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阅读下面的文言文，完成文后各题。 信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣!”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍!”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如?”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽?”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也，且陛下所谓天授，非人力也。” 陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪於信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状於吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。 太史公曰：吾如淮阴淮阴人为余言韩信虽为布衣时其志与众异其母死贫无以葬然乃行营高敞地令其旁可置万家余视其母冢良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食①矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！ （节选自《史记•淮阴侯列传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 吾如淮阴/淮阴人为余言韩信/虽为布衣时/其志与众异/其母死/贫无以葬/然乃行营高敞地/令其旁可置万家/余视其母冢/良然 B. 吾如淮阴/淮阴人为余言韩信/虽为布衣时/其志与众异/其母死贫/无以葬/然乃行营高敞地/令其旁可置万家/余视其母冢/良然 C. 吾如淮阴/淮阴人为余言/韩信虽为布衣/时其志与众异/其母死/贫无以葬/然乃行营高敞地/令其旁可置万家/余视其母冢/良然 D. 吾如淮阴/淮阴人为余言/韩信虽为布衣时/其志与众异/其母死/贫无以葬/然乃行营高敞地/令其旁可置万家/余视其母冢/良然 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伍，古代军队的最小单位，由五个人编成，现在泛指军队，这里意指韩信与樊哙等都是行伍之人。 B. 淮阴侯，是以官爵称谓韩信。 C. 辟，中国古代一种人才选拔方式，指征召布衣入仕。这里的“辟”通假“避”，取“回避”之意。 D. 舍人，随侍身边的亲近官的通称。战国及汉初王公贵族有舍人。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩信自知受到皇上的畏忌，闷闷不乐，常托病不参加朝见和侍行，并羞于与列侯一同上朝。 B. 韩信称皇上没有自己能统帅军队，鲜明地表现了他骄矜自伐，不善韬光养晦的性格特点。这件事引起了皇上的不满，为日后招致杀身之祸埋下了祸根。 C. 韩信认为陈豨去钜鹿任职，所率之军是精兵，又受到皇上的信任，别人如果告他反叛，皇上不会轻易相信，如果韩信在宫中做内应，谋反就可能成功。 D. 太史公分析韩信悲剧的成因时，强调了韩信自身的原因。这段话启示后人从韩信的悲剧中吸取教训。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。 （2）曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
阅读下面的文字，完成文后各题。 一 味精在都市传说中具有许多危害，版本也不尽相同。许多人“相信”味精有害，很重要一个原因认为它是“化学工业品”。虽然味精亮晶晶的，好像一种化工产品，其实它和酱油、醋一样，都是一种酿造产品，可以增进人们的食欲，提高人体对其他各种食物的吸收能力，对人体有一定的滋补作用。 味精的诞生和使用只有百年的历史，但对于拥有几千年历史的美食大国而言，没有味精，依靠各种天然食材混搭也能提出鲜味来。据说，古时“鲜”字的写法本是三个鱼字。鱼本鲜中之最，三个鱼就更鲜了。春秋时代齐桓公的御厨易牙首创了“鱼腹藏羊肉”这道菜，从而开创了天然食材混搭提鲜之道。 古人最常用的是食材混搭煮制高汤提鲜，俗话说，“艺人的腔，厨子的汤”，制作出优质的清汤或奶汤，是使菜肴增鲜的最佳手段。在发明味精前，高汤几乎是全世界每一个专业后厨的必备品，用高汤代替水是让菜品变得更加鲜美的利器。中餐的开水白菜、鱼翅捞饭需要鸡肉火腿清汤和鸡爪猪肉浓汤；日料寿喜烧、茶碗蒸需要柴鱼昆布高汤“出汁”；意大利炖饭需要鸡高汤；西班牙海鲜饭需要鱼或者海鲜高汤；当然还有各国素食里的素高汤等等。 制汤俗称“吊汤”，可以追溯到1400年前“捶牛羊骨令碎，熟煮，去汁；掠去浮末（沫），停之使清”（《齐民要术》）的制汤法；后来出现了一种“捉（提）清汁法”，其做法是：将鸡汤、鸭汤或肉汤放在锅中烧煮，然后将生虾捣烂，和入甜酱、酱油，再投进汤中，等汤沸腾，泛起浮沫，即撇去。如此三四次，捞去虾渣，即成清汤。 除了采用高汤提鲜外，古人常将蟹肉、蟹油、蟹黄用猪油“炼”后收贮起来，俗称“蟹油”，供制作肴馔时用。这种方法，江苏、浙江民间至今仍颇盛行。无论烧菜、制馅，还是下面条，都可以放入适当的“蟹油”，其味之鲜，不可言传。 此外，古人还常将一些比较鲜美的食品原料磨成粉，制作成原始的“味精”撒在菜肴中以增鲜。如清顾仲所撰的《养小录》中就记有用笋粉和蘑菇粉提鲜。清朝时期的鲁菜成为宫廷菜的重要原因，鲁菜师傅能从各种海鲜里提出鲜味来，比如将海肠子烘干研磨成粉，做菜时撒进去，这种原始的“味精”使得普通的菜肴立马变鲜。 二 1908年，一位名叫池田菊苗的日本东京大学化学教授在喝了妻子做的海带黄瓜汤后，发现味道特别鲜美。“海带和黄瓜都是极普通的食物,怎么会产生如此的鲜味呢?”池田充满了疑问。从这天起,池田教授就在实验室里仔细研究起海带的成分来。半年后，他从10公斤海带中提取出0.2克谷氨酸钠，只要在汤里放一点点这玩意儿，立刻就能增加汤的鲜味。 谷氨酸钠是一种氨基酸——谷氨酸的钠盐，谷氨酸是组成蛋白质的20种氨基酸之一，只要食物中含有蛋白质，就含有谷氨酸。但是结合在蛋白质中的谷氨酸是没有味道的，只有当谷氨酸游离出来时才能刺激舌蕾上的鲜味受体，谷氨酸由酸变成盐时更容易电离，也就更有鲜味。 其实谷氨酸钠最早是1866年由德国化学家里德豪森研制成功的，他当年是从植物蛋白中提取的这种成分，由于技术条件的限制，当时这种产品在欧洲并没有批量生产。池田菊苗认识到了谷氨酸钠的商业价值,想到了该怎样用工业方法生产谷氨酸钠。当时一位名叫铃木三朗助的日本商人,正和他人共同研究从海带中提取碘的生产方法。当他看到池田教授的研究成果后大为振奋,立刻决定生产谷氨酸钠。池田和铃木的合作很快就结出了硕果。不久后,一种叫“味之素”的商品出现在东京浅草的一家店铺里,广告语是“家有味之素,白水变鸡汁”。一时间,购买“味之素”的人差点挤破了店铺的大门。 三 “味之素”传入中国后,这种奇妙的白色粉末让日本企业获得了巨额收益，日本人对谷氨酸钠的提取工艺严格保密，企图长期垄断全球市场。1921年，一位名叫吴蕴初的中国人利用空余时间，和夫人一起，在上海租用的一处住房的阁楼里，开始研制提取谷氨酸钠的技术，经过不懈努力，他发明了生产谷氨酸钠的水解法。 工艺成功后，吴蕴初寻找投资人合作建立了“天厨味精厂”，并且在吴蕴初的提议下，采用了至今仍在使用的“佛手”商标。