（6）班开展“走进汉字书法”活动，请你参与并完成以下任务。
（1）班级宣传栏里张贴了四幅名人书法作品，属于“书圣”王羲之的是（____）
A B C D
（2）下列读图信息，表述有误的一项是（_____）
A.右图中汉字演变的先后顺序是：甲骨文→小篆→隶书→楷书
B.汉字有丰富的文化内涵。
C.了解汉字的来龙去脉，对我们理解和辨析形近字有帮助。
D.汉字的字形和字义完全没有关系。
（3）为了帮助同学们明确练习硬笔（钢笔）书法的意义，营造人人参与活动的氛围，请你拟写两句内容相关、形式对称的话，作为宣传标语。
答：_______________________，_______________________。
（4）该班墨香兴趣小组组长符睿同学拟向学校图书室借阅书法类图书46本，下面是该同学写的借条，但在内容和格式上各有一处错误，请你改正。
①内容上：_____________________________________________________________
②格式上：____________________________________________________________
