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马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权 威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对此理解不正确的 是

A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

B. 树立信仰本身为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救

C. 主张人人可以同上帝直接对话,与上帝沟通

D. 试图彻底清除宗教对个人生产、生活的影响

 

D 【解析】1517年马丁·路德在当地教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”,列举兜售赎罪券的种种谎谬,从此拉开了宗教改革的序幕。因此A正确;路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救.无需购买赎罪券。因此B正确;他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教。因此C正确;马丁路德宗教改革并未否定宗教的作用,没有消除宗教对人们社会生活的影响。故选D。  
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《神曲》中有这样一则小故事:但丁在地狱中看到了倒埋在岩石里被火烧烤着的教皇和僧侣,并 对教皇说:“你留在这里吧,因为你受到的惩罚是公正的。”这主要说明但丁

A. 主张推翻封建专制统治

B. 揭露教皇的贪婪淫逸

C. 构建了理性王国的蓝图

D. 反对宗教神学的统治

 

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苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤 醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己 造成的损害将会超过对我的残害。”这表明苏格拉底

A. 维护公民生存权利    B. 捍卫思想自由原则

C. 抗议雅典司法不公    D. 反对贵族专权暴政

 

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智者学派以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教 授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见,公元前 5 一前 4 世纪的希腊

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C. 思想民主,人文色彩很浓厚    D. 中央集权,重视思想统一

 

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1970 年 4 月 28 曰,阿尔及利亚《人民报》评论说:“被自由世界‘抛’在联合国之外的中国 人民……在短 期内实现了巨大的技术革命,《东方红》威严、壮丽地为之戴上了皇冠。”这一 科技成就

A. 标志着我国卫星发射技术完全成熟

B. 正式成为人类宇航事业的伟大开端

C. 标志着我国开始跨入了 核国家行列

D. 使中国赢得了世界上一些国家的尊敬

 

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1977 年 8 月 4 日,邓小平主持召开了全国科学和教育工作座谈会,恢复中断的高考制度。对 1977 年恢复高考理解不正确的是

A. 拨乱反正的重要标志之一    B. 有利于社会的公平竞争

C. 有利于人才的选拔    D. 是“科教兴国”发展战略体现

 

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