天厨味精厂的佛手牌味精一上市，立即打破了日本“味之素”的垄断。从此，味精进入了中国普通民众的厨房，并随着中餐在世界范围内的普及，和中华饮食文化永久联系在了一起。 20世纪60年代，被称为“台湾发酵之父”的苏远志利用生产蔗糖的废糖蜜作为细菌发酵生产味精的培养基质，大大降低了味精的生产成本，而且增加了产量。因为苏远志的发明，60年代我国台湾地区每年节省进口小麦外汇400万美元，同时外销味精赚进600万美元。到了1981年，我国台湾味精外销量达12353吨，取代日本跃居世界首位。 ——节选自母冰《味精：舌尖之鲜的奥秘》 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 许多消费者“相信”味精有害，其实味精和酱油、醋一样，都是一种酿造产品，对人们的饮食、体质健康都有积极的作用。 B. 高汤能使菜肴鲜美，所以在发明味精之间，高汤几乎是全世界每一个专业后厨的必备品。 C. 谷氨酸钠是组成蛋白质的20种氨基酸之一，只要食物中含有蛋白质，就含有谷氨酸钠。 D. 谷氨酸钠结合在蛋白质中是没有味道的，需要它游离出来，刺激舌蕾上的鲜味受体，我们才能感受到鲜味。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A. 烹饪佳肴时放点儿味精提鲜，是一件于普通不过的事了，在没有味精的古代，人们为了提鲜还要辛苦煮制各种高汤。 B. 最早的食用味精，是德国化学家里德豪森从植物蛋白中提取出来的，并开始批量生产。 C. 鲜味食物不需再放味精。如鱼虾海鲜、鸡蛋、肉类等，这些食材鲜味的重要来源是谷氨酸，与菜肴中的盐相遇加热后，自然就会生成味精的主要成分——谷氨酸钠。 D. 味精的发明直至走上餐桌的过程，提醒我们在推动科技成果转化为现实生产力的过程中，企业家整合技术、资金、人才的作用无可替代。 E. 吴蕴初发明并创造了中国味精，味精从此进入了中国普通民众的厨房，到了1981年，中国味精的外销量已取代日本跃居世界首位，因而中国味精奠定了中华饮食文化在世界的地位。 3.根据上述材料概括说明古人依靠各种天然食材提鲜的方法。
阅读下面的文字，完成文后各题。 老夫老妻 冯骥才 ①他俩又吵架了。 ②可是今天的架吵得空前厉害，起因却很平常——就像大多数夫妻日常吵架那样，往往是从不值一提的小事上开始的——不过是老婆子把晚饭烧好了，老头儿还趴在桌上通烟嘴，弄得纸片呀，碎布条呀，粘着烟油子的纸捻子呀，满桌子都是。老婆子催他收拾桌子，老头儿偏偏不肯动。老婆子便像一般老太太们那样叨叨起来。老婆子们的唠唠叨叨是通向老头儿们肝脏里的导火线，不会儿就把老头儿的肝火引着了。两人互相顶嘴，翻起许多陈年老账，话愈说愈狠。老婆子气得上来一把夺去烟嘴塞在自己的衣兜里，惹得老头儿一怒之下，把烟盒扔在地上，还嫌不解气，手一撩，又将烟灰缸打落地上，还抓起桌上沏满热茶的大瓷壶，用力“叭”地摔在地上，看着满地碎瓷片和溅在四处的水渍，老婆子直气得她冲着老头大叫：“离婚!马上离婚!” ③同样的怒火也在老头儿的心里翻腾着。只见他嘴里一边像火车喷气那样不断发出声音，一边冲到门口，猛拉开门跑出去，还使劲带上门，好似从此一去就再不回来。 ④老婆子火气未消，站在原处，面对空空的屋子，一种伤心和委屈爬上心头。她想，要不是自己年轻时得了那场病，她会有孩子的。有了孩子，她可以同孩子住去，何必跟这愈老愈混账的老东西生气？…… ⑤不知为什么，他们每次吵架过后两小时，她的心情就非常准时地发生变化，好像节气一进 “七九”，封冻河面的冰片就要化开那样。像刚才那么点儿小事还值得吵闹么？——她每次吵过架冷静下来时都要想到这句话。可是……老头儿也总该回来了。他们以前吵架，他也跑出去过，但总是一个小时左右就悄悄回来了。但现在已经两个小时了仍没回来。外边正下大雪，老头儿没吃晚饭，没戴帽子、没围围巾就跑出去了，地又滑，瞧他临出门时气冲冲的样子，不会一不留神滑倒摔坏了吧？想到这儿，她竟在屋里待不住了，起身穿上外衣，走出房子去了。 ⑥雪正下得紧。雪是夜的对比色，好像有人用一支大笔蘸足了白颜色，把所有树枝都复勾一遍，使婆娑的树影在夜幕上白茸茸、远远近近、重重叠叠地显现出来。于是这普普通通、早已看惯了的世界，顷刻变得雄浑、静穆、高洁，充满鲜活的生气了。 ⑦一看这雪景，她突然想到她和老头儿的一件遥远的往事。五十年前，他们同在一个学生剧团。她的舞跳得十分出众。每次排戏回家晚些，他都顺路送她回家。她记得那天也是下着大雪，两人踩着雪走，也是晚上八点来钟，在河边的那段宁静的路上，他突然仿佛抑制不住地把她拉到怀里。她猛地推开他，气得大把大把抓起地上的雪朝他扔去，直打得他像一个雪人。他们的恋爱就这样开始了——从一场奇特的战斗开始的。 ⑧多少年来，这桩事就像一张画儿那样，分外清楚而又分外美丽地收存在她心底。曾经，每逢下雪天，她就不免想起这桩醉心的往事。年轻时，她几乎一见到雪就想到这事；中年之后，她只是偶然想到，并对他提起，他听了总要会意地一笑，随即两人都沉默片刻，好像都在重温旧梦；自从他们步入风烛残年，即使下雪天也很少再想起这桩事了。但为什么今天它却一下子又跑到眼前，分外新鲜而又有力地来撞她的心？ ⑨可现在她多么希望身边有一只手，希望老头儿在她身边!她想到楼上邻居李老头，文化大革命初期老伴被折磨死了。尽管有个女儿婚后还同他住在一起，但平时女儿、女婿都上班，家里只剩李老头一人。星期天女儿、女婿带着孩子出去玩，家里依旧剩李老头一人——年轻人和老年人总是有距离的。年轻人应该和年轻人在一起玩，老人得有老人为伴。 ⑩真幸运呢！她这么老，还有个老伴。四十多年如同形影紧紧相随。尽管老头儿性子急躁，又固执，不大讲卫生，心也不细，却不失为一个正派人，一辈子没做过亏心的事；一副直肠子，不懂得与人记仇记恨……她愈想，老头儿似乎就愈可爱了。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这对夫妻吵架不止一次，但妻子在家强势，每次都是老头气得离家出走，小说结尾老头“抬起眼看她一下，跟着又温顺地垂下眼皮”的细节正说明了这一点。 B. 小说选择老夫老妻为对象，选择“吵架”这一生活小事为冲突点，正是要歌颂真挚感情的伟大，可贵。 C. 小说以时间顺序展开，但又使用插叙来丰富情节，如插入“恋爱时”的场景，来说明他们是有很好的感情基础的，从而为和好作伏笔。 D. 老婆儿是一个“刀子嘴豆腐心”的妇女形象，她生性好强，性情急躁，但又重情重义，还善于反省。 2.老夫妻吵架过后，老婆儿心理发生了哪些变化？请简要叙述。 3.结合文中第⑥段对“雪”的描写，简要分析本文环境描写的作用。
阅读下面文字，完成文后各题。 无丑不成戏，无丑亦不成班。然世人以为丑角不入行，连配角都算不上，不过插科打诨、卖弄噱头、说说荤话、逗观者发笑而已。其实不然。丑角的唱念做打皆有一套功夫，譬如步法、指法、水袖、褶子、袍带均有讲究，诸如坐则八字形，蹲则丁字步，还有屈膝、蹲裆、踮脚、耸肩，以及出场亮势、避风势、叹息势、蹬足势、躺眠势、坐惊势、下轿势，无不有绝妙的特定程式。至于丑角的意义，司马迁在《史记》中专写“滑稽列传”，认为俳优“不流世俗，不争势力，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用”，故而“谈言微中”、“谈笑讽谏”进而“合于大道”，体现了古之“优谏”精神。 丑角的历史恐怕要比“正角”久远得多，在中国可追溯到公元前一千八百年。这是因为戏曲的雏形来自西周乐舞和秦汉百戏，其中包括民间杂耍。所谓秦之“侏儒”，汉之“俳优”，唐之“苍鹘”，宋之“副末”，元明之“净丑”，皆显现了“丑角”演变的迹线，其中，丑角戏在盛唐才渐至巅峰。这是因为唐明皇李隆基多才多艺，洒脱好玩，亲自操刀写曲本，如著名的《霓裳羽衣曲》，即为玄宗对“胡部新声”加以润色而成；还时常充做鼓手琴师，更喜欢粉墨登场，嗜演丑角。 唐代的“梨园”，原为长安光化门北禁苑中与枣园、桃园、樱桃园并存的果园，李隆基常在此请李龟年、雷海青、黄幡绰、公孙大娘、李仙鹤等名伶演戏，剧种有全能戏、歌舞戏、参军戏和傀儡戏，兴之所至少不了也“客串”一把，后来干脆创办“梨园”戏班，开教坊，封伶宫，设“坐部伎”“立部伎”，自称梨园“崔公”，“梨园”遂成戏曲的代称并风行起来。 很多人认为唐玄宗喜演丑角，不过逗杨贵妃开心罢了。这未免太小看大唐雄主的气魄了。在笔者看来，唐明皇敢演且擅演与皇上完全相反的丑角，源自他不同凡响的喜剧精神和游戏器量，其胸襟，其气度，无不与博大包容的盛唐精神相匹配，足可傲视古今。众所周知，现实世界拥有严酷的、森严的等级秩序，朝廷拥有铁定的无限权力，芸芸草民只能被动地服从权威、教条和禁忌。 然而人类并不满足于铁定的现实世界，仍需要戏仿的、自由的虚拟世界，帝王也不例外：一则想象彼岸世界以寓存死后的灵肉——皇陵不过是它的投影而已；二则纵情艺术世界以欢娱精神——音乐、绘画、舞蹈和戏曲，无不成了他们戏仿的艺术形式。 丑角“乔作愚谬之态，以供嘲讽”（王国维语），要么自嘲，要么讥世，必有不惧出“丑”的戏谑胆量和讽喻智慧。一国之君哪怕是在禁苑梨园演丑角，其个性、气度和胸廓也是极罕见的。 后世丑角的特权和戏班的规矩，譬如丑角脸谱也源于盛唐：一国之君扮演丑角被认为有失皇威，于是演出时在其面部挂上玉片以遮掩，此后丑角脸谱即勾画“豆腐块”以代之。又譬如戏班惟丑角为大；大衣箱、道具箱不得随便坐，只有丑角可坐；丑角没勾画脸谱，其他演员不得化妆；赶庙会唱戏，戏班子要向“戏祖神”（ 唐玄宗被奉为戏祖神）磕头跪拜，丑角可免等等，皆与唐明皇演丑角有关。 （节选自《财经》2016年第34期苍耳《丑角奇谈》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 世人认为丑角不入行，连配角都算不上，是因为丑角不过插科打浑而已，不仅形象丑陋，还没什么真工夫。 B. 唐明皇李隆基多才多艺，洒脱好玩，不仅亲自操刀写曲本，常充作鼓琴师，更喜欢粉墨登场，嗜演丑角，所以，丑角戏在盛唐渐至巅峰。 C. 司马迁在《滑稽列传》中认为丑角在剧中善于用委婉的话讽喻规劝世人，体现了古之“优谏”精神。 D. 唐明皇敢演擅演丑角，不仅因为他不同凡响的喜剧精神和器量，更因为他所处的盛唐时代拥有博大包容的精神。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 第二段写丑角的演变轨迹，重点阐述了丑角在盛唐登上巅峰的原因和过程。 B. 现实世界拥有严酷森严的等级秩序，朝廷拥有铁定的无上权力，芸芸草民只能被动地服从权威、教条和禁忌，需要戏仿的、自由的虚拟世界。 C. 因为唐明皇嗜演丑角，被奉为“戏祖神”，后世丑角的特权和戏班的规矩都受到了很大影响，比如丑角脸谱都源于盛唐，又比如戏班丑角为大。 D. 本文介绍了丑角的意义、演变轨迹，重点介绍了盛唐时期丑角戏发展到高峰的过程中，李隆基对丑角的影响。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开篇说“无丑不成戏”，强调丑角在戏曲中具有生、旦、将等行当无可替代的作用。 B. 戏曲的雏形源自西周乐舞和秦汉百戏，其中包括民间杂耍。所以丑角的历史要比“正角”久远得多。 C. 戏曲又称“梨园”，是因为唐代李隆基常在禁苑中的梨园请名伶演戏，自己也常常“客串”一把，后又创办了“梨园”戏班，开教坊，封伶官。 D. 唐明皇在禁苑梨园演丑角，他的个性、气度和胸襟极为罕见，说明他具有不惧出“丑”的戏谑胆量和讽喻智慧。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 四川小伙邓启明2011年硕士毕业后，担任华为海外技术部经理，虽然要常在海外工作，但待遇优厚。然而父亲去世的消息给他猛然一击，为了照顾好母亲，也为了把父亲做黄粑的技艺传承下去，他打定主意要回老家陪母亲卖黄粑。此举感动了很多人，但也引来了一些非议。有人支持他，认为“亲情是用钱买不到的”，“是金子在哪里都可干一番事业”。也有人反对，“应功成名就后接老妈去享福”，还有人认为要“尊重个人选择”。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。
下图是汕头市潮师高级中学校徽，请写出该图案构图要素，并说明其寓意。
在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 网络空间不是法外之地，它既需要有言论自由，①。特别是作为公众人物的网络大侠，② ，置法律法规和社会责任于不顾，那么，党和人民的合法权益就会受到损害。要知道，③，但并不意味着允许各种杂音、噪音充斥。社会空间是如此，网络空间也是如此。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 庄子 ① 把他的生活状况比为在泥里曳尾的龟， ② 把他的内心状态比为鹓雏，高飞于空、不染纤尘。庄子 ③ 因家境贫寒不得已要去借粮， ④ 在酣睡中却能梦到自己变为蝴蝶翩翩而飞， ⑤ “庄周梦蝶”的自由洒脱，使他在醒来后不知梦里梦外孰真孰假，不知是庄子变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了庄子。 ⑥ 这种奇妙的精神体验，正是因为他的心达到了物我合一的出神入化之境。
A. A B. B C. C D. D
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 由于王勃的《滕王阁序》，使滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”蜚声中外。 B. 湘西凤凰是沈从文笔下轻灵秀美、如梦似幻的边城，被誉为中国最美丽的古城，地处湘西一隅，至今仍保持着天然淳朴的民风和风光。 C. 林冲上山的时间没有朱贵早，排位却很靠前，那是由林冲起点高，在朝廷里做过官的原因造成的。 D. 根据中国银联最新数据显示，境外可用银联卡支付的商户数量突破二千万家，银联卡已成为中国人出境主要支付工具。
下列各句中加点的成语使用，全都正确的一项是（ ） ①农业文明时代的媒婆业空前发达，一对从未谋面的男女，经过媒婆巧言今色的撮合，有时倒也会其乐融融地生活在一起。 ②大型政论专题片《将改革进行到底》突出反映了以习近平同志为核心的党中央，高瞻远瞩，勇于担当，具有舍我其谁的历史使命感。 ③几代塞罕坝林场人伏冰卧雪，不懈奋斗，以让坝上高原“沙漠变绿洲，荒原变林海”的决心，创造出了可歌可泣的辉煌成就。 ④在各式各样的录取通知中，陕西师范大学妙笔生花，用毛笔书写，为新生献上一份沾染墨香的录取通知书，被誉为“最值得收藏的通知书”。 ⑤我们既要依法惩治造谣生事者。也要要求民众做到明辨是非不信谣。洁身自好不传谣，斩断谣言传播链条，为纯净社会环境做出自己的贡献。 ⑥一家数口来到长安，他的负担更重了，加以几年来水旱相继，关中大饥，他在杜曲附近虽有些微薄的“桑麻田”，也无济于事。 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ①③④ D. ②⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《陈情表》中李密表达自己孤苦无依,只有影子与自己相伴的句子是: ____________________________，_______________________________。 （2）李清照《声声慢》中，词人用傍晚时分，雨打树叶来表现自己的孤独寂寞的句子是“_______________________，__________________”。 （3）《声声慢•寻寻觅觅》中道出词人面对菊花无心摘花的郁闷心情的一句“______________”
阅读下面这首宋诗，完成小题。 经河源军汉村作① 吕温 行行忽到旧河源，城外千家作汉村 樵采未侵征虏②墓，耕耘犹就破羌屯③。 金汤天险长全设，伏腊④华风亦暗存。 暂驻单车空下泪，有心无力复何言! 【注】①吕温出使吐蕃，途经旧河源双人居住的村庄时有感而作。河源军为唐高宗时所置。唐军在此屯基戍边，有效地防御了吐蕃的侵扰。肃宗时其地被吐著占领。②征虏：将军的封号，泛指当年屯田部队的军官。③破羌屯：此处指唐兵营旧址。寺伏腊：借指生活或生活所需的物质资料。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ） A. “行行”两字扣标题中的“经”字，点明路途漫长与旅途的疲惫、厌烦。 B. 一个“忽”字，一个“旧”字，把作者的思绪拉到了从前，感受复杂。 C. 颔联运用了细节描写，“未侵”“犹就”可见河源军汉村民心之所向。 D. 颈联写汉村里的村民修筑城堡作为天险，以保卫汉族的风俗习惯。 E. 本诗语言质朴，感情真挚，生动地反映了汉民在异族统治下的生活情形。 2.本诗表达了怎样的思想感情？请简要回答。
阅读下面的文言文，完成下列小小题。 吴育，字春卿，建安人也。累官光禄卿，以礼部侍郎致仕。育少奇颖博学，举进士，试礼部第一，中甲科。除大理评事，擢寺丞。历知临安、诸暨、襄城三县。 庆历五年，拜右谏议大夫、枢密副使。居数月，改参知政事。山东盗起，帝遣中使按视，还奏：“盗不足虑。兖州杜衍、郓州富弼，山东人尊爱之，此可忧也。”帝欲徙二人于淮南，育曰：“盗诚无足虑者，小人乘时以倾大臣，祸几不可御矣。”事遂寝。向绶知永静军，为不法，疑通判江中立发其阴事，因构狱以危法中之，中立自经死。绶宰相子，大臣有营助，欲傅轻法。育曰：“不杀绶，无以示天下。”卒减死一等，流南方。 育在政府遇事敢言与宰相贾昌朝数争议上前左右皆失色育论辨不已乃请曰臣所辨者职也顾力不胜愿罢臣职 帝语大臣曰：“吴育刚正可用，第嫉恶太过耳。”一日，侍读禁中，帝因语及“臣下毁誉，多出爱憎，卿所当慎也”。育曰：“知而形之言，不若察而行之事。圣主之行，如日月之明。进一人，使人皆知其善，出一人，使人皆晓其恶，则阴邪不能构害，公正可以自立，百王之要道也。”帝数欲大用，为谏官刘元瑜诬奏育在河南尝贷民出息钱。久之，除宣徽南院使、鄜延路经略安抚使，判延州。 夏人既称臣，而并边种落数侵耕为患。庞籍守并州，欲筑堡备之。育谓：“要契未明而亟城，则羌人必争，争而受患者必麟府也。”既而夏人果犯河外，陷骁将郭恩，而太原将佐皆得罪去。 育性明果，所至作条教，简疏易行而不可犯。遇事不妄发，发即人不能挠。辨论明白，使人听之不疑。初尹开封，范仲淹在政府，因事与仲淹忤。既而仲淹安抚河东，有奏请，多为任事者所沮，育取可行者固行之。 晚年在西台，与宋庠相唱酬，追裴、白遗事至数百篇。体素羸，少时力学，得心疾，后得古方，和丹砂饵之，大醉，一夕而愈。后数发，每发数十日乃已。已而卒，年五十五。赠吏部尚书，谥正肃。 （选自《宋史·吴育传》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 育在政府遇事/敢言与宰相贾昌朝/数争议上前/左右皆失色/育论辨/不已乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/ B. 育在政府遇事/敢言与宰相贾昌朝/数争议/上前左右皆失色/育论辨不已/乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/ C. 育在政府/遇事敢言/与宰相贾昌朝数争议上前/左右皆失色/育论辨不已/乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/ D. 育在政府/遇事敢言/与宰相贾昌朝数争议/上前左右皆失色/育论辨/不已乃请曰/臣所辨者/职也/顾力不胜/愿罢臣职/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. “致仕“ 指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，指官员辞官归家。 B. “擢”有提拔、选拔意，往往指提升官职，与“擢”意思相同的还有“拜”、“除”、“迁”等词。 C. “庆历”是年号，年号是中国封建帝王用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。 D. “山东”在秦汉时期一般指崤山以东地区，与现在山东省的地理范围不同。 3.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是 A. 向绶以很严重的罪名陷害他人，导致他人自杀身亡，因为他是宰相的儿子，大臣们想轻判，吴育却认为应该判死罪，最终向绶被判流放南方。 B. 皇帝多次想重用吴育，但谏官刘元瑜诬陷吴育，说他在河南时曾经向民间放贷并以此收取利息，这导致吴育被发配到延州。 C. 吴育聪颖果断，所到之处制定的措施简单易行而不可冒犯。他遇事不随意做决定,一旦做出决定就没人能够阻止他执行。 D. 本文以具体事例和人物语言，体现出吴育直言敢谏、刚直不阿、忠心为国的可贵品格，他的谥号“正肃”是对其品格的最好概括。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盗诚无足虑者，小人乘时以倾大臣，祸几不可御矣。 （2）既而仲淹安抚河东，有奏请，多为任事者所沮，育取可行者固行之。
阅读下面的文字，完成文后各题。 材料一 《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读”似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。 事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题——这一点，《见字如面》的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。 和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任”。 诗文的选择，可以反映《朗读者》高高树起的一面大旗——文学。制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀，在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学，正在和我们渐行渐远。 然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。 在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。《朗读者》等节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有意义。《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。 （摘自《新京报》2017年2月23日） 材料二 在娱乐致死的年代，《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现，文化类节目真的回暖了吗？ 年初的《中国诗词大会》口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的《朗读者》又来了。而更早播出的同类节目《见字如面》，由之前《中国成语大会》的制作团队操刀，也获得了很好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接的刺激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。 《朗读者》是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲“背后的故事”，再加上朗读本身，看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。 不过，除开那些煽情过度的部分，《朗读者》里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传身教”，加上阅读文本本身的大众性，更容易引起观众的共鸣。《朗读者》第一个引起高度共鸣的朗读者是翻译界大神许渊冲。人民日报微博安利了一个许先生的《朗读者》片段，转发两万多条。 纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里，《朗读者》创造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。朗读是美的，更美的是字句下面那些真挚的悲欢和浪漫，那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗？ （摘自“中青在线”2017年3月9日报道） 材料三 当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过9个小时。这是央视综艺节目《朗读者》设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己心目中的好文章，限时3分钟。据悉，继上海图书馆之后，朗读亭还将出现在上海另外两到三个地点。 此前，中新网2月21日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌、作品等。 （摘自新华社2017年3月9日上海报道） 1.下列针对上述材料的理解，最准确的一项是（ ） A. 三则材料关注的都是《朗读者》这个节目的影响问题，材料一多褒赞，材料二寓贬于褒，材料三则只是事实呈现，无褒贬。 B. 三则新闻材料中，材料一、材料二属于新闻评论，并不要求具有时效性；材料三作为新闻报道体裁，时效性要求就很高。 C. 材料一、二都认为《朗读者》中讲述的“背后的故事”能带动观众的情绪，使朗读更易引起共鸣，虽然有过度煽情之嫌。 D. 对于三者关注的《朗读者》节目，材料一分析得全面、深入；相较之下，材料二就显得略逊一筹，材料三则只是事实呈现。 2.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（ ） A. 材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”的原因，材料二则虽然对此类文化类电视节目的回暖有很多期盼，却仍持怀疑态度。 B. 三家媒体的报道角度、内容各有侧重，这种取舍可能是对同一报道对象的认识、理解不同，更可能是为适应读者的阅读趣味。 C. “高而不冷”、“流量们霸屏”、“安利”……写在“中青在线”这样的网络媒体上贴合其身份，而写在纸媒上就不合适。 D. 三则新闻的报道的媒体不同，呈现出的语言风格也各不相同：材料一严谨、理性，材料二新潮、活泼，材料三则朴实、稳重。 E. 上海、杭州的朗读亭前排长队等候朗读的“长龙”明确告诉我们，《朗读者》这类文化类电视节目的“火爆”是有广泛的受众基础的。 3.根据上述材料，假如《朗读者》节目改版，你准备给制片人董卿提些什么建议？
五、阅读下面的文字，完成下面小题。 青花瓷 左世海 当麻大急匆匆赶回村里时，他的弟弟麻二和妹妹麻花也早到家了。昏暗的屋子里，除了盘腿坐在铺着破芦席的土炕上的娘，还有位陌生的秃顶老头。 “这是吴叔叔，你爹生前的好友。”娘向麻大他们介绍道：今天让你们回来，是有件事要和你们商量。” “啥事呀？大老远的催人回来，我单位还忙着呢！”麻大瞄了眼坐在炕上的老头，疑惑地问。 “可不是，有话快点说，我公司还有事要办。”麻二有些不耐烦了。 “你们都吃公家饭，哪有我忙，早上走得急，家里猪还没喂哩。”一旁的麻花也嘟哝道。 “他叔，还是你来说？”母亲望了望众人，示意秃顶老头先说。 “是这样！”老头拧灭手中的烟头，望着麻大笑笑，说，“十年前，你爹老麻和我在一个施工队干活，两人相处得亲如兄弟。有一天下班后，老麻见一个衣衫破烂的老婆婆，蹲在路旁冻得浑身发抖，她的面前放着个挺好看的青花瓷瓶，说啥也要卖给他。老婆婆说这是她祖辈留下的东西，为了吃饭活命，只好拿了出来。当时，老麻看她确实可怜，一咬牙花了100元买下了那只青花瓷瓶。” “那，后来呢？”麻大禁不住问道。 “后来，老麻又跟着施工队去了河南，我没去，临走时他把花瓶存放到了我家，说等返回时来取。不料这一走竟然杳无音信。直到上个月，我遇到一个和他一起打过工的老乡，才知道那年他在河南工地出了事。唉，好人命苦啊。” 老头说着，从提包里小心地拿出一个布包，捧到母亲面前，一层层打开后，果然露出一只尺余高的很好看的青花瓷瓶。 麻大、麻二和麻花见了，立即凑过脑袋来。 “这可是宝贝呀！”老头又说，“前些日子我专门找专家看了，说这是地道的宋代官窑真品，按现今的价，少说也在50万元以上。”老头边说边将花瓶递给了麻大娘。 麻大娘盯着花瓶，抚摸着，半晌，两行浊泪从满是沟壑的面颊淌下。 麻大等人听后呆了。 “我和你们爹是兄弟，他虽然走了，但我不能做出见利忘义的事情。这不，我经过多方打听，才找到你们这个村子，这次物归原主，我也放心了。” “这……这花瓶真值那么多钱？”麻大瞪大眼睛，紧盯着娘手里的花瓶，有些不敢相信。 “这还有假？”老头笑笑说，“专家亲自鉴定过的。本来，我想出50万，把花瓶留下来，可你娘非要把你们一个个都叫回来，商量后再定。” “娘，我看卖了吧！50万，值了！”麻大说。 “娘，大哥说得对，卖了吧！”麻二和麻花在一旁帮腔。 麻大娘看看儿女们，又望望对面坐着的老头，迟疑着，最后摇了摇头。 “这……您老糊涂了咋的？”兄妹几个急了。 “我不卖，自有不卖的理由！”娘抹着泪，思虑了片刻说，“你爹死了，这是他的东西，我想留个念想，有它在身边，就像有你爹陪着我一样，我不孤单。再说，我不愿看到你们为分几个钱弄得六亲不认，家事不和，要卖也要等我死了后，你们咋分、咋闹，我不想看到。” 麻大兄妹听了，面面相觑。 “你娘说得也对！”老头插话道，“这古董嘛，越放越值钱，到你娘百年之后，就不止这个数了。” 麻大兄妹听了低头不语。 老头走后麻大抢先发话了：“娘，我看您跟我到市里去吧，这老屋走风漏气的，哪像人住的地方。” 麻二赶紧说：“娘，还是跟我到县城去，您这么大岁数了，每天还出去捡垃圾，您听听村人背后咋骂我们，说您养了几头靠不住的白眼狼。” 麻花也急了，说：“娘，跟我到镇里去吧，看看您脏的，衣服、被褥多年没人洗，都快发霉了。去我那儿，给您换一茬儿新的。” 麻大娘始终摇着头，抚摸着那个花瓶，浊泪横流。 兄妹们我看看你，你看看我，没辙了。 初一到了，麻大破天荒地提着大包小包回来了，说：“娘，我工作再忙，以后每月也都会来看您，您想吃啥，尽管说。” 麻大走后没两天，麻二也回来了，说：“娘，以后我每月专门请假回来看您，您没零花钱和我说，我少下一顿馆子，就够您用了。” 未到月底，麻花又来了，说：“娘，这是我给您买的新衣服，您先换上，我这就给您洗被子去。” 村人见麻大他们隔三岔五来看娘，都说：“这麻婶有后福呀，早些年一个人凄惶的，没人管。现在好了，俺以后老了要是能像她这样，就知足了……” 麻大娘听后，嘴上笑着，眼窝不由又淌出几滴眼泪。 两年后的一天早晨，麻花突然给麻大打来电话，说：“出大事了，咱娘屋子烟囱倒烟，昨夜她一氧化碳中毒，等人发现时，已经去了。” 麻大听后立即驱车赶回村子。 安排完娘的后事，麻大、麻二和麻花迫不及待地取出娘珍藏的那个青花瓷瓶，话不过三句，就吵闹起来。 在麻大娘的坟前，一个秃顶老头一边烧纸，一边喃喃念叨着：“老嫂子，放心走吧。要不是我当初编了个故事，给你一个假古董，你这晚年咋活呀！” （选自《小说月刊》2015年11期） 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） A. 麻大娘先是因丈夫早逝、儿女不孝而生活孤苦，但丈夫生前好友送来一只宋代青花瓷瓶使她的生活出现转机，幸福地度过晚年。 B. 麻大兄妹开始对青花瓷瓶的真伪是有怀疑的，但秃顶老头说已请专家鉴定过是真品，他们就不再怀疑，而真心对麻大娘孝顺起来。 C. 麻大兄妹听了娘不愿卖青花瓷瓶的理由后虽面面相觑，但也算理解娘的做法。特别是麻大最懂娘的心思，抢先要接娘跟他到市里去住。 D. 小说的对话描写很成功，作者用典型化的人物对话来刻画人物，既突出了人物的性格特点，也推动了故事情节的发展，极富艺术感染力。 E. 小说故事情节简单，但意蕴深远，作者通过写麻大娘因为一个青花瓷瓶而命运好转的故事，突出了“该怎样赡养老人’这一社会问题。 2.小说描写秃顶老头这一人物有什么作用？请简要分析。 3.针对秃顶老头用假青花瓷瓶来帮麻大娘赢得儿女赡养的做法，有人认为这样做得对，有人认为不该这样做。请结合文本，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列小题。 中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。“评点”始于唐，兴于宋，成于明。金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存予以文字为载体的原作。随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。 现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高，对此，舆论反应喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性。 “弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。 可以预计，随着互联网技术的发展及其与艺术的进一步融合，“弹幕”还会得到更深远的发展，而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会较早地与“弹幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一种技术，真正有价值的是技术承载的内容。最后，弹幕也许就会成为文艺作品经典化的重要台阶。经过时间的积淀，那些耐人品味的评论将沉淀下来，与原作一起成为网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。 （摘自《中国艺术报》，有删改） 1.下列关于中国文艺评论史上的“评点”这一评论样式的表述，不正确的一项是
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力．不听警告执意喂食者，将依法惩处。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
将“紧接着这种自卑感就激起自尊”插入下面语段中，位置最恰当的一项是（ ） 崇高的对象以巨大的体积或雄伟的精神气魄突然向我们压来。①我们首先感到的是势不可挡，②因而惊惧，③要把自己提到雄伟对象的高度而鼓舞振奋，感到愉快。④所以崇高感有一个由不愉快而转化到高度愉快的过程。（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 截至12月底，我院已经推出了40多次以声光电技术打造的主题鲜明的展览，是建院90年来展览次数最多的一年。 B. 书法是我国优秀的传统文化，近年来在教育部门大力扶持下，使得中小学书法教育蓬勃发展，学生水平大幅提高。 C. 我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光。 D. 这家公司虽然待遇一般，发展前景却非常好，许多同学都投了简历，但最后公司只录取了我们学校推荐的两个名额。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①他是一个心地善良的人，但性格懦弱、谨小慎微，做起事来总是 ，从来不敢越雷也一步。 ②当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果 ，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。 ③想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状， ，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。 A. 故步自封 墨守成规 抱残守缺 B. 墨守成规 故步自封 抱残守缺 C. 抱残守缺 故步自封 墨守成规 D. 墨守成规 抱残守缺 故步自封
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）子曰： “三人行， 。择其善者而从之， 。” （《论语·述而》） （2）西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。（李白《蜀道难》） （3）若夫日出而林霏开， ，晦明变化者， 。（欧阳修《醉翁亭记》） 答案：
古代诗歌阅读 新 晴 刘攽 青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。 唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。 1.第四句中的“偷”字历来为后人所称道，请联系诗句，赏析“偷”字的妙处。 2.这首诗写出了作者怎样的心情？请结诗句作简要分析。
文言文阅读 韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，干没公费。文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。文请预发军饷三月，户部难之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自当之。”乃发廪十六万石，米价为平。明年召拜户部尚书。文凝厚雍粹，居常抑抑。至临大事，刚断无所挠。武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万两有奇，部帑不给。文请先发承运库，诏不许。文言：“帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银，著之籍。且尽罢诸不急费。”旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。 淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角抵、不亲万几。文每退朝，对僚属、语及辄泣下。郎中李梦阳进曰：“公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳。”文捋须昂肩，毅然改容曰：“善。纵事勿济，吾年足死矣，不死不足报国。”即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食。瑾等大惧。即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食。瑾等大惧_。瑾恨文甚，日令人伺文过。逾月，有以伪银输内库者，遂以为文罪。诏降一级致仕，瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。数月始释，罚米千石输大同。寻复罚米者再，家业荡然。瑾诛，复官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。 （节选自《明史•韩文传》） 1.对下列词的解释，不正确的一项是________ A. 以其羡易粟万石，备振贷 振：救济。 B. 救荒如救焚，有罪，吾自当之 当：承担。 C. 至临大事，刚断无所挠 临：面对。 D. 核所积金银，著之籍 著：彰显。 2.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是________ A. 韩文为官清正，关注民众生活，他在湖广，妥善处理九溪士酋与临境争第一事；担任南京兵部尚书时，年成歉收，他开仓取粮十六万石，平抑米价。 B. 韩文刚正不屈，敢于奏议国事，武宗继位，诸项费用供给不足，他不顾非议，一再提出自己看法；有关机构冗员渐增，他援引成例，着手压缩编制。 C. 韩文疾恶如仇，尽力遏制权幸，宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色狗马，不理政事，他采用李梦阳的建议，冒死谏诤，打击了刘瑾等的嚣张气焰。 D. 韩文刚者易析，饱受政敌陷害，刘瑾以遗失部籍作为罪名，逮捕韩文，释放后又两次罚米，使他倾家荡产；直到刘瑾被诛后，韩文才复官而后退休。 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。 ②即偕诸大臣伏阙上书，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧。
1949年10月1日新中国成立，正在美国麻省理工学院攻读博士学位的谢希德从亲人的来信中得到这一消息。昂首屹立于世界东方的祖国母亲，像磁石般吸引着这个远在异国他乡的赤子。有人劝告谢希德不要回到当时生活贫困、科研条件差的中国去，她却视祖国的利益高于一切，决心在学习告一段落后，立刻回国参加建设。并于1952年，获得博士学位的谢希德回国，在复旦大学任教，并于1956年与北京大学的黄昆教授共同主持开办了我国第一个半导体专门化培训班。 谢希德一直密切关注看国内外物理学研究的动态，努力探索真知。上世纪70年代后期，她开始思索一个奥妙而又实际的问题——怎样使钢材不生诱？是什么起到抗腐性的保护层作用?世界上一些国家每年因腐性而浪废的钢材达上千万吨，中国也面临着同样的问题。怎样才能使我国有限的钢材发挥更大的作用?这就要涉足表面物理。专长在半导体和固体物理研究的谢希德，如果继续从事她的研究，可以说既省力又稳妥，还可以尽快出成果;如果另辟蹊径转入新领域，即使付出艰辛的劳动，五年十载能否取得显著成绩仍是个未知数。然而，她是一个进取心很强的人，表面物理亟待研究，哪怕付出10倍、20倍的努力，也要勇闯难关，有所创造。作为学界前辈，她也要借此鼓励年轻人去开拓这个前景广阔的新领域。谢希德率领她的团队，经过认真细致的研究，一点一滴地积累经验，使复旦大学的表面物理研究达到了世界水平。 1983年，谢希德担任复旦大学校长。以她的身份，每天上下班都有专车。可是人们时常在校车上看到她的身影。她说:“在车上既可以提前处理一些公事，又可以借这个机会与同志们交谈.倾听各种议论.从校内的事到天下事都可以成为车内的话题，其中有牢骚.也不乏独到的见解。特别有意思的是，车内总有一两位不愿隐瞒自己观点、也不善于窃窃私语的同志不时发表一通高见，而且获得一些同事的共呜.”在这里，教师对学校的意见和要求得到了反映，学校的决策又通过谢希德的宣传深入人心. 谢希德这样一位日夜为科学事业操劳的学者，业余爱好广泛.喜欢多彩的生活.她酷爱集邮，喜欢欣赏古典音乐和阅读文学作品.生活虽然是丰富的.但一个人却不可能样样喜好、样样精通。有人曾撰文说谢希德爱好和擅长烹任，其实她对此谈不上内行。为此她特意关照那位作者要实事求是:“中国的烹饪大有学问，我还未入门，其实我的手艺远不及我爱人.” 1987年，谢希德的丈夫、中科院院士曹天钦患重病住院，一位成就极高的科学家变成了比孩于更雷要照顾的病人。谢希德接受了这个戏酷的现实。尽心屨行着妻子的职责，为治愈丈夫的疾病倾注了一腔深情。那几年，谢希德政务缠身，再加上频繁的学术和外事活动.身心都十分劳累。但是不管工作多忙，只要人在上海。她每天都要挤出时间.去医院陪伴丈夫.默默地做着力所能及的一切。她和所有勤劳朴实的中国妇女一样，有着感人心魄的人间至诚. 1999年，谢希德应邀担任新世纪版《十万个为什么》的编委.并修改书中的两篇科学小品.她深知即便是科普文章也不能不讲准确性.谢希德修改文章也像做科学实验一样，不敢有丝毫的马虎.如某作者混淆了“硅片”和“芯片”这两个概念。芯片是硅片经过多道程序加工而成的，她特地画了一个简明易懂的示意图供作者参考。另一个地方，作者为求形象生动，用“指甲大小“未描述一个面积概念.不同人的手指甲可能差别很大，即便同一个人，大姆指和小姆指的指甲大小也并不相同。谢希德根据实际情况把它改成“一厘米见方”这样较为准确的写法.求真的科学态度对每个人都非常重要，谢希德对此更为看重。(摘编自王增藩《谢希德传”》) 1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A新中国成立后，有人劝阻谢希德回国，是考虑她事业的发展，担心国内科研条件差影响她在物理学研究上取得成绩。 B.担任校长的谢希德，经常乘校车上下班，使校车成为反映意见、宜传决策的重要窗口。这体现出她为人的平易谦和。 C.谢希德在钻研科学的同时.业余爱好也很广泛，但不擅长烹饪，对此也不感兴趣。所以不希望别人宣传她精于此道。 D.谢希德在修改一篇科学小品时，特地为原作增补了一个简明易懂的示意图，以区别“硅片”和“芯片”这两个概念。 E.本文撷取谢希德人生的若干片断，描写她热爱祖国、献身科学、关爱亲人的事迹，表现了一位杰出女性的伟大人格. 2.谢希德转而从事自己不熟悉的表面物理研究.有哪些方面的原因?请简要分析。(6分) 3.谢希德在科学工作中的求真态度体现在哪些地方?请简要说明.(6分) 4.谢希德的“诚”体现在很多方面.请结合全文.谈谈你的理解.(8分)
阅读下面的文字，完成下列小题。 我们的裁缝店 李 娟 在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。 我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。 我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般…… 这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。 当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。 女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。 库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？” 她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。 她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛。给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！” “婆婆知道就没事了？” “婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！” 她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。 但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。 还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。 有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。 裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。 是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？ 是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片…… 怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。 但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。 干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。（有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。 B. 养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。 C. 作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。 D. 本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。 2.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。 3.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。 （摘编自陆邵明《留住乡愁》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。 B. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。 C. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。 D. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。 B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。 C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。 D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。 B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。 C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。 D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
阅读下面的材料，根据要求写作。 明天你是否会想起， 昨天你写的日记。明天你是否还惦记，曾经最爱哭的你。老师们都已想不起，猜不出问题的你…… 老狼的《同桌的你》引起了你哪些美好的回忆呢？请以“同桌”为题，写一篇记叙文。 要求：①要写出人物的个性；②不出现具体班级和真实姓名；③不少于800字。
下图表示的是人从婴儿期到青年期人际交往发展变化的趋势，据此总结出其发展变化的规律。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 虽说中国有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来， ①，这是因为“蒸”不仅能保持菜肴的原形、原味，烹制出的菜比较清淡，并且还在很大程度上保存了食材的各种营养，更符合健康饮食的要求。② ,因此我国一直就有“无菜 不蒸”的说法。在河北、山西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸，蒸出来的菜五颜六 色，让人很有食欲，也体现了饮食多样化的原则。③，以便能更快地蒸熟。比如将萝卜、紫甘蓝切成丝，山药南瓜切成段。蒸熟后， 依个人口味，可调汁拌着食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻酱等。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） 在中国古代，有这样一种现象，一些被人们认识了的自然界动物，有时就被作为艺术形象再现于绘画和雕刻之中，也出现在一些工艺品上， 。 ， ， 。 ， ，因而有了权力和吉祥的象征意义。 ①于是在当时的陶器上就出现了鱼、鸟、鹿等动物形象 ②到了秦汉时期，人们见到了青龙、白虎、朱雀、玄武这四种兽的完整图案出现在了当时帝王宫殿的瓦当上 ③因为这几种正是当时人类能够捕获和经常接触得到的动物 ④远在新石器时代，人们能够用粗糙的石头工具打猎打鱼以获取食物 ⑤也因为他们具有凶猛、美丽、长寿的特点 ⑥人们并且往往还根据这些动物的特征表现了一种特定的思想内容 A．⑥④①②③⑤ B．⑥④①③②⑤ C．①④②③⑤⑥ D．①④③②⑥⑤
